龙文乡贤明朝礼部尚书——林士章

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乡贤，一群从乡村走出去的精英，或致仕，或求学，或经商。乡贤教化乡民、反哺桑梓，对凝聚人心、促进和谐、构建乡村传统文化大有裨益。乡贤文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，不同乡贤在各自领域发挥着无可替代的作用。历史上，龙文就走出了众多乡贤：他们或科举高中，叱咤政坛；或参加革命，缔造共和……

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明朝礼部尚书——林士章

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▲漳州老牌坊——林士章尚书探花坊

林士章(1524—1600) ，字德斐，号璧东，漳浦县七都乌石大厅北平村(今旧镇镇浯江村大厅边北平)人。

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▲尚书探花坊上的镂雕石刻

嘉靖三十八年(1559) ，林士章一鸣惊人，联捷进士，殿试第一甲第三名，探花及第，名杨全国。初授翰林院编修，历官两京国子监祭酒，翰林院侍读学士，礼部左、右侍郎，经筵讲官，国史副总裁，终南京礼部尚书，万历皇帝御赐“忠爱”匾额。万历九年(1581年)五月，林士章致仕归家，年仅58岁，不久，为避县城暄嚣，在漳州城东北十里的流岗附近建长桥土城隐居。

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▲尚书探花坊上的仕官浮雕图案

长桥土城建在孚山南麓(今漳州市龙文区朝阳镇桥头村) ，城高7米，宽1米多，均用花岗岩条石砌成，全城东、南、西、北，各建城门。

南门门楼刻着“迎台门”三个大字，左边落款为明万历辛卯年(距今四百余年) ，相传是明朝礼部尚书林士章所题。

西门门楼是园拱形石结构，设有二道门，与南大门大同小异，城门顶刻着“孚兖门”刚劲有力的三个大字。

北门城楼和东门城楼后来为防止外地人侵，楼内人便把两个大门砌墙堵死，至1958年已墙拆门废。在北门的残墙上，有株数百年的大榕树，至今还郁郁苍苍。

城墙周长约千余米，东西直径约290米，南北直径约220米，城内成椭圆形，面积约有59400多平方米，建有一排排整齐的民居，住着数百户人家，其中，有一户据说是林士章的后代。原有四座高大堂皇的四合院，因年久失修倒塌，只剩下几条大板石和改建的两座平房，除此以外，整个村落建筑尚保留原来的风貌。民居房前，有宽阔的广场，是百姓活动的好场所。据一位九十多岁的老大婆宝珠说，她孩童时，常在这里捉迷藏。城内那时还建有楼、阁、亭、台、水榭和花坛，真是个风景如画的大庄园。

土城的东南面有道九十九弯内河绕城流入九龙江(北溪) ，在城的西北面古时有条通往南靖、平和、长泰、华安和龙岩等地的主要公路，水陆交通非常便利。林士章尚书选中这块风水宝地兴建这座长桥土城是经精心选择的。 (林士章衣锦荣归时，得到恩师赠送一橱珍贵的书籍，供他研读。士章好学，在翻阅恩师的赠书时，发现每页书中都夹着黄金箔。后来，他就用这些“黄金箔”建筑了这座土城。 )

林士章在“长桥土城”隐居生活了近二十年，才迁回漳浦老家，于1611年病故，埋葬在漳浦故乡。随着历史的变迁，到了清初，林士章的后代，经不起匪盗骚扰，无法呆下去，只好迁回漳浦长桥一带。

明将黄梧(平和县肖岭人)归顺清朝后，剿匪平乱有功被封为“公台”驻守漳州府。作为世袭官位的黄公台，为加强实力，从平和老家肖岭村移民来漳州，进驻“长桥土城”设立营区，长期驻扎，从此，在这里生息，繁衍后代。

1958年，长桥土城还保持完好，后因兴修水利建水闸需要，土城前后被拆毁了四分之三，经楼内农民的强烈要求，才保住了现存的西门至南门约二百多米长的城墙。而今，城墙成了壮观的美景。几十株近百年的浓郁大榕树，间隔有序随围墙延伸排开当空蔽日，千丝万缕的树根盘根错节裸露城外墙壁。在荫凉的树荫下乘凉、享受着大自然的恩賜，此情此景真让人流连忘返。

龙文区的长桥土城历史悠久，交通便利，车辆均可直通土城内，热情欢迎各界参观考证。

明?扶摇窑址

位于龙文区郭坑镇扶摇村瑶山。在瑶山东、西、中三面有窑遗址13座，直钭连窑，陶片遍地。窑始建于明代万历至天启年间，产品以粗陶器、家用陶为主，以瓮闻名漳州府，当时名产“天宝菜脯“外销均选瑶山瓮装之。明崇祯年间制作的“鲤鱼吐珠”细陶茶罐，闻名全国。民国19年停产。 (本文源自“龙文新闻中心”微信公众号）

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