专家：华夏文明源自古埃及文明

在两河文明，埃及文明，印度文明和华夏文明等世界主要古代文明中，华夏文明最为年轻。虽然华夏文明后来茁壮成长，但其成熟期比其他几大古文明要迟千年。古埃及五千多年历史都有章可阅、有物可证。相比之下，夏朝并没有可靠的遗址和出土文字证据，因此夏朝的历史显得扑朔迷离。

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大禹夏朝的开国君主

中国的考古学已相当成熟，能证实商的历史，却无法确定夏的存在。仰韶、龙山、红山、河姆渡、良渚等遗址可能与华夏文明源头有关，但并不能确认是夏文化。二里头也只是疑似夏文化，其身世依然不清。中国典籍中有关夏朝历史的记载细致入微，事件跌拓起伏，人物栩栩如生，俨然是确有史实。那夏的故事到底发生在哪里？华夏文明的源头乃至中国人的祖先又来自何方？对此，中外各种学说层出不穷。

1894年，法裔英国人拉克佩里出版《中国古文明西源说》一书，以当年考古成果为基础，根据天文历法、科技发明、语言文字、政治制度、历史传说的相似性提出，中国文明源于两河流域的古巴比伦文明，汉族于前2200年左右从西亚迁入中原。清末民初，这一学说在中国广为流传，一度为中小学历史教科书普遍采纳。北京大学史学系的朱希祖和陈汉章等人则从各种角度对这一学说进行了系统性批评。之后，中华文明乃至中国人独立起源和演进的学说逐渐成为主流。

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早在1995年，人文、社会学科教授宫玉海出版了《山海经与世界文化之谜》一书，提出《山海经》是信史，而非神话。他认为《山海经》记载的"众帝之台"为埃及金字塔，开创了国内研究古华夏历史与古埃及遗址之间联系的先河。

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古埃及画像

民间学者罗灵杰，经常往来于中东地区。他在埃及看到古埃及法老雕塑不像欧洲人或非洲人，却像典型的东亚人，那种熟悉的感觉就像在异国遇见家乡的故人。之后，他发现古埃及和古华夏在历史、文化、医学、文字、政治等方面都存在高度的相似性；特别是，华夏上古传说竟然与古埃及历史能很好地对应。基于这些观察和分析以及前人的研究，他认为中华文明源自古埃及

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甲骨文

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埃及象形文字

由于中国与埃及相距万里之遥，人们很自然会质疑两地在远古时期存在紧密的联系。但现代考古和分子人类学的证据显示，人类早期的迁徙和交流远比之前的料想更频繁。当今人们对早期远距离迁徙能力的假想都是基于已有考古证据做出的，这种假想水平只是实际能力的下限。特别是，近代科技水平的突飞猛进也促使人们在反向推断早期人类技术能力时相对悲观。假若五千多年前的马车没有被发现，现代人很难相信人类在那时就可以进行长途负重迁徙。再者，中近代人类的迁徙障碍与其说是自然阻隔，不如说是各地政治势力的分割。早期人类分布更为稀疏，组织能力相对低下，那时拥有较高技术水平和军事能力的人群进行远距离迁徙遭遇的阻力可能更小。

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古埃及与中国相隔万里

人们另一个疑惑是，古埃及人与华夏是否存在基因上的联系。古埃及的人种属性是一个长期争论的话题。有些人认为古埃及法老的雕像与东亚人的相貌出奇地相似。迄今为止，有关古埃及人基因测试的公开信息难觅踪影，极个别公开的表述则是语焉不详。未来分子人类学的进展是否能够解开这个谜有待观察。

一些研究者通过文化比较和历史考证发现，古埃及与华夏文明存在很多相似性。在夏的存在迄今无法被中国本土考古证据证实，同时古埃及和古华夏之间的相似又难以用巧合来解释的情况下，埃及和中国这两个古老文明到底存在何种联系，很容易激起人们无限遐想。