浅谈宋代的民法比起前代的改进之处

远在西周春秋时期，当时百家争鸣，其中有一个著名的派系就叫“法家” ，以商鞅，李斯，韩非子等人为代表。

这些人虽然学术观点并不完全相同，但核心思想之一就是“相信人性本恶” ，必须要“依法治国” ，而不是用“仁义道德” 。

或者用一句话来简单形容他们的做法就是——王子犯法与庶民同罪，讲究法律面前，人人平等。

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当然了恶，这只是一种理想主义，在那个等级还很分明的社会显然是不可能彻底贯彻的，比如这里面手段最严厉，心性最坚毅的商鞅，太子犯法他也不能惩罚，只得让太子的师傅代为受刑，就这样也狠狠的得罪了许多权贵，孝公一死他就被车裂灭族了。

但是不管怎么说，能够提出“依法治国”的观念，在两千多年前就已经是极大的进步了。

随着时代的发展，历朝历代都有各自的律法，也都各有优劣，但是到了宋朝，却达到了古代法律——尤其是民法方面的最高峰，那么，比起前代来说，宋朝的民法有哪些主要的进步之处呢？

我觉得有两个主要的方面。

第一，对于平民的保护增加了

正如我们之前说过的，虽然早在春秋年间就有了法家，但是远远谈不到“法令面前，人人平等” ，法律更多的是保护贵族和官宦阶层，平民根本就没有足够的话语权。

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就像是许多朝代，权贵责罚甚至打杀平民百姓，最多就是象征性的补偿一点金钱就行了，而反过来则大不一样，平民若是侮辱或者反抗了权贵，那绝对会受到国家武器的严惩。

换句话说，无数平民百姓作为国家的底层，虽然对他们规定的义务极多，比如纳税，比如服徭役等等，但是享受到的权利却是极少。

但是在宋朝这一点终于有了很大的改善，随着经济的快速发展，再加上宋朝初期的统治者（主要是宋太祖和宋太宗两兄弟）本身也比较宽厚仁慈，因此决定增加对普通百姓人身关系以及私有财产的保护，让私有观念进一步增强，这样才更有利于经济和商业的发展。

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比如宋太宗至道二年(996)曾经下诏：

《文献通考》：“江南、两浙、福建州军，贫人负富人息钱无以偿，没入男女为奴裨者，限诏到并令检勘，还其父母，敢隐匿者，治罪。 ”

这一条法规就是为了保护穷苦人家子女的人身自由权利，并将雇佣制的主仆关系，双方的权利和义务明确化，而不再像是以前主人对于仆从几乎有着一切的控制权利，这大大的增强了这些仆从的生存权和自由权。

而这些，我们还能得到更加细致的契约内容：

《袁氏世范》：以人之妻为婢，年满而送还其夫;以人之女为掉，年满而送还其父母;以他乡之人为碑，年满而送归其乡。

这里明确规定，当这些奴婢的合约期满之后，必须要把他们送回原处，如果他们无处可去，或者愿意继续留在这里的话，则必须重新签订新的契约。

由此就可以看出，平民百姓们——尤其是底层原本那些几乎不被当人看待的奴婢们，现在国家从法律的层面上已经明确给予了他们保护，这绝对是我国法律史上迈出的重要的一步。

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当然了，奴婢犯错是在所难免的，只是如今的法律规定只能由官府依法处罚，严禁主人滥用私刑，这等于是把奴婢也当做了国家的一份子来看待，而不再像以前一样，是主人的私人财产，就像是马牛羊一般。

《宋史》：“有盗主财者，五贯以上脊杖、辣面、配牢城;十贯以上奏裁。而勿得私黔涅之。 ”

这里非常明确的做出了规定，奴仆偷盗主人五贯以上的财物，将被脊杖、辣面，发配充军；而十贯以上需要奏明官府来裁处，不能由主人随意处置。

有朋友可能问了，若是随意处置了会怎么样呢？当然要负很严格的责任，比如宋真宗时期对于杀害奴婢的惩罚如下：

《宋史》：主因过殴决致死者，欲望加部曲一等，但不以慈犯而杀者，减常人一等:如过失杀者勿论。

这些虽然统治的初衷肯定还是为了保证自己统治的稳定，国家的发展，但是客观上确实是民主和开明了许多，底层人民的权力得到了极大的提升。

第二，多了许多人文的温情

都说法律无情，但其实高明的法律，反而一定要把人情世故都考虑进去，这也是儒教所谓的“重义轻利”的观念，用现代化来说就是道德文明建设了。

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毕竟一味的只是用严苛的法律来惩罚也是不可行的，这个秦朝早已经做出了前车之鉴，秦朝继承与商鞅一脉的观念，的法律不可谓不细致，不严苛，但是完全把百姓当做没有思想的傀儡来管理，几乎没有一点温情可言，所以强大的秦帝国仅仅二世就亡了。

所以汉高祖刘邦刚一入关，马上就宣布所有秦朝的严苛法律统统作废，只留下简单的“约法三章” ，而宋朝，在这方面又做了长足的进步。

比如女性，孩童和老人都属于弱势群体，宋朝的民事司法中就专门针对他们进行了细致的保护。

《名公书判清明集》：

准救:诸身死有财产者，男女孤幼，厢者、邻人不申官抄籍者，杖八十。

准较:辄支用已检校财产者，论如擅支朝廷封桩钱物法，徒二年。

这些法律在体现了律法的严肃和谨慎之外，也对妇女老幼等弱势群体给与了极大的人文关怀，让法律不再是冰冷冷的律条，而是充满了道德和温情。

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此外，宋朝的民法还有一个突出的贡献，那就是规定了审讯过程中不能使用刑罚，严刑逼供，宋太祖曾经亲自下诏规定，只有在人赃俱获，证据充足的情况下，犯人仍然不肯认罪的话，这才可以动用刑罚。

而如果只是一般的民事诉讼，比如财产纠纷，邻居纷争之类的案件，需要耐心的进行调节，绝不可随意动用刑罚。

除此以外，宋朝的法律还有一个跨时代的闪光点，那就是越诉法的制定，当在种种因素的影响下，导致判罚出现不公的情况下，犯人可以进行越级上告，这就有点像是我们如今所说的一审不服，请求二审再次审核的意思了。

结论

从这两点我们可以看出，宋朝的民法已经达到了一个相当先进的地步，对于平民和弱者的特殊考虑，以及深刻的人文关怀，都在历史上达到了全新的高度，也对后世的律法制定给出了很好的参考。

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参考文献：

《宋史》

《名公书判清明集》

《文献通考》