历史上真实的崔器,身为酷吏生性阴暗残忍,因梦到冤魂索命被吓死

文/格瓦拉同志

在热播大剧《长安十二时辰》中 , 旅贲军主帅崔器虽然只是配角 , 但因为表现得过于出彩 , 风头一度盖过主角李必 , 尤其是他为保护靖安司而战死的那场戏 , 赚足了观众的眼泪 。 其实 , 崔器在历史上确有其人 , 不过其形象跟剧中大相径庭 。 那么 , 历史上的崔器究竟是怎样一个人?他最终的结局如何?


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历史上真实的崔器 , 身为酷吏生性阴暗残忍 , 因梦到冤魂索命被吓死// //

《长安十二时辰》中的崔器

崔器出身于数百年名门望族-博陵崔氏 , 曾祖父崔恭礼是唐高祖的女婿 , 娶馆陶公主为妻 , 其父崔肃然官至平阴丞 。 据正史记载 , 崔器以明经科入仕 , 在天宝六载(747)出任万年县尉 , 仅仅过了数月时间 , 便因政绩突出被提拔为监察御史 。 崔器居官期间 , 以廉洁干练著称 , 为人清高鲜与人交往 , 是个特立独行的人物(“器有吏才 , 性介而少通 , 举明经 , 历官清谨 。 ”见《旧唐书·卷一百一十五》) 。

御史中丞宋浑兼任京畿采访使的时候 , 因为欣赏崔器的才识 , 便向朝廷荐举他 , 将其任命为自己的判官(地方长官的僚属) 。 崔器在宋浑手下兢兢业业 , 但最终非但没有得到升迁 , 反而遭到朝廷的贬斥 。 原来 , 宋浑居官期间大肆索贿 , 经人揭发后被远流岭南 , 而崔器也因此受牵连被贬 , 直到天宝十三载(754)才被赦免 , 回京担任京兆府司录 , 之后又相继出任都官员外郎、奉先县令 。


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经过数年的流放生涯后 , 崔器性情大变

崔器在流放期间曾遭受过怎样的苦痛、折磨 , 史书并无记载 , 我们唯一知道的是 , 自从他重返朝廷后 , 性格开始变得阴刻残忍 , 并且不再追求对朝廷的“从一而终” 。 所以 , 等到“安史之乱”爆发后 , 崔器并没有跟随唐玄宗等人西逃 , 而是投身叛军阵营 , 继续做他的奉先县令 。 直到渭水上游数万义兵兴起 , 并进逼叛军占据的长安时 , 崔器才赶紧烧毁贼军所授予的文牒符敕令 , 并准备投靠义军 。

可惜义兵很快便被叛将崔乾佑击溃 , 而崔器也随即遭到追捕 , 后者穷极无奈 , 只好向西北逃窜至灵武 , 向驻扎在此地的唐肃宗表示效忠 。 可巧的是 , 此时崔器的好友吕諲在肃宗身边担任要职 , 并多次向皇帝推荐他 , 由是崔器得到朝廷的提拔 , 并升任御史中丞兼户部侍郎 。 等到唐军收复长安、洛阳后 , 崔器又在吕諲的推荐下 , 得以出任三司使 , 负责审讯附逆的官员 , 并制定相应的惩罚方案 。


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崔器生性残忍 , 曾建议处死所有附逆的官员

崔器既然手握生杀予夺之权 , 便将阴暗残忍的性格展露无疑 , 刚刚进入长安 , 便命令附逆的官员们全部站在含元殿前面 , 让他们露头赤足、抚胸顿首来请罪 , 并要求百官们前来围观 , 场面甚是难堪 。 等到进入洛阳后 , 崔器又故技重施 , 命令前宰相陈希烈以下数百人效仿长安附逆官员 , 接受同样的羞辱 。 不仅如此 , 崔器在羞辱完附逆的官员后 , 又在判决书上建议将他们全部处死 。

克复二京 , 为三司使 。 器草仪注 , 驾入城 , 令陷贼官立于含元殿前 , 露头跣足 , 抚膺顿首请罪 , 以刀杖环卫 , 令扈从群官宰臣已下视之 。 及收东京 , 令陈希烈已下数百人如西京之仪 。 器性阴刻乐祸 , 残忍寡恩 , 希旨奏陷贼官准律并合处死 。 肃宗将从其议 。 引文同上 。


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唐肃宗李亨

唐肃宗因为痛恨附逆的官员们 , 便准备同意崔器的建议 , 好在三司使、梁国公李岘连番上书劝阻 , 皇帝最终才同意将罪犯定为六个等级 , 除伪宰相陈希烈、伪河南尹达奚珣被斩首外 , 其他大多数人都得到宽恕(“三司使、梁国公李岘执奏 , 固言不可 , 乃六等定罪 , 多所原宥 , 唯陈希烈、达奚珣斩于独柳树下 。 ”引文同上 。 )李岘此举 , 真可谓善莫大焉 。

此事过后没多久 , 崔器因审判附逆官员有功 , 经吕諲(此时已升任宰相)的荐举 , 得以晋升为吏部侍郎、御史大夫 。 然而没多久 , 崔器便患病脚肿 , 而且情况一天比一天厉害 。 不仅如此 , 在临死前三天 , 崔器只要闭上眼睛就能看到达奚珣的鬼魂作祟 , 并且频频向着虚空叩拜 , 口中哀嚎到:“大尹(即达奚珣)不自由!”


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崔器屡次梦到达奚珣索命 , 最终被吓死

原来 , 达奚珣在被杀前曾多次向崔器申诉冤情 , 但均遭到后者的无视 , 所以才会发生如此诡异之事 。 就这样 , 在痛苦中哀嚎三日后 , 崔器最终死去 , 时在上元元年(760)八月(“器病脚肿 , 月余疾亟 , 瞑目则见达奚珣 , 叩头曰:‘大尹不自由 。 ’左右问之 , 器答曰:‘达奚大尹尝诉冤于我 , 我不之许 。 ’如是三日而器卒 。 ”引文同上) 。

史料来源:《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》