香菱怀孕、妙玉发情，是《红楼梦》续写中的大败笔

香菱怀孕、妙玉发情，是《红楼梦》续写中的大败笔// //

文/晏凌羊

《石头记》开篇云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”

是的，能看懂一本常规的小说容易，能看懂一部《红楼梦》难。

难就难在《红楼梦》不是一部普通的小说，而是一部“含明隐迹，其中有味”的博大精深的传世巨著。

在我看来，曹雪芹在中国文学史上的地位，上下五千年来无人能及，可惜再惊世的传奇都有遗憾。

对一名红楼爱好者而言，最遗憾的事情莫过于“红楼未完” 。

从第一次通读《红楼梦》起，脑子里便开始飘逸着大观园女儿们的悲欢离合、爱恨情仇。看了几遍之后，就觉得《红楼梦》的个性比任何一部书的个性力量都更显得大得多。

人们常说它是一部“奇书” ，里面都是“奇人” ，但奇在哪里，解说起来也颇为麻烦。这样一本奇书，又岂是我这样的平庸之辈能玩味的，所以，也只是谈点印象罢了。

以前我谈过“宝钗黛” ，谈过“四春” ，甚至谈过《红楼梦》中的丫鬟们。今天想谈三个存在感不是很强，但是别有特色的人物：妙玉、香菱。

香菱怀孕、妙玉发情，是《红楼梦》续写中的大败笔// //

香菱在《红楼梦》中，是一个引线般的人物，整部《红楼梦》就是在她被人贩子拐走以后开启的。

香菱，原名甄英莲，是甄士隐的女儿。她从小出生在一个书香家庭中，父母很疼爱她，但是，三岁那年元宵，她和家里的仆人一起去看花灯时，被骗子拐走。从此，

香菱再次出场时，已是十二三岁时。曹雪芹用寥寥几笔写完了她被拐走以后的故事：

“据说这种拐子单拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁，度其容貌，带至他乡转卖。七八年之后，英莲已经长成个可人儿，这拐子就把她卖给了金陵的一个破落小财主冯渊，事情到此结束也好，没有想到这拐子因为贪财，违背了圈子里的潜规则，收了小财主的钱之后，又把英莲卖给了金陵四大家族里的呆霸王薛蟠，结果冯薛两人偏偏都是要人不要钱的角儿，那薛家公子岂是让人的，便喝着手下人一打，将冯公子打了个稀烂，抬回家去三日就一命呜呼了。 ”

也就是说，才不过十二三岁的年纪，香菱就被薛蟠强买为妾，薛宝钗给她取了名叫“香菱” 。

香菱的名字，改了三次回。小时候，她叫英莲（应怜），寓示被拐走的命运。被薛蟠强买为妾后，她被改名为“香菱”（相怜）。薛蟠后来娶了夏金桂（金贵）为妻，夏金桂问起香菱的名字，香菱说漏了嘴，说是“兰花桂花的花香不是其他花能比” ，就被夏金桂认为犯了忌讳，给她改名叫秋菱（求怜）。

香菱一生中过得最开心的时光，应该是在大观园里。

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大观园是个相对洁净、美好的地方，倒显得“外面”的环境阴暗污浊了。香菱随薛宝钗来到这里，像是找到了新大陆。宝玉、黛玉、探春等人虽然是她眼里的“贵族” ，但都对她挺友好。

她是向往美好的生活的，因此，会想着去学诗。诗歌是“上层建筑” ，是精神追求，香菱也算是“脚踩泥巴，仰望星空”了。

入园前，尽管家务繁忙，她依然坚持忙中“偷空儿”读几首诗；入园后，她听黛玉讲诗，悟性非常好。

例如黛玉谈到“有了奇句，连平仄虚实不对都使得的” ，她立即悟出“格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上” 。

她找薛宝钗请教，宝钗直接批评她这个丫头“不守本分”“不像个女孩儿家” ，但是薛宝钗却可以热情地跟宝玉、黛玉等人谈论如何把诗写得更好。她到底是有门第之见的，认为像香菱这样的“贱妾”不配学诗，她也懒得教。

相比之下，黛玉和湘云却没有太强的阶级意识和门户之见。

香菱林黛玉请教，黛玉认真地跟她说明了诗的要义是“在意趣而绝不在辞藻” 。她向湘云请教，湘云“越发高兴了，没昼没夜，高谈阔论起来” 。

大观园里学诗那段时光，对香菱来说，是离星空最近的一段时光。之后，和大观园群芳一样，她还是调回到了泥淖之中。

听说薛蟠要娶夏金桂的时候，香菱竟十分高兴。见了宝玉，说起这事，她还说：“我也巴不得早些过来，又添一个作诗的人了。 ”单纯到这种程度，怪不得曹雪芹会送她一个“呆”字，称她为“呆香菱” 。

“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤；自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 ”这是香菱的判词。

《红楼梦》后四十回写香菱的结局，说的是薛蟠出狱后，把香菱扶了正，但后来她难产而死。可是，看香菱的判词，应该是夏金桂把她折磨死了。

前八十回，曹雪芹是这样写香菱的：

“本来怯弱，虽在薛蟠房中几年，皆由血分中有病，是以并无胎孕。今复加以气怒伤感，内外折挫不堪，竟酿成干血之症，日渐羸瘦作烧，饮食懒进，请医诊视服药亦不效验。 ”

也就是说，香菱的死只是时间问题，而且她也不可能怀孕。后四十回给她安排这么一个结局，反倒把“大草包”薛蟠给洗白了。

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妙玉并不是真正意义上的佛家人，她眼里有尊贵卑贱之分，也有肮脏干净之别。刘姥姥用她的茶杯喝过茶，她就连茶杯也不要了，宝玉说何不如把茶杯送给刘姥姥，她允了。还说如果那是她喝过的茶杯，就是砸碎了也不给她。

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她拉了宝钗、黛玉去喝贴己茶，宝玉也跟了去，她就“仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉” 。用自己喝过的茶杯给宝玉斟茶，她就不嫌脏了。

欲洁何曾洁，云空未必空啊！

佛门讲究众生平等、四大皆空，哪里有那么多嗔喜痴怨、尊贵卑贱、肮脏干净？

我感觉，妙玉出家，更多只是一种形式，是一种“我和红尘浊物不同”的心理自我暗示，并不是真的看破红尘。

原本，她也是因为身体差，被送去尼姑庵修行保命的。

妙玉内心里住了两个人：一个是隔岸观火的‘槛外人” ，孤芳自赏，有洁癖，拒人于千里之外，像一块千年寒冰；另一个人，追求生活情趣，渴望爱情，对自己喜欢的人热情得像一团火。

宝玉去栊翠庵求梅花那一节，李纨说：“我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他。如今罚你去取一枝来。 ”

李纨还想安排几个人跟宝玉一起去取梅花，黛玉突然插话说：“不必，有了人反不得了。 ”

宝玉真的一个人跑去找妙玉求梅花，然后就真的取了来，而且是每人一支，可谓是满载而归了。

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李纨直白地说“我讨厌妙玉的为人” ，可能是因为之前吃过妙玉几回冷钉子。妙玉对谁态度冰冷，不是生性使然，不过就是：不想对谁热情。

妙玉的孤僻和高洁，比林黛玉更甚，以至于林黛玉也不敢在她面前袒露真实的自我，但聪明、敏感的林黛玉还是看得出来妙玉对宝玉与对其他人不同。

但是，黛玉不会吃妙玉的醋，因为她知道妙玉对自己毫无威胁。宝玉对妙玉更多也只是敬重，是精神上有共鸣，他不大可能对她生出爱慕之心。

《红楼梦》后四十回中，妙玉的人设崩塌了，高鹗写她竟被情欲折磨得很不堪。

宝玉见妙玉在下棋，就进去打招呼，接着妙玉一见宝玉就开始脸红、心动、脸热，到了晚上，想起宝玉白天说的话，竟然神不守舍，走火入魔，最后呈“两手撒开，口中流沫”之况。旁边的人把她急叫醒，只见她眼睛直竖、两颧鲜红。

曹雪芹写主角们的情、性，向来喜欢隐写。高鹗这么热辣辣地写出妙玉对宝玉的情和欲，我有种《梁祝》听到一半突然被切换成了《小苹果》的凌乱感。

每次看《红楼梦》，看到后四十回总是觉得很是败兴。

我忘记了具体是哪一回，黛玉居然劝宝玉好好学习、天天向上，而且黛玉病重时梦见贾母赶她出大观园，在梦里的黛玉的唯唯诺诺的表现让我觉得完全不符合这个人物的性格。

黛玉死那一夜，宝钗和宝玉完婚那一段堪称全书的高潮，岂料写得很混乱，交代得也不是很清楚。

张爱玲说：人生有三恨，一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼梦未完。

要我说，也许没把《红楼梦》写完，是曹雪芹故意为之的也不一定。让后人去狗尾续貂，更有利于炒作这部作品，让它成为千古话题呀。