【鲤鱼文化之窗】说说中国鲤鱼文化

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本文整理自:阿五黄河大鲤鱼


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△福建周宁鲤鱼溪

鲤鱼 , 不单单是一种鱼

更是中国五千年文化传承的载体

与祥瑞龙凤比肩

它的史料可追溯到商周时期

经过五千年文化的洗礼

它早已成为影响国人生活的灵物

上跃龙门 , 下传尺素

间有财神民俗

也有金玉(鱼)满堂、年年有余(鱼)之寄

更有富裕、吉庆、幸运等美好寓意

古人认为 , “鲤 , 最为鱼之主” , “鲤 , 鱼之贵者” 。 《尔雅·释鱼》 , 以鲤冠篇 , 开启鱼类注解 。 这一认知的形成 , 与先民的早期信仰与世俗经验不无关系 , 伴随着文化传承 , 鲤鱼的崇高地位更加牢不可破 。


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△黄河鲤鱼

地位上:与龙比肩

鲤鱼作为祥瑞 , 其承载的文化甚至可以比肩龙 。 在诸多鲤鱼传说中 , 它与龙可谓“你中有我 , 我中有你” 。

鲤鱼之灵 , 以鱼跃龙门最为著名 。 《埤雅?释鱼》:“俗说鱼跃龙门 , 过而为龙 , 唯鲤或然 。 ”只有鲤鱼能够跃龙门 , 幻化成龙 。 正因为有鱼跃龙门则为龙的认知 , 隋炀帝《凤瑁歌》中曾有:“三月三日向江头 , 正见鲤鱼波上游 , 意欲垂钩往撩取 , 恐是蛟龙还复休 。 ”


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△中华母亲河--黄河

之后 , 鱼跃龙门被世人一再渲染 。 以“龙门”寓人生重大关节 , 如科举大考、仕途升迁等;以“鱼跃龙门”兆示人们仕途得意、飞黄腾达;又以“鱼龙变化”比喻金榜题名 , 自寒贱而达显贵 。


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△鱼跃龙门

孔子也为儿子取名“鲤”、字“伯鱼” , 求的就是兆吉求顺 。 唐朝时 , 更有“国朝律 , 取得鲤鱼即宜放 , 仍不得吃 , 号赤解公 。 卖者杖六十 , 言鲤为李也” 。 李唐王朝把鲤鱼与人事的联系推向了极致 , 也奠定了鲤鱼成为国鱼的历史地位 。

鲤鱼拼搏进取、敢于突破自我、敢于冒险奋进的精神 , 正是中华儿女内在的民族精神 。

此外 , 龙鳞的原形不正是鲤鱼鳞吗?龙是中华民族的图腾 , 中国人是龙的传人 , 那么与龙比肩的鲤鱼 , 在鱼类中的地位必然是首屈一指的 。

文化上:鱼类文化形象大使

鱼作为祥瑞之物 , 历代典籍早有记载 。 上古时候 , 鱼作为吉祥物 , 除指一般意义的鱼 , 常特指鲤鱼 。 从一开始 , 鲤鱼就作为鱼类的形象大使与文化结合起来 。

考古显示 , 商周时 , 古人就有以玉鱼随葬之习;《史记·周本记》上记载“周王朝有鸟、鱼有瑞” 。 战国以后 , 又出现铜鱼、陶鱼、木鱼等鱼形随葬品 。 这些都表明 , 在古人的观念中 , 鲤鱼并非简单的盘中之物 , 而是能通天界与凡世的灵物 。


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△喜结连鲤


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△鱼跃龙门

“鲤”与“利”谐音 , “鱼”与“余”同音 , 且鲤鱼繁殖力强 , 又喜偕游 。 因而鲤鱼兆吉 , 又隐含有繁殖、生财、夫妻恩爱、姻缘美满之意 。 因而 , 鲤鱼是我国流传最广的吉祥物、吉祥语和吉祥图案 , 民俗工艺品上、春联、年画、剪纸窗花、结婚喜帖、新婚嫁妆等物品上 , 鲤鱼的身影在民俗生活中无处不在 。


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△卧冰求鲤

在中国古诗词中,关于鲤鱼的典故更是不胜枚举 。 此外 , 理学家推崇的“二十四孝”中“涌泉跃鲤”、“卧冰求鲤”的故事 , 更是为鲤鱼增添了人伦色彩 , 传达着中华孝文化的精神 , 体现了一种独特的“鲤鱼”文化 。

影响上:古今中外

鲤鱼作为崇拜之物 , 占据了人类图腾文化的半壁江山 。 在中国许多处于母系氏族社会遗址出土的陶器上、石器上 , 都绘有或刻有鱼纹 , 据闻一多、赵国华等人研究 , 鲤鱼以其外形和多子特征成为古代崇拜物之一 。 至今 , 全国各地的崇“鲤”习俗 , 比比皆是 。

沿黄河流域自甘肃至山东诸省的崇“鲤”文化 , 自古至今一直影响着人们的生活 。 除了传统的剪纸、春联、民俗装饰物上常见鲤鱼图案外 , 近年来 , 河南、甘肃、山东、天津等地频现黄河鲤鱼文化节和鲤鱼雕塑 。 此外 , 鲤鱼的食用价值更是得到充分挖掘 。


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△浙江“鲤鱼舞”

崇“鲤”习俗不仅在黄河流域影响深远 , 在全国各地的也有广泛的“群众基础” 。 如 , 浙江苍梧的鲤鱼舞;广东江门一带 , 新年初四以活鲤拜门、唱鲤鱼歌之俗;还有福建泉州的“鲤城”之称、周宁的鲤鱼溪、永春县的“双鱼山”、安溪的“双鲤堂”“跃鱼亭” 。 崇“鲤”习俗 , 已渗透国人生活的方方面面 。


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△福建周宁鲤鱼溪“鱼冢”


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△安徽“双鲤亭”

值得一提的是 , 受中华鲤鱼文化的影响 , 在日本和东南亚有这样的习俗 , 每年5月5日 , 家家户户在院子里高悬“鲤帜” , 夜晚点上鲤形灯表示庆祝 。 此外 , 在东南亚华人闹元宵 , 鲤鱼灯笼是必不可少的吉祥物 。 每年春节 , 世界各地华人庆祝新年所用吉祥物品 , 除了龙形 , 就属鲤鱼形状最多 。 龙和鲤鱼代表中国文化 , 已在外国人心中形成很高的认知 。


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△鲤鱼门对

营养上:食品上味

金鳞赤尾的黄河鲤鱼 , 不仅外形美观 , 且以肉质鲜嫩、营养丰富而闻名全国 。 黄河鲤鱼含有人体必需的多种氨基酸、维生素、尼克酸及钙、磷、铁、锌等矿物质 , 所含蛋白质人体消化吸收率可达96% , 营养价值极高 , 被称为食物界的“白色黄金” 。


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△黄河鲤鱼营养丰富

黄河鲤鱼的脂肪含量仅为5% , 脂肪中不饱和脂肪酸占85% , 能最大限度的降低胆固醇 。 黄河鲤鱼含有的二十二碳六烯酸 , 是人的视网膜和大脑层的构成成分 , 也被称为“脑黄金” 。

据营养专家分析 , 多吃鱼可以健康长寿 , 每周吃两次鱼 , 猝死率可以降低36% 。 不仅如此 , 鲤鱼具有补脾健胃、利水消肿、明目补脑、清热解毒、止咳下气的功效 。 中医学认为 , 鲤鱼各部位均可入药 , 可谓浑身是宝 , 宋代医学家苏颂就把“脍鲤”列为“食品上味” 。

宴之有“鲤”

中国人向来讲究宴之有“鲤” , 逢年过节、寿诞嫁娶 , 任何欢乐的时刻 , 鲤鱼都不可或缺 。 人们之所以喜欢鲤鱼 , 除了其营养丰富、风味甚佳外 , 就是因为它所蕴涵的精神文化 , 自古至今它都是“餐桌贵宾” 。

《诗经?小雅》中就有周宣王“烹鳖脍鲤”宴请诸侯的记述 。 《诗经?衡门》:“岂其食鱼 , 必河之鲂?岂其娶妻 , 必齐之姜?岂其食鱼 , 必河之鲤?岂其娶妻 , 必宋之子?”由此反映出当时社会 , 鲤鱼、鲂鱼是鱼中贵族 , 是人人追求的高档美味佳肴 。


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△长寿有鲤


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△中国人讲究宴之有鲤

北魏时 , 有“洛鲤伊鲂 , 贵于牛羊”的说法 。 南朝道学家陶弘景认为 , 鲤“为诸鱼之长 , 为食品上味” 。 北宋开国皇帝赵匡胤在登基大典时 , 就钦点用黄河鲤鱼为国宴头菜 。 明朝“堂上金盘行鲤鱼”“中厨具鲤鱼”“酒泻松肪脍鲤鱼” , 已经是宴之有“鲤”了 。 1949年 , 中华人民共和国开国第一宴 , 就有红烧黄河鲤鱼 , 此后黄河鲤鱼也成为国宴名菜!


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△开国第一宴菜单


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△红烧黄河鲤鱼

鲤鱼代表着中华民族拼搏进取、生生不息的民族精神 , 可谓是贯通古今生活文化 , 影响海内外风俗习惯 。 信仰上 , 鲤乃兆吉之物;饮食中 , 鲤为“食品上味” 。 它在国人心中的地位、文化内涵、影响力、营养健康等方面都是“头牌” 。


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