李斯的《谏逐客书》里都写了啥，竟然能让秦始皇收回成命？

2019-08-04

秦国还没有统一六国时，李斯从楚国来到秦国谋职，投在吕不韦门下并在朝廷里谋得了郎官职位，不久又就被任用为客卿。

可事有不巧，韩人郑国以修渠为名，在秦国来做间谍被发现。秦王嬴政身边有许多大臣都认为各诸侯国来帮秦王做事的人，多数是在为本国的利益在活动，应该把客卿一概驱逐出去。

秦王嬴政采纳大臣们的意见，下达了逐客令。李斯，就在被驱逐的人之列。

李斯在临走前还是心有不甘，便给秦王嬴政写了一封信，也就是我们所熟知的《谏逐客书》。

李斯信中的第一句就开宗明义地说：听官员们议论要驱逐客卿，我认为这是错误的！

在秦王嬴政面前敢如此讲话的人估计不多，但李斯却毫不客气了。

接下来，李斯在《谏逐客书》中从人、事、物、乐、理等5个方面表达了自己的看法。

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李斯先说的是事，秦王嬴政老祖宗们的事。

文中列举了秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王等嬴政4位前辈用其他诸侯国人才的事例。

秦穆公是嬴政的远祖（我们姑且按秦始皇是嬴氏家族中人计算），比嬴政早400年。

他从西戎得到了由余，从楚国得到了百里奚，从宋国得到了蹇叔，从晋国得到了丕豹、公孙友。

这5个人都不生在秦国，却得到秦穆公重用，因而成就了他的春秋霸业。

秦孝公是嬴政的7世祖，任用商鞅并采用其新法，可商鞅并不是秦国人。

秦惠王是嬴政的6世祖，采用张仪计策，瓦解六国合纵联盟，为后来一统天下奠定了基础。张仪也不是秦国人。

秦昭王是嬴政的曾祖父，因得范睢相助，杜绝了私门权贵势力。范睢还不是秦国人。

秦国这4位君主，都是依靠了别国客卿的才智和力量壮大了自己。

假如他们也都拒绝客卿，秦国能有今天的富足和强大么？

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李斯接着说人，后宫的女人。

李斯说：如果大王身边所有人都必须是秦国人，那么郑国、卫国美女就不应该存在于后宫之中，那些时髦而又高雅、漂亮而又文静的赵国女子也不能侍立在陛下身边。

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李斯又接着说物，秦王及后宫享用之物。

陛下所玩、所用的昆山美玉、隋侯之珠、和氏之璧、明月珠、太阿剑、纤离马、翠凤旗、灵鼍（tuó）鼓等，用来装饰后宫、打扮姬妾的珍珠装饰的簪子、玑珠镶嵌的耳坠、东阿白绢缝制的衣服、华美绚丽的刺绣品等，岂不是都要扔掉么？

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李斯再接着说乐，秦宫享乐的音乐。

那些弹着秦筝、敲打着瓦坛瓦罐、拍着大腿、呜呜叫喊的，才是正宗的秦国音乐。

《郑》、《卫》、《桑间》、《昭》、《虞》、《武》、《象》这些乐曲，都是其他国家的音乐。

大王现在抛弃敲打瓦坛瓦罐这一套秦国音乐，而去听《郑》、《卫》之声，赏《昭》、《虞》之曲，这是为什么原因呢？

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李斯最后说理，任人唯贤唯才的道理。

陛下不问此人能不能用，不问是非曲直地将客卿一律驱逐，只能说明陛下所看重的是美女、音乐、珠宝，所轻视的是人才。这哪里是统一天下、制服诸侯的方法呢？

土地广阔，产粮就丰富；国家广大，人口就众多；军队强盛，士兵就勇敢。

泰山不排斥泥土，才能堆垒得那样高大；河海不挑剔溪流，才能蓄积得如此深广。

要成就王业的人，只有不抛弃广大民众，才能显出他的盛德。

陛下现在抛弃百姓来帮助敌国，排斥宾客迫使他们为别的诸侯国建立功业，这不正是人们所说的借武器给敌人，送粮食给盗贼么？

非秦国出产的物品，值得珍视的很多；非秦国出生的士人，愿意效忠的也不少。

现在您驱逐客卿来资助敌国，损害百姓以帮助仇人，内部削弱自己，外部与诸侯结怨。如果继续这样下去，要使秦国没有危险怎么可能呢？

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《谏逐客书》可谓字字珠玑，句句“见血” ，条条直击秦王嬴政要害。

嬴政明白了，在图谋天下一统大业之际，逐客逐贤逐才，绝不是明智之举。

他立即收回成命，废除逐客令，恢复李斯官职，后来还提拔他做了廷尉。

经过20多年的斗智斗勇，秦国终于统一了天下，嬴政当上了始皇帝。

后来，李斯被秦始皇任命为丞相，位极人臣。

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