我国古代的押印文化

押印 , 印信之一 。 系镌刻花写姓名的印章 。 始于宋 。 一般没有外框所签之押 , 较难摹仿 , 因作为取信的凭记 。 元代盛行的多为长方形 , 一般上刻楷书姓氏 , 下刻八思巴文或花押 , 别称“元押”、“元戳”、“戳子” 。 纵意恣肆 , 敦厚质朴 , 拙中寓巧 , 无拘无束 。 尽显民间书手俚俗乡土气息 。


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押印起源于商周亚形图徽 , 亚形除了装饰作用 , 可能还具有凭信之功能 。 故亚字假借为押字 , 亚字内之十字空白 , 为后世以十字画押之原始符号 。 押印始于唐宋 , 成熟风行于元而衰败于明末清初 。 故元押之范畴 , 包括自唐至明末清初 , 犹如汉印应延至两晋南北朝 。

宋代 , 当篆书印章日益衰落之时 , 通行文字楷书、隶书乃至行草书却进入印章领地 , 翻开了铜印系又一光辉的一页 。 到了元代 , 无论是艺术性 , 还是数量上 , 尤其在私印领域里 , 都得到了非凡的成就 , 开始了元押的时代 。


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元押对于篆书印章的突破具有划时代的重大意义 。 有宋开始 , 是印章史上众多突破的今文字印章时代 , 元押印章是铜印系的第二个 , 也是最后一个高峰 , 应该称作印章中的变革期 。 其中姓押多为姓汉字 , 名花押 , 或姓少数民族文字 , 名花押 , 也有少量姓汉字名少数民族文字者 。 姓印或姓押印楷书居多 , 楷书入印最早见于东汉末年的殉葬印 , 然系草率而就 , 不能说是创作 , 更谈不上艺术 。 据《印典》记载晋代'南徐司马'印系顺字楷书 , 字体如何已不可得见 。 而宋元印章中的楷书多为摒弃了正统的官方通行体 , 即以颜、欧、柳、赵为代表的、后来终于程式化了的馆阁体 , 而是采用了类似北碑的天真朴实、易于夸张变形的民间书体入印 , 很好地继承了有篆刻意味的形式 。 因此 , 相对于今文字印章而言 , 元押的意义不在古玺 , 汉印于古文字印章之下 , 同样具有深刻而久远的楷模作用 。 花押印流行于宋元 , 分有边框与无边框两种 , 花押符号下端有一粗横线 , 也有上方带有一细横线者 , 时代可能稍晚 。 姓名的符号化 , 不仅为篆刻的内容开拓了一个崭新的领域 , 而且为异族文字的入印 , 包括今后拚音文字的入印 , 提供了极大的可能性与很好的借鉴形式 。 另外 , 不同于古玺印和后来流派印章的是 , 元押印章还可以以印章印面边缘形状的丰富多彩而加以分类 。 按几何形状 , 大致可分为方形、长方形;圆形、椭圆形;直线多边形、弧线多边形;不规则形等 。 按象形形状可分为动物形(以鸟形、鱼形为主);植物形(以莲花、菊花形为主);器物形(以枇杷形、角 形为主);象形与几何形交错(以景教印为主)等 。 元 押印章的印面形状 , 很有民间剪纸的特色 , 反映了这一时期印章汲取民间审美情趣的倾向 。


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