孙中山是广府人还是客家人

孙中山是广府人还是客家人？

孙中山是广府人还是客家人// //

我相信，如果没有到过中山翠亨村的，很多人都认为孙是客家人，因为受罗香林的《国父源流考》一书影响实在太大了！但如果到过翠亨村实地考察后，百分百会认可孙中山是广府人，因为很多史料实物都能证实孙是广府人！

根据孙中山的族谱记载，孙中山的祖先从东莞上沙村迁到中山。众所周知，上沙村是一个典型的广府村落，也就是说，按孙中山的族谱记载孙就是广府人！族谱不算？客家人杜撰就算？

孙中山在东莞上沙的始祖、二世、三世、四世祖都葬在上沙村。在东莞长安缜上沙村中山大道对面的山麓，有一座明代古墓，这座古墓就是孙中山的三世祖坟。孙中山、孙眉兄弟小时候每年都随族人到这里扫墓。翠亨孙氏与上沙孙氏互认源流关系，翠亨孙氏每年都有到上沙扫墓的传统，拒绝承认紫金孙氏。

说孙中山是客家人的，为什么孙中山及其族人不是到紫金扫墓呢？难道翠亨孙氏认错祖宗扫了别人的祖坟了？荒唐！

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客家人流传了一段这样的故事:1911年北伐军司令姚雨平将军，谈及与孙中山见面时，说孙中山自称是客家人。可实际上是客家人杜撰的故事！孙中山从没说过自己是客家人，他在世时从没人敢说他是客家人，他逝世后罗香林才敢杜撰《国父身世源流考》一书。

但孙中山承认自己是广府人的却有大量的证据！

1912年孙中山就任临时大总统， 5月1日东莞上沙孙姓族人在广州召开恳亲会。上沙有数十人应邀参加，会后赠有集体留念照片和大总统相片。上沙村民孙衍佳至今保存其父孙同发与孙中山的合照与传单。孙中山于同月月底回翠亨后又与妻子卢慕贞、大哥孙眉、大嫂谭氏、女儿孙娫、孙婉到左歩与孙族叔伯在左歩孙氏宗祠合影三张，这些照片是孙中山与左歩和东莞上沙孙氏有宗亲关系的重要证明资料。孙中山作为一个领导者，绝不可能像变色龙一样今天说自己是广府人，明天又说自己是客家人！说孙中山自己承认是客家人的除了杜撰的段子之外可有证据？可孙中山承认自己是广府人的却有实踵证据的，上图的合照就是证据之一！

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按照罗香林的《国父身世源流考》一书是这样描述的的:紫金的孙琏昌从紫金迁到增城，再从增城迁到中山涌口村，这人就是孙中山的直系祖先，是紫金孙氏迁到中山的始祖。可实际上，孙琏昌并没有迁到中山涌口。按紫金孙氏的族谱记载“:琏昌公，移于增城，其后未知。 ”连紫金的族谱都只记载孙琏昌迁入增城就失踪死亡了！既然失踪死亡了，怎么这人能成为孙中山的祖宗？既然失踪死亡，没有迁到中山，紫金孙氏怎么可能与翠亨孙氏有源流关系？！

罗香林是这样虚构捏造的：继于康熙中叶，从增城再迁入中山县涌口村。此全部为罗香林虚构。而《翠亨家谱》清楚记载五世先祖孙礼赞，六世祖孙乐南早在明朝成化年间就从“东莞县迁来涌口村居住” 。这比罗香林虚构迁入早了150年，从时间上就不吻合了！

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一些客家人以孙中山的孙子孙治强、孙女孙穗芳这两人承认紫金说大做文章，说什么孙家后人承认自己是客家人。这两人比起人数众多的孙中山家族来说简直如沧海一粟！孙中山的长孙孙治平、孙中山的胞兄后人孙满与孙乾就以广府人自居，拒绝承认自己是客家人。孙中山的胞姐孙妙茜的孙子杨连逢证实孙妙茜只承认自己是广府人，拒绝承认自己是客家人。全体翠亨孙氏都是承认自己是广府人，拒绝承认自己是客家人！孙治强与孙穗芳与翠亨孙氏不和，所以被客家人利用了！孙治强和孙穗芳这两人，亦未能列入1998年6月6日重新修定的《翠亨孙氏达成祖家谱》，翠亨孙氏拒绝承认这两人。这两人能代表全体孙氏家族？荒唐！

一些客家人以有很多客家人跟随孙中山革命为由力图证明孙是客家人。这也能成为证据？孙中山初期的革命运动广府人更多，孙中山宣传革命都是以粤语演讲。当时追随孙中山革命的广府人占了半壁江山，如北伐总指挥，粤军总司令许崇智；北伐总司令参谋长李济深；陆军总司令笑面虎余汉谋；广西三巨头之一的黄绍竑；原广东省主席李汉魂；第十九路军总指挥蒋光鼐；十九路军军长蔡廷锴；六十三军军长陈章等都是广府人，这又怎么说？能说明什么问题？

孙中山说的是粤语，国语也严重不标准，头条就可搜索到。对于翠亨孙氏所用的语言，孙中山胞兄的后裔孙满、孙乾给出答案：“或有人言，翠亨孙氏为客家人，讲客家话。翠亨附近确有客家村，村民讲客家活。唯吾翠亨孙氏并非客家人，也不讲客家话。国父同吾辈谈话讲广州粤语，与部下讲话或用国语。我们从来没有听过国父讲半句客家话。 ”

当时孙家内部为消除这个客家人刻意制造的“误会” ，于1998年6月6日达成一致共识，发表了名为《翠亨孙氏达成祖家谱》的联合声明，并特意让《翠亨孙氏达成祖家谱》公开流传出来，里面非常明确地否认了所谓的“孙中山客家论” ，特意写上：“唯吾翠亨孙氏，并非客家人，亦不讲客家话。 ”其第一页签名里就有孙科四个孩子的签名，现原件保存于中山市南朗镇翠亨村孙中山故居纪念馆，有兴趣的朋友可以去看看，眼见为实！