孙文首倡为官者当“人民公仆”，孙传芳却说仆人没一个好东西

孙中山首次提出了人民公仆观念

1911年12月29日、辛亥革命胜利！孙中山就任临时大总统，自称人民公仆年，从而确认以人民为本位。孙中山为感谢各省代表选举他为临时大总统，在致各省都督电中称

“今日代表选举，乃认文为公仆” 。

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临时大总统孙文

观念振聋发聩！

中国2000多年来为官者都是非常尊贵的，儿时凿壁偷光、宿洗不梳一苦十年寒窗！为的就是洞房花烛夜、金榜题名时！而现在孙中山曾以大总统名义发布通令，要求所有政府官员“皆系为民服务，官规具在，莫不负应尽之责任，而无特别之利益” 。

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金榜题名

孙传芳唱反调：仆人不是好东西

在大佬孙文的提倡下，很多人通电全国，在报纸上撰文支持，誓做公仆！那是时代是一个有趣的时代，是一个通电的时代，动不动就通电！就跟现在发微博一样！

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孙传芳

在一次军阀大佬的聊天中，五省联军司令孙传芳语出惊人，不同意孙文的看法：

认为做官要做父母官！因为仆人没有啥是好东西，有些仆人在家里也是耀武扬威，只瞒着主人，什么坏事都干，甚至还勾搭主人的姨太太，这哪是好人？孙先生肯定是搞错了。要我说，就要当人民的父母，你们看哪有父母不爱自己子女的？只有把人民当成自己的孩子，才能真正为人民谋福利，做好事！”

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仆人

是不是孙传芳家被仆人绿过？

这当然是个玩笑，不过父母官的主旨在中国已经有3000多年的历史了！从先秦时期的文章中就可以看出父母官已经很久很久

《荀子·正论》中有了“汤、武者，民之父母也”《孟子·梁惠王下》民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母”

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父母官

汉朝的“州牧”制度

汉朝的州牧制度，如冀州牧袁绍、荆州牧刘表、徐州牧陶谦！像牧马、牧羊一样去管理一块地方。因为放牧的过程中其实就是对牛羊等牲畜进行管理的过程，所以“牧”字的含义渐渐地由“放牧”引申出了“管理”之义。

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州牧

民意即天意，天子即民子

古代的皇帝最爱说的就是民意即天意，那么天子就是民子了？哈哈，皇帝才是最能玩文字游戏的了！孙传芳虽曾为一方军阀、任五省联军总司令。期间拥兵数十万，积极强国富民，重用有识之士，裁减赋税，善待农人，江南五省人民生活安定。对于他到底是父母官还是公仆，人都不在乎了

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孙大帅

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