为何颜真卿可以成为数千年来，唯一能与王羲之并称的书法家？

北宋淳化年间编纂的《淳化阁帖》并没有收录颜真卿的书法，原因是赵颜两家结有很深的世仇。

北宋赵家起于范阳，正是安禄山起兵所在，赵家之后赵眺为安禄山手下大将，自然也参与到安禄山、史思明的叛乱之中。颜真卿举义旗平叛，镇守太原，大败叛军，赵氏家族损失惨重。安禄山深知颜氏威名，杀害颜氏一门三十余口。其中包括从兄颜杲卿和从侄颜季明，《祭侄文稿》因此而诞生。

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颜真卿把这笔血债记在了赵氏名下，并在七十二岁时，手书《颜氏家庙碑》以志之。宋初，赵氏兵乱，把颜氏家庙及祖莹毁坏，被颜氏认为挖了祖坟，颜赵世仇愈深。

宋太宗赵光义于淳化年间刻印私藏历代法帖，当然就不会收录颜真卿的书法了。很多帝王喜爱书法，也大力推崇前朝书法大家，比如唐太宗崇王羲之，康熙尚董其昌等等。而天下文人趋之若鹜，竞相临摹。反之，赵光义排挤打压颜氏书法，也就谈不上颜真卿书法在宋代被推崇了。

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关于赵宋因颜赵世仇打压鲁公书法，学界争议很大，乃至还否定了两家世仇之说。颜鲁公书法没有收录进《淳化阁帖》还有另外一种可能，即颜鲁公书法并没有得到公认，后世更多的是敬仰颜真卿的人品。

这一点似可成立，宋代习学颜氏书法的专家并不多，学颜学得最好的，大概以蔡君谟为仅有。所以，从这个层面上讲，颜真卿书法至少在北宋时期并未得到后世那般崇高的地位。

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实际上，颜真卿的书法在北宋还是很有影响的，四家当中均有鲁公书法的笔法与神韵。这已经很难得了。

有人把北宋书法也归于尚义之类，笔者以为，这有点牵强以附会宋代理学的微言大义。北宋书法应是尚意，宋四家绝不以任何一家书体为崇，独具创新意识和开拓精神。

米芾甚至认为二王书法很恶俗，自称集古字。这也反映了宋代书法博采众长，不拘一格的独到精神。因而，除了蔡襄酷似颜鲁公而外，其他大家很难判定他们习学的哪家法帖。

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他们基本上是会其意而弃其形，不拘泥于古法而自成面貌风格，这也是宋代书法最为可贵之处。

为何颜真卿可以成为数千年来唯一能与王羲之并称的书家？为何能成唐代顶峰？说到这个问题，其实解释起来很容易，但是想听明白，就需要对书法史发展有个大体的脉络。

多次在文章中说过，书法是由毛笔写出来的。而毛笔本身，就是一个矛盾体。比如毛笔笔尖是圆的，笔尖的方的，篆书是圆，隶书是方，王羲之改革了楷行草，但是这个改革是以隶书为基础的，所以方笔多。

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比如楷书，是钟繇以隶书为基础演变过来的，王羲之在钟繇的基础上做了一些发展。再比如草书，今草也是章草中发展出来的，所以起笔也多方，行笔多折。也就是说，王羲之的书法主要方为主。即便是后来的魏碑，也是把方笔发挥到了极致，这也直接影响了唐楷的发展。

从隋唐的欧阳询，就是中年学魏碑，晚年学二王自成一家。后来褚遂良虞世南等人又是王羲之七世孙智永的徒弟的徒弟或亲戚。

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总之这些人对书法的取法，都是建立在王羲之的基础上的。直到颜真卿出现，把篆书中的笔法带到了楷行草，所以呈现了另一种书法气象。

王羲之是灵逸。颜真卿是厚重。

王羲之发扬了另一种笔法，也就是以圆为主的笔法。为完善中国书法笔法基础体系做出了几乎算是二分之一的贡献。

颜真卿外拓结构和篆籀笔法，其实是从张旭来的。但是张旭的笔法，是从虞世南褚遂良来的。张旭发现了苗头，有颜真卿把这个苗头发扬到了楷行草。

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就好比王羲之也不是创造了楷行草的人，在王羲之前，楷行草都有代表书家，只不过他是一个集大成者。再者，王羲之的书风，代表了晋人风气，那时候是以文人氏族为主的社会，所以强调风流和贵族气。

颜真卿的书风，则代表了盛唐气象，以庄重雄厚为主，有盛世气象。具体是不能多说的，比较文气，有兴趣的可以看看书法史。所以颜真卿的书法无论是在唐代，还是在整个书法史，都是占有重要地位的。如唐朝真要找出一个楷行草综合水平最高的人，也就非颜真卿莫属了。