细看日本令和年代第一个靖国神社8·15

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◆《日本新华侨报》采访人员乔聚

今年的8·15 ，具有特殊的意义。它不仅是日本战后第74个战败纪念日，更是日本德仁继任天皇后“令和”年代的第一个8·15 。可以肯定，德仁天皇将成为战后明仁天皇以后第二个不去参拜靖国神社的天皇。德仁天皇今天下午在武道馆发表的讲话，引人注目。因为这是新天皇第一次公开而无法回避的谈论过往战争以及战争责任问题。

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在这个问题上，日本人总想“甩锅” ，受侵害的国家总让他继续“背锅” 。到底是用重启战略对话，超越历史恩怨的方式发展关系，还是用发动经济制裁，遏制对历史问题责任的追求以把控关系，日本在中日关系、日韩关系中都有不同的表现。无论哪个方面的表现，都意味着日本战后历史问题并没有完结，进入令和元年后，依然需要耐心、负责的加以解决。让我们看看，今年——令和元年第一个8·15的“靖国神社闹剧”如何开场和如何收场。

（一）

8·15这一天，靖国神社的“著名景点”之一，装扮成乃木希典的日本老人的栗林秀行，已经于今年3月去世。然而呢，他的遗像依旧出现在“老地方” 。栗林秀行是战争博物馆的馆长。该博物馆是他个人所有，也是全日本唯一一个以战争为主题的博物馆。栗林秀行曾经作为满蒙青少年义勇军前往中国东北。

他的长子，是某国会议员的秘书，叫栗林寿行。

目前，导演安原伸正计划将栗林秀行的生平拍摄成电影，定义为“著名反战人物” 。据安原伸介绍，栗林之所以要打扮成乃木希典，是希望引起大家的注意，让更多人听他讲述战争的悲惨。

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（二）

下午，我在靖国神社现场采访一个71岁的军国主义爱好者。我问他对今年3月死去的91岁栗林秀行有什么看法。他说， “这老爷子就是喜欢cosplay 。他最喜欢模仿的是乃木希典大将。 ”其实，我知道这个老头在那须还开办了一个战争博物馆。

当我提到近年来参拜靖国神社的青少年越来越少时，他说， “没有办法啊！今后只能靠教育和媒体来维持了！”这是一种后继无人的悲鸣！这也是一种魂受着军国主义情怀的体现！

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（三）

令和，日本国内最大的战争遗属团体“日本遗族会”正在日渐衰微。该组织由在太平洋战争等战争中死去的军人家属组成，在日本47个都道府县设有支部。近期日本媒体调查显示，目前有27个都道府县遗族会表示会员人数减少为10年前的三分之二，其主要原因是时间推移，会员逐渐去世。这给遗族会的活动带来了障碍，还有不少地区的遗族会面临解散。