应春秋战国的动荡而生，诸子百家的思想也猛烈的碰撞在一起

春秋战国之际，是中国古代社会结构发生急剧变化的时代。面对动荡不定的时局形式，战国时人针对所遭遇的种种社会和人生问题，进行不同角度的反思，形成了各种思想流派，史称“诸子之学” 。先秦诸子之学，出现于春秋晚期，而大盛于战国。各流派的代表人物，围绕着当时社会的核心议题展开辩论，他们彼此诘难，相互争鸣，各种观点激烈交锋，史称“百家争鸣” 。 “诸子百家”之学“蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯”（《汉书·艺文志》），形成了百家争鸣的热闹局面。

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战国诸子之学的兴起，具有特殊的时代背景，是当时社会变迁过程中多种因素综合作用的结果。首先，诸子之学兴起，与古代知识系统的生产与传播机制的变化有着密切关联。西周春秋时期，知识的生产和传播，通常都被官府所垄断，由周天子所控制的“王官之学”是社会知识的最重要的来源，史称“学在官府” 。

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王官之学的主体，是以“六经”（《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》）为主体的学术知识系统，均掌握在特定的贵族集团手中，普通人是无法接触的。从春秋晚期开始，随着周王“天下共主”权威的丧失，原有的“学在官府”的知识垄断局面逐渐被打破，开始出现“天子失官，学在四夷” ，这就使得原来只被王朝贵族所垄断的学术知识，开始向社会下层散布，逐渐下移于民间。

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到了春秋晚期，随着私学教育的出现，非贵族出身的普通人，也可以有机会接受教育，知识传播面更加广泛，直接催生了以“劳心”为主的“士”阶层的兴起，促进了学术思想及知识文化的广泛传播。这就为精神文化的进一步发育提供了社会基础。同时，随着学术文化传播规模的日盛，不同文化系统和知识体系之间的冲突、交织与渗透，也逐渐加强，从而大大刺激了思想文化的重组与更新。

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其次，春秋战国之际的社会动荡局面，催生了社会思想的变化，刺激了各派学说的兴起。春秋战国之际，旧有社会秩序的解体、新的社会因素的诞生，带来了社会格局的一系列巨大变动，必然会引发社会思潮的潜在变化和持续发酵。此外，随着战国时期社会局势的变化，旧的社会治理模式已不再适用，新的治理模式又尚未定型，面对社会变局所带来的一系列社会问题和时代难题，不同的思想流派，依据不同的价值判断，纷纷提出不同的解决方案，各种流派的激烈交锋和互相辩洁，必然会带来学术思想体系的冲突、更新与交融，从而为诸子之学的发展提供了内在动力。

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第三，列强兼并形势下各国的人才争夺和激励政策，为诸子争鸣提供了宽松优厚的环境。列国在兼并形势下，竞相颁布优惠的人才政策，招贤纳士，对各种不同思想学说采取宽松政策，以图实现富国强兵之目标。此时，统一的意识形态尚未形成，从而为不同流派思想的传播提供了可能的空间；而各国的才学之士，为获得统治者赏识，或出魏入秦，或出秦入齐，或自齐入楚，频繁出入各国，谋求以学干禄的机会，这就为各学派的竞争提供了重要的发展空间，同时也为思想学术的交流与传播，提供了很大的便利条件。于是，各个思想学派间、同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互交流与学习，刺激并促成了争鸣局面的出现。