吴廷斌：偃武修文的封疆大吏

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吴廷斌：偃武修文的封疆大吏

叶彩霞吴小元

第551期

吴廷斌，字赞臣，泾县茂林人。咸丰四年（1854），当太平军席卷江南一带的时候，吴廷斌22岁左右，为效忠朝廷，图封谋赏，他追随兄长吴廷华投奔江北清军，成为清政府的得力干将。后来由于在战场屡立功勋，吴廷斌被当时淮军统领李鸿章所赏识，得到破格提升。同治三年（1863），太平军失败后，吴廷斌由武转文，自同知迁升府、道、臬、藩等官阶。光绪十二年（1886）正月二十一日，朝廷军机大臣对其考语为：“道、府、州、县劳绩保归候补班人员，应自到省之日起察看一年，出具考语，分别繁简等因。兹查有三品衔尽先候补道吴廷斌到省一年期满，例应甄别。臣查该道吴廷斌朴诚明练，勇往耐劳，堪胜繁缺，俟有应补缺出，照例补和。 ”

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吴廷斌故居

到他65岁，即光绪二十六年（1900年），八国联军攻占北京时，吴廷斌护送慈禧太后和清帝逃离北京。 1901年起任山西按察使、山西布政使、云南布政使1906年任山东布政使，其间筹议开办山东高等农业学堂，主持选派监督、延聘日本农业教习。次年任山东巡抚，任内增拨学堂经费，扩大招生，具折立案。 1909年，吴廷斌主持整顿山东师范教育机构，主张“向办之师范传习所及简科一律停止” ，认定“师范为教育根基，尤以慎之于始” 。辛亥革命后寓居上海。

吴廷斌自在山东做一方大员后，重视教育，培养人才，为时人所称颂。

一、创建山东农业大学

光绪三十二年（1906）升任山东布政使。在此期间，吴廷斌创建了山东高等农业学堂。

在吴廷斌任山东布政使之前，山东即有前任巡抚袁世凯、周馥注重农业，袁世凯任内筹设农工商务局。光绪二十九年（1903）在周馥的主持下创办济南农桑会，并由它在省城设置农林试验场，场址位于济南城东圩子门外七里堡，聘请日籍农工商教习任技术指导，从事粮食作物的栽培改良试验。同时在青州建立蚕桑学堂，在兖州建立农业学堂，辟有桑园，聘请日本人为技术指导，进行桑树及其他果树的栽培试验。六七年来学风渐盛。但是因为山东省幅员辽阔，东西相距将近两千里，青州偏于东，兖州偏于西，省城居中扼险要之地，只设有一个试验场，而没有设立农业学府，不足以发展教育增加农业发展的后劲。因而在现实中有建立山东高等农业学堂的必要性。

光绪三十二年（1906），山东布政使位上的吴廷斌与巡抚杨士骧反复筹议后，在省城东关外七里堡原有试验场左边建筑校舍一座，定命为山东高等农业学堂。该年八月考试选拔120名学生开学授课。因是初办，所以学生的水平不是太高，在权衡变通的情况下，先设中等农林蚕三科，同时补习普通的文化学科，三年毕业后升入高等本科，再经三年毕业。以此周期分年递招，所有的学科年限均遵照奏定的章程办理。

在所需经费上，在学堂开办以后陆续购地、筑场、建校、制器及推广建置，一切经费约需银八万两，除此之外，常年经费中学堂、试验场两项统计需银四万两。考虑到此项经费是用来培植人才振兴实业，影响深远，因而在库储银两不支的情况下，仍然苦心孤诣，孜孜不辍，设法由司局各库分头筹办，并把学堂的开销作为刚性支出，形成通例。

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吴廷斌手书

山东高等学堂创建之初，共设有教职员20人，其中职员12人，教员8人，学堂监督前前翰林院编修、直隶补用道王景禧。

学堂建成后，因为章程尚未周密妥拟，因而巡抚杨士骧下令待章程拟定完善后一并奏报。所以在学堂建成后的第二年，即光绪三十三年（1907）十月，学堂开办已卓有成效的前提下，已署理山东巡抚并兼任布政使的吴廷斌向朝廷呈上《奏为东省建立高等农业学堂先设中等科以宏教育而兴实业折》（当时对山东省称为东省），全文1080个字，详细地叙述了建立山东高等农业学堂的原由及经过。全文如下：

头品顶戴署理山东巡抚布政使臣吴廷斌跪奏，为东省建立高等农业学堂先设中等科以宏教育而兴实业，恭折仰祈圣鉴事。窃查山东襟带河海，土脉膏腴，祗以农民拘守旧法，人事不尽，地力未空，稽闻东海、胶海两关报册，入口货日加多，山口货日减少，若不及时振兴农学，改良农事，将见工乏制作之资，商鲜传输之品，民生日迫，后虑何穷。光绪二十七年，经升任抚臣袁世凯奏设农工商务局，提倡各项实业事宜。前抚臣周馥尤注重农业，通饬各属设立农桑会，并于省垣置农林试验场，青州建蚕桑学堂，兖州建农业学堂，均已奏咨在案。六七年来风气渐启，惟东省幅员广大，东西相距几二千里，青郡偏于东，兖郡偏于西，省垣居于扼要之地，仅有试验场为之模范，无农学以阐明物理，实不足以宏教育。且兖州学系属初级，青州学堂仿照中等，有初中两等而无高级教育阶级，殊欠完备。

上年，臣在藩司任内，正任抚臣杨士骧与臣一再筹议，即在省城东关外七里堡原有试验场左近建筑校舍，定名为山东高等农业学堂。选派监督，延聘日本农学教习，招取本籍、客籍子弟入堂肆业，以便就场实行试验。额定学生四百名，于上年八月考选一百二十名，开学授课。因初办之际尚无高等合格学生，爰就地方情形，参照定章，量为变通，先设中等农、林、蚕三科，兼令补习普通学，三年毕业，升入高等本科，亦以三年毕业。嗣定分年递招学生，三年之后，岁有毕业，所有学科程度、年限悉遵奏定章程办理，毕业时亦请遵章分别给奖以示鼓励。

其堂中所需经费，自开办以来陆续购地、筑场、建校、制器及推广建置，一切经费约需银八万两，常年经费学堂、试验场两项统计银四万两，此项经费用以培植人才、振兴实业，关系甚巨，虽库储支绌，不能不于无可设法之中，由司局各库勉力分筹，应请一律作正开销，不动年例部拨之款。

据司道会详请奏前来，臣查东省近年振兴教育，各属中小学堂设立殆遍，惟实业教育尚在萌芽。欲宏实业之规模，自以农学为先务，中国士农分途相沿已久，习诗书者沦于空虚，事畎亩者安于愚暗，空虚则无实业可执，愚暗则无进步可图。以视东西各国农学设有专科博士，学徒精心研究，发明新理，广告农人，其得失相悬何啻霄壤。今设高等农业学堂以课生徒，探各国富强之源，浚中土本有之利，化士人空虚之弊，辟农民愚暗之蒙，合士农为一途，融体用于一贯，行见毕业学生各任义务，广为教授，改良农业，操券可期，利国利民无过于此。臣当随时饬令认真办理，务期业有专精，学有实用，届期毕业，由臣督同考试，按照分数分别咨部，奏请奖励。除将章程咨部查照外，所有东省建立高等农业学堂先设中等科缘由，理合恭折具陈，伏乞皇太后、皇上圣鉴训示。再，此案因原详章程尚未周密，经正任抚臣杨士骧饬令妥拟，以致奏报稍迟，合并声明。谨奏。

光绪三十三年十月十四日

因对吴廷斌素有好感，同时奏折也是有关社稷民生，对这种先建后报的做法，慈禧并未提出疑议。在山东巡抚部院、山东布政司的两颗大印的奏折上，慈禧太后和光绪皇帝加上了“工商部知道”五字朱批。山东高等农业学堂即现在山东农业大学的前身。

二、参与泰山祭祀

泰山封禅是历代统治者祭告天地的一种活动仪式，至宋代以后，帝王到泰山由封禅改为祭祀，成为帝王在泰山与天地进行对话的唯一手段。从明朝开始，每年都由大臣代替帝王到泰山开展祭祀，对上天的佑护之功进行答谢。官员祭祀之后，往往要留下碑刻，以志永久。它们和众多的文人碑刻一起，既是一个民族精神象征，也成为中华民族的文化与自然遗产。清朝中后期内忧外患，皇帝无心亲自主持祭礼事宜，委托当朝者信任的大臣代替。

吴廷斌在任山东布政期间，曾两次代表朝廷参与了泰山的祭祀大典。

光绪三十二年（1907），山东布政使吴廷斌以朝廷身份第一次在泰山祭祀，在泰山的五松亭及朝阳洞留下了隶书“东天一柱” ，言泰山雄伟高峻，象一根擎天巨柱，支撑在中国的东方，它是对泰山尊崇地位的凝练概括。上记“光绪丙午四月” ，下署“致祭使者泾县吴廷斌书”楷书字体，洒脱遒劲，体势雄浑，血肉丰满，集颜苏体之大成。字圆润有力，浑然一体。

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光绪三十三年（1908）岁次丁未夏四月，头品顶戴、山东布政使吴廷斌二次奉命致祭泰山，礼成登绝顶，观日出，游览周围诸崖及十八盘，访五大夫松。当时吴廷斌正请求拨款兴修山上的碧霞宫。因上年夏季亢旱少雨，而众人祷雨辄显灵异，天降甘霖，通省普沾，农业获得丰收，因而上山敬答神贶。又遍查四周掌握工程进展，在山上停留了三日。随同吴廷斌一起的有泰安府知府、宗室玉构，署泰安县知县、金溪杨承泽，候补知府、太平苏锡爵，候补知县、钱塘陈庆囗，献县白汉臣，泾县王拔萃。此次祭祀题刻于大观峰《纪泰山铭》西侧石壁上，隶书，字面高130厘米、宽130厘米。题记11行，满行15字，字径8厘米。

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这两次代替皇家的泰山祭祀，既表示了朝廷对吴廷斌的极端信任，也是吴廷斌达到个人荣宠的最高点。

三、在家乡购置义庄田亩、兴办学校

为了打好子孙基业，图保子孙后代永享富贵，吴廷斌在任山东巡抚时，就曾派人到南陵、泾县购置田产。吴廷斌由山东归来，初次经过上海时，与泾县吴氏九甲耽儒曾公逆旅相逢，晤谈及兴办义庄义田一事，恳请对方前往苏州，托长州县赵豹文先生向范文正文祠求得《义庄汇集》一部，交与自己带回芜湖备览。对义庄义田有大致的了解后，在南陵购置田产约5000亩，又于泾县花林都购置庄田800亩左右，将此捐作学田并由茂林都二图一、六、九甲吴氏延陵公所执业，规定为吴氏一族永远享有。

吴廷斌生前，其侄德斋、吉唐即有控制义庄管理权的迹象，民国元年农历四月，吴廷斌写信告知吉唐：“盖余自戊申年乞疾归田后，即竭力分自食，赶紧筹款置办花林都义庄之所者，系欲上承先人之志，请旌表建坊，仰答先人生身之德。其所以迟至五年未得举行者，一因无力再筹款添田，欲借售租成之；一因经理无人，各存利已之心所致。使余不能早行先人之志，而极罔极之恩，以济同族贫穷无倚之人。 ”“现拟花林都义庄之事，即责成侄与延一侄二人会办。无论秋收、收租以及随时售稻添田诸事，皆会同亲身办理，不得专擅，不得推诿。 ” 翌年吴廷斌即逝世。此后义庄的管理者实为德斋、吉唐兄弟，而义庄田契仍在吴廷斌的孙子继燮手中，于是吴氏大宗祠的管理机构延陵公所向继燮发一份公函，居住芜湖的继燮兄弟义庄田契托人从芜湖带回茂林转交延陵公所，明确义庄永为合族义田。义庄由茂林宗族八大份轮流派人按年管理，并拟定了具体的管理办法：

由延陵公所公议表决，分年挨管，规定章程以循秩序；值年分前，公举殷实管理逐年开仓，必须公议照行；每秋收前必须集议，由众推举看租数人，各报所见备核；收租短役由各分荐一二人，约期到公所抽签照派；所收之租复晒上仓，封锁以后不得私开；在事出力之人应给报酬，须由公议决定；前交后收。必须清楚接手以后即负完全责任，无可推诿；助出之家，亲疏后嗣不得藉口争利侵权，自犯大不韪。

待到茂林吴氏义庄完全移交延陵公所，已经是1916年的夏天。

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吴廷斌信札

义庄创办人的宗旨，原是办学、恤贫，但后来只实现了办学的一个目的。以义庄的收入创办了吴氏义学，又称吴氏乡塾，民国十年（1921），发展成为茂林吴氏私立养正小学，由吴月槎、吴梅谷两先生领办。民国十八年（1929），在吴朋三主持校务期间实行男女同校。民国三十七年（1948），茂林的另一所小学“福群小学”并入到养正小学， 1949年更名为泾县茂林小学。原“茂林吴氏私立养正小学”校歌中有段歌词：“热心教育、造福人民，吴公赞臣永留芳。 ”赞成即是吴廷斌的字，茂林人以校歌的形式来表达对学校创办者的追思。 1934年泾县茂林人吴组缃就依此为原型创作了短篇小说《一千八百担》发表于《文学季刊》创刊号上。吴廷斌所购置的八百余亩学田收入，一直作为办学校的资金来源。

吴廷斌在72岁因老罢官，回安徽在芜湖做寓公。辛亥革命后吴廷斌寓居上海不问政事，民国三年（1914）去世，归葬于故乡青弋江西岸的长安。在吴廷斌棺柩运回茂林之时，乡里父老挽以联曰“朱子孝思，捐廉俸以修家庙；范公敦族，解宦囊而创义庄” ，足证阖族对吴廷斌的敬重之情。

（作者吴小元系泾县吴氏文化研究会会长，市历史文化研究会理事；作者叶彩霞系泾县史志办副主任，市历史文化研究会理事）