复杂的韩安国：拥有治国之才，却也世故圆滑

"灰死韩安国，罗伤翟廷尉" ，翟公失势后便受冷落，而韩安国却可死灰复燃，可见此人不凡。

谈起汉武帝时期的名臣，世人大多想到卫青、霍去病、董仲舒、主父偃、张骞等人，他们的确才干不凡，为武帝的大一统立下汗马功劳。而韩安国则在这些名臣中显得微不足道。

韩安国属于武帝早期功臣，也为武帝一统天下做出不少贡献，但比起以上几位的功劳，却实在不值一提。他一直提倡对匈奴采取和亲政策，与武帝观念相背，遭武帝冷落，吐血而亡。

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（影视剧照：韩安国）

韩安国是实打实的有才之人，虽官至御使大夫，却一生未封侯，遗憾之至。此人不仅有才智，最重要的是能够迎合世俗，不像多数文人那般孤高自傲、固执己见。他可说是历代文人中的特例了。

高智商、高情商、高政商

韩安国从一个不知名的学子到位列三公，没有一定的智商、情商、政商是无法在朝堂上混下去的。汉朝的三公要么是以军功得，要么是出自世族大家，要么来自外戚，韩安国是少有的靠个人努力做到三公的。

无论是景帝朝，还是武帝朝，外戚斗争一直都很激烈，多少人因此丧命。想要在这些外戚中夹缝求存，实属不易，但韩安国做到了，而且做得很好。

在景帝时期，韩安国在梁王刘武幕下任中大夫，是梁王的得力谋士。梁王是窦太后的小儿子，很得窦太后喜爱，甚至有想让景帝立他为太子的想法。

梁王是平定七国之乱的功臣，再加之窦太后的宠爱，逐渐恃宠而骄起来，经常做许多超出诸侯王规格的事情。景帝知道后，很不高兴。韩安国作为梁王的臣子，既不能惹怒于景帝，还要替梁王说话，打消皇帝对他的顾虑。

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（韩安国找馆陶公主来替梁王求情）

要在梁王、景帝、窦太后中周旋，是很困难的，可韩安国却做得非常完美。他先是找到馆陶公主，为梁王说了一通好话，成功打动了她。馆陶公主又把这些话转达给窦太后，窦太后又告诉景帝，景帝听后很是感动，打消了对梁王的顾虑。

韩安国的话能够同时打动馆陶公主、窦太后、汉景帝三人，为梁王消除危险，自己又全身而退，可见其说话技巧高超。若不是有高智商、高情商、高政商，又怎能在皇家外戚的相互压轧中保全自身呢？

世故圆滑

武帝早期，外戚斗争主要演变为窦婴与田蚡之争。窦婴是窦太后侄子，平定七国之乱的功臣，而田蚡是武帝母亲王太后的弟弟，当朝丞相，炙手可热。窦婴与田蚡因灌夫事件而矛盾激化，两人于朝堂上廷辩，互相揭老底。

窦婴主张力保灌夫，田蚡则要求严惩灌夫，两人各执己见，互不相让。武帝问韩安国看法，一边是外戚、功臣，一边也是外戚，更是当朝新贵，两边都得罪不得。韩安国为求自保，两边都肯定，又都否定，回答含糊其辞。

这种典型的骑墙派风格虽令人不齿，但确实也没错。韩安国虽世故圆滑，但却能保全自己的性命和政治生涯。皇帝、外戚两边都得罪不得，为何要因为一个小小的回答而惹双方不愉快呢。

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（韩安国为梁王刘武筹谋）

窦婴也好，田蚡也罢，支持一方，就会惹怒另一方，又何必呢？高智商、高情商、高政商与世故圆滑并不冲突，甚至是世故圆滑的一种体现，它可以防止自己成为外戚斗争的牺牲品，更好地保全自身。

古往今来，多少拥有治国之才的能臣因为不够世故圆滑，而在政治斗争中站错队，无法施展自己的才华抱负。若是他们适当地向世俗屈服，或许就不会落得一个悲凉下场。

受贿行贿

司马迁在《史记·韩长孺列传》中评价韩安国"贪嗜于财" ，虽然没再做详细的叙述，但能够看出韩安国为官时肯定手脚不干净。

韩安国是一个心中有大韬略之人，却也免不了世俗。韩安国敛财这事是拿不到明面上来说的，我们也不知道他到底贪了多少。可以肯定的一点是，韩安国必定拿了这些钱来贿赂自己的高级官僚。

史书记载，在武帝建元年间，韩安国再次丢了官。为了谋求发展，他贿赂了武帝舅舅——武安侯田蚡，让他和王太后在武帝面前游说。田蚡自然是游说成功了，韩安国从此得武帝重用，青云直上。

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（经田蚡举荐，汉武帝召见韩安国）

以韩安国的俸禄，要想贿赂田蚡，只怕是远远不够的，所以说他的贪财受贿也是难免的。一位治国之才，却也要通过贿赂来得到重用，算是韩安国的一种悲哀吧。

很多人肯定会为韩安国的受贿行贿所不齿，这样的行为也确实难为世俗、道德所接受。如果反过来想，倒也是一种无奈之举。如果不行贿，不自己取争取机会，又怎会等到皇帝的垂青呢？韩安国的行贿是为自己的前程考虑，也是没错的。

坚持和亲，终遭弃用

韩安国自己受贿行贿，举荐之人倒都清廉贤明。再加上韩安国善于协调内部纷争，此人确实堪称"国器" 。

韩安国虽世故圆滑，但在国家大事上却坚持己见。汉武帝穷兵黩武，一直提倡对匈奴大规模征伐，而韩安国却始终主张和亲政策，有时甚至不惜和武帝撕破脸。

韩安国奉行"持重"的打法，他认为以国家目前的财力，不足以支撑和匈奴大规模作战，即使打赢了也没多大意义。对待匈奴应该实行和亲政策，再加以防御性部署。

每当武帝要攻打匈奴，韩安国便跳出来反对，这也让他与武帝渐行渐远。后来武帝派他去驻守渔阳，他误信匈奴俘虏之言，认为匈奴已经走远，便上书武帝请求暂停屯军，让老百姓回家种地。结果不久后，匈奴却杀了回来，损失惨重，武帝对其愈加失望。

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（韩安国向汉武帝上书，请求武帝暂停屯兵，让渔阳百姓回家种田）

而韩安国则在自责与痛苦中煎熬数月，吐血而死。对比武帝时期的主父偃、张汤等人，韩安国已经算是得到善终了，这也算是一种幸运吧。

韩安国无法满足武帝抗击匈奴的要求，我们只能说一代人有一代人的责任，一代人有一代人的使命，韩安国可能生错了时代。

人，有时奋发向上，自认为天道酬勤；人，有时消极认命，自以为时运不济。我认为韩安国便是天道酬勤之人，依靠自己的努力做到三公。你可能认为他努力的方式不道德，但他确实成功了。