末代皇帝的御案摆着“怪”器，一般人不知道名称，它的作用挺重要

溥仪搬出故宫后，负责对紫禁城进行清理的人员，偶然间发现了一件清朝皇帝用的、有趣的“怪器” ，而当相关专家揭开“怪器”背后的秘密后，不少人都对其唏嘘不已。事情究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

末代皇帝的御案摆着“怪”器，一般人不知道名称，它的作用挺重要// //

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1912年2月，隆裕太后在袁世凯的威逼之下，替宣统皇帝写下了“退位诏书” ，并宣布大清王朝正式结束。由于溥仪皇帝主动退位，因此满清皇室也受到了《清皇室优待条例》的保护，允许溥仪继续使用宣统年号，并可以留住在紫禁城中，继续做深宫高墙内的小皇帝。

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1924年11月5日，鹿钟麟亲自带队进入紫禁城，并用武力威胁溥仪要求其马上离开，溥仪在万般无奈之下，只能草草的收拾行李，带着一大堆的嫔妃娘娘们搬离了紫禁城。

此事过后，不少专家开始对紫禁城进行清理工作，并将故宫内的珍宝如数清点。在此过程中，专家们偶然在永寿宫后殿发现了一件怪器。

该怪器样子非常特殊，器高15厘米，直径11.7厘米，架子高45.7厘米，宽18.5厘米。该器物为铜质镀金，在其正面横梁上，篆书堑刻“光绪御制”四字。框架中间有一杯状容器，可在支架上自由转动。

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器物的样子虽然奇怪，让读者猜不出其用途，可是专家们却对此并不陌生，因为该器物种类在文物界有一个统称——欹器，针对于该器物，专家们还特意为其命名“铜镀金戒盈持满” 。

“欹器”类文物有一个非常有趣的特点，若是向横梁上的容器中注水，水至一半时，容器马上垂直向上而立，而当水注满时，则容器瞬间翻倒将水泼洒而出。

关于“欹器”的由来，其实还与一位名人有关，此人便是孔子。相传孔子曾带着子路去周庙拜祭，恰巧看见了一尊“欹器” 。于是孔子便好奇的问道：“此为何物？” ，守庙人告诉孔子说：“此为欹器” 。孔子随即便令子路取水，并在现场对欹器进行了试验，发现其果真如传说中所讲的那般“满则覆，虚则欹，中则正” 。

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见此情景后，孔子忍不住感叹了一句：“呜呼，恶有满而不覆者哉！” ，意思就是说，自古哪有自满而不倾覆之事呢？言毕，便对子路进行了一番教育，告诉他关于“满招损，谦受益”的道理，让子路受益良多，师徒二人的对话也因此被载入史册。

此时一个问题出现了， “欹器”究竟是用来做什么的呢？宫廷之中为何会出现该种器物？您别着急，小编这就来给您说说：

溥仪出宫之后，专家们还发现了一本宫廷内务府造办处的档案记载，该记载完整的罗列了紫禁城中的所有器物的品类，并将其详细资料以及来历统统记录在册。

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据内务府清宫造办处档案记载，该“铜镀金戒盈持满”原存于御书房，后安置于永寿宫的后殿。该器物的铸造时间确切，为皇族二十一年，即公元1895年。该器物存于御书房期间，一直被摆放在龙书案头，历经光绪与宣统两朝。

至于“欹器”的作用也很有趣，它被摆放在龙书案，只是想用自身“满则覆，虚则欹，中则正”的属性，时刻提醒君主要自我激励，一定戒骄戒躁，听取臣下的意见，切不可因一些小事而骄傲自满，否则必然会导致“家国倾覆” 。

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由此我们也能看出， “欹器”的寓意深刻，也是历代帝王们修身自省的心愿与态度。光绪皇帝与宣统皇帝何尝不懂得“物极必反，月满则亏”的道理，可此时的大清朝已经病入膏肓，根本无药可救。纵然帝王们能够自持修身之道，却终究难以挽回帝国倾颓的噩运。单是靠着一件小小的器物，便想改变历史发展的轨迹，这简直是不可能的。

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫