从庄子的思想主张看他向往的那个真实、自由的世界

庄子 , 作为道家学派的代表人物 , 其本身的思想深受老子影响 , 但不同的是老子教我们"怎么做人" , 而庄子更多的是教我们"为什么要做人" 。

庄子用他的一生去追寻自己为什么要做人的答案 , 最后形成了自己与众不同的思想主张 , 那么他内心向往的世界到底是怎么样的?


从庄子的思想主张看他向往的那个真实、自由的世界

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(庄子雕像)庄子思想的核心

我们都知道 , 庄子的一生非常神秘 , 他的思想总给人一种高深莫测的感觉 , 以至于很多人都没有办法理解他的思想主张 , 以及其存在的社会价值 。

其实并非一定要把他的思想理解成"道可道 , 非常道" , 虽然世俗给他思想的定义就是以"道"为始 , 但他也是一个普通人 , 站在一个正常人的思维角度 , 他只是内心的世界比我们更丰富、更深远 。

他认为苍鹰就应该在天上飞 , 鱼儿就只能在水中游 , 这就是他的思想 , 他的思想遍布于生活各处 , 每个人天生就有自己固定的位置 , 所以人的一生不用过分去追求那些身外之物 , 这一切都早有定数 。

这也就回答了"为什么要做人" , 或者说"为什么要活着"这个问题 , 用庄子自己的话来说 , 就是两个关键——自由和真实 。


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(老鹰在天空飞)

鹰飞、鱼游就是属于他们自己的真实和自由 , 老鹰不可能到水里游 , 鱼儿也不可能在天上飞 , 就算有再强大的外力作用也无法改变这个事实 , 所以对老鹰和鱼儿来说 , 这就是它们活着的意义 。

看庄子的一生 , 不被任何物质条件束缚 , 其实也就是对自己内心那份真实 , 执着的追求 , 而他的真实又不仅仅局限于为人处世 , 他的自由更不是只包括生活的状态 。

所以 , 也就导致了在很多人看来 , 他的思想主张像是一种缥缈的存在 , 经过长时间的沉淀 , 形成了现在 , 游离于天地间的一种形态的说法 , 那么庄子口中的真实和自由到底是什么?庄子眼中的真实


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(《庄子》又名《南华经》)

《庄子》中曾有记载一则故事 , 话说老聃死后 , 他的亲朋好友纷纷前来吊唁 , 其中一个关系最为密切的朋友走进灵堂后 , 发现大家都在嚎啕大哭 , 他却只哭了三声之后便停止了 。

老聃的学生很是诧异 , 便直白地问这位朋友:"先生不是老师最好的朋友吗?为什么只哭了三声就不哭了呢?难道先生和老师的关系并不像我们想象中的那样好 。 "

朋友了然 , 望向灵堂里的人 , 淡然的开口 , 并不是这样的 , 灵堂上来吊唁老聃的人这么多 , 所有人都哭的那么伤心 , 难道每个人都是他的好朋友吗?

所以其中必然有不愿意哭而假装哭的人 , 这未免也太过于虚伪了 , 于是我就不想哭了 。


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(庄子)

这就是庄子眼中的真实 , 不屑于与虚伪的人同流 , 不畏惧世俗的眼光 , 只要真实表达自己的内心 , 无人理解又何妨?庄子眼中的自由

如果说在庄子看来 , 真实是做自己 , 那么自由就应该是不受任何的束缚 , 保持自己的本心 , 这句话说起来很简单 , 做起来却很难 , 以至于后来为什么庄子成为了众人眼中的"异类" 。

庄子在《马蹄》中曾说 , 马的马蹄可踏霜雪 , 毛可抵御风寒 , 遇到水源就会喝水 , 遇到草地就会吃草 , 而在吃饱喝足之后就会在草原上尽情的撒欢、奔跑 , 这就是马儿的自由 。


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(马儿在草原奔跑)

但这个世上却偏偏有一人名为伯乐 , 强说自己很会驯马 , 将本该自由自在的马儿套上缰绳 , 安上马掌 , 还每日给马训练 , 成为自己战斗或者代步的工具 , 这样的马就算真的成了千里马又有何用?

失了自己想要的生活 , 就如同丢了灵魂一般 , 没了自由和真实 , 整日生活在不情愿中 , 这样的马儿会开心吗?

还有一个故事就是 , 鲁国的天空曾有一只海鸟飞过 , 鲁国国君很是高兴 , 认为自己得了宝贝 , 决定好好喂养这只鸟 , 于是他给鸟订做了金色的笼子 , 里面还放上各种各样的吃食 。


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(海鸟的一种)

每当鸟儿进食时 , 他都会在鸟笼旁摆上酒宴 , 请自己的御用乐师在旁边吹奏 , 让鸟儿完全享受诸侯的待遇 , 本以为鸟儿会欢快的进食 , 可真正的结果却是海鸟被活活的吓死了 。

而第三个故事是讲有一位祭祀大臣 , 在临杀猪前去给猪做思想工作 , 告诉猪他们在过去的三个月是怎么善待它的 , 每天还以最好的食物喂养着 , 所以大臣告诉猪可以安心赴死 。


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(庄子像)

这看似荒唐的事 , 庄子却认为如果是真的关心猪 , 就应该让它留在猪圈里 , 吃一般的糟糠 , 而不是强加自己觉得好的待遇在猪身上 。

这三则故事都很符合庄子用故事讲道理的方法 , 其实中心思想都是在说 , 不要把自己的理念强加于别人的身上 , 马儿、鸟儿和猪都一样 , 向往的都只是自由的生活而不是被束缚的生活 。 庄子的生活观

在庄子看来 , 每个人都有自己想要的生活 , 只要是自己选择的 , 就是最真实、最自由的生活 , 生活没有好坏之分 , 只有真假之分 。


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(墨子)

所谓的穷人、富人只是物质生活的一种形式 , 比如墨子自愿过苦日子 , 那么这样的日子对他来说 , 就是最自由、最真实的 , 即使别人想要拿好日子来换 , 他也不会愿意 。

归根到底 , 生活是自己的 , 是别人无法干预的 , 不用太过于为了追求物质享受而迷失自己 , 做最真实的自己就够了 。

庄子的一生只做自己 , 在满足于自己的生理需求以后 , 他一心都只放在探索人生的哲理上 , "道"是他起始的地方 , 更是他终结的地方 , 有时一个人端坐外一边冥想 , 也许就能明白庄子的内心世界 。


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(老年庄子)

总之 , 用一句类似孔子的话来说庄子的思想主张就是"己所甚欲 , 亦勿施于人" , 而庄子心中那个理想的自由王国 , 在当时的社会是不可能满足他的 , 于是他选择了追寻内心 , 寄希望于天地之间 。