军师就是打仗的时候帮人出谋划策的吗？漫谈三国军师和军师制度

因为《三国演义》的巨大影响，大家一说起“军师”这个词，第一反应就是诸葛亮。在民间的印象里，军师就是诸葛亮，诸葛亮就是军师，两者几乎划上了等号。然而在真实的历史中，诸葛亮却从来没有担任过“军师”一职。 “军师”的真实情况，远比文学作品里， “在打仗的时候帮人出谋划策”的形象来得非常复杂的多。

那么，军师到底是个什么官职呢？军师的工作不是在打仗的时候帮“主公”出谋划策吗？三国时期又有哪些人担任过“军师”呢？

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诸葛亮几乎成了“军师”的代名词

汉末三国是军师和军师制度大放光彩的时期。在这个长达百余年的乱世里，军师制度开始逐步成型并走向成熟，又经历了一个渐进演化的过程，朝着另外一个方向发展。接下来笔者就来对三国时期的军师和军事制度，做一漫谈式介绍，以求教于大家。

一、军师、军师祭酒、军谋祭酒和军师将军辨析

（一）军师含义的变迁

“军师”一词，最开始并不是指官职。在早期，这个词一般被用来代指军队，这大概是因为“军”和“师”都是古代军事单位名称的原因。

《周礼·夏官·序官》明确记载“凡制军，万有二千五百人为军……二千有五百人为师” 。所以在较早的史籍文献中， “军师”一起出现，其含义就是“军队” 。所以《汉书》有这样的提法， “楚炕阳举兵，军师大败于野，故乌众而金色者死。 ”

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“军师”一词最早指军队

到了东汉， “军师”一词的含义开始出现变化，逐渐有“全军以师事之”的意思了。就是把某人作为军队之“老师” ，加以尊崇。 “军师”作为一个官职首次出现，目前看来应该是在汉光武帝时期。

《后汉书·邓禹传》：

“于是以韩歆为军师、李文、李春、程虑为祭酒。 ”

但是，此时军师的职能，应该说尚未确定，跟后来有明确职权的“军师”还不能划上等号。按照前面的理解，军师是军队的“老师” 。然而这里“老师”的意思较为模糊，全军向“老师”学习而已。学习的到底是什么？是谋略还是德行？实在很难界定。从他们的事迹来看，有的是建言献计，内容涉及制度，亦有军事，虽然地位无比尊崇，但是却没有明确的相关权力。

值得注意的是，经过了两汉之交的新莽乱世。 “军师”这个职位，在东汉的大部分时间内就此消失不见了。直到东汉末年，才又再度出现。从这个现象来看， “军师”最开始出现的原因，往往是在战争时期，根据需要临时设置的一个职位而已，用来尊崇一些社会上有名望的人，提高割据势力自己的身价而已。当时军师的具体职能也不甚明确，也就更谈不上制度化了。

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“军师”很多时候都是这种智者形象

这个结论，在汉末三国初期，应该说得到了很好的印证。袁绍在初平二年（191年），曾经礼聘卢植为军师。《后汉书》：“冀州牧袁绍请（卢植）为军师” ，但是我们看不到卢植有任何实际的权力。袁绍的这种行为不过是利用卢植海内的人望，来替自己装点门面而已。更为典型的事例，是袁术强迫马日磾为军师。既然是强迫，马日磾自然不可能真正为袁术做什么具体工作了，事实上马日磾很快就因为这件事忧愤而死。

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袁绍曾经请卢植当过军师

从以上的史实我们可以看出， “军师”最开始指的是军队。后来含义发生变化，变成了一种“尊号” 。 “军师”的设置往往是战争时期，割据势力临时为之，用来“尊崇”一些有名望的人，借此抬高自身的身价罢了。

（二）军师祭酒和军师将军

“军师”真正成为一个具有权责的职位，应该是各个割据势力开始以“军师”为名，设置相关的官职，用以招揽人才之后的事。在这个过程中， “军师”也开始走向制度化。

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郭嘉当过“军师祭酒”

在了解了“军师”是一种具有崇高荣誉的“职位”之后，我们再来讨论后面这几个“军师”相关的官职，就显得很容易理解了。本文开篇提到过，诸葛亮从来没有担任过“军师”这个职位，这是一个不诤的事实。诸葛亮担任过的和“军师”有关的职位，其实是“军师中郎将”和“军师将军” 。这两个职位，属于是刘备的“独家发明” 。

需要特别说明的是，这两个职位，其实一个是“中郎将” ，另外一个是“将军” ，本质上都属于军号或者说将军号。只是在前面加了一个“军师”而已，和之前提到的卢植等人的“军师”职位是完全不一样的。也就是说，这并不是真正的“军师”职位。因为“军师”是一个很高的荣誉，所以刘备把“军师”冠名在“中郎将”和“将军”之前，也是想由此突出诸葛亮在其集团里特殊尊崇的地位。

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“军师将军”属于将军号

东吴在赤壁之战前，孙权也曾经置有军师一职，由张昭担任，也是出于同样的原因。但是吴蜀最后都国灭制亡，制度上不具备典型性和延续性。三国归晋，而晋脱胎于曹魏，所以本文多以曹魏方面的情况来加以讨论。

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东吴张昭也当过“军师”

搞清楚了“军师中郎将”和“军师将军”到底是什么意思，我们再来看军师祭酒这个官职，其实就相当容易理解了。其实军师祭酒，本质上就是“祭酒” 。（“祭酒”这个职位，起源于古代的祭祀活动，后来成为官名，一般有某某主管之类的意思。）只不过出于同样的目的，在前面冠以“军师” ，加以尊崇而已。

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“中郎将”是将军和校尉之间的武职

“军师祭酒”的职能，我们会在后文再做详细的辨析。在这之前，我们先要来说说另外两个官职“军祭酒”和“军谋祭酒” 。

（三）军祭酒和军谋祭酒

我们前面谈到， “军师祭酒”其实就是把“军师”加在“祭酒”这个官职之前，表示尊崇而已。那么，我们又在《三国志》里看到“军祭酒”这个官职频繁出现，这两者有什么区别和联系呢？

陈寿撰写《三国志》时，已经入晋。而司马师后来被追封为晋景帝，属于需要“避讳”的人物。避讳在古代有两种方法，一是改字，比如唐代以后，观世音菩萨因为避李世民之名讳，改为观音菩萨；三省六部制里的“民部” ，也被改为“吏部” 。第二种方式就是“空其字而不书” ，也就是省略这个字。所以我们在《三国志》里看到的“军祭酒” ，其实就是“军师祭酒” 。卢弼做《三国志集解》时，有过按语， “郭嘉、董昭为司空军师祭酒，传文无“师”字者，避晋讳也。 ”

按照这个思路，是不是“军谋祭酒”也是为了避司马师的名讳，改“师”为“谋” ，是“军师祭酒”的一个变称呢？

对此持肯定看法的其实不在少数，比如卢弼就认为“军谋祭酒”和“军祭酒”都是为了避讳而产生的， “建安三年（198年）太祖为汉司空时置（军师祭酒）。或称军祭酒，或称军谋祭酒，皆避晋讳也。 ”在卢弼看来，这三者是同一回事。

因为卢弼的巨大影响力，现在网络上很多百科类的文章，都这样介绍“军谋祭酒”这一官职。

关于这个问题，这里先按下不表。我们将在后文介绍军师制度下，各官职的具体执掌的时候，再来做进一步探讨和辨析。

二、三国时期的军师制度

经过前文的辨析，我们知道了“军师”其实是一个单独官职，名位尊崇。

诸葛亮的“军师将军” ，其实是一个将军号，冠名“军师”而已。

也知道了“军师祭酒”其实是“祭酒” ，也是冠名“军师”而已。也弄明白了“军祭酒”是为了避讳，和“军师祭酒”是一回事。

那么，军谋祭酒和军师祭酒到底是不是同一个官职呢？

（一）军谋祭酒辩疑

我们发现在《三国志》中，军谋祭酒和军祭酒其实都有出现，这就说明陈寿史区分了两者的。所以军谋祭酒也许不像卢弼说的那样，和军师祭酒是同一回事。

我们再来看看《三国志》涉及军谋祭酒的记载。

《三国志·陈琳传》：

“太祖并以琳、瑀为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多琳、瑀所作也。 ”

这里提到了陈琳的官职是“军谋祭酒” ，主管的工作是“记室” 。陈琳以文章著名于世，在袁绍手下的时候曾经做《为袁绍檄豫州文》。在这篇檄文里，陈琳大骂了曹操几代。曹操读此文时，正饱受头风病困扰，读罢此文，竟然惊出一身冷汗，头风病都好了。陈琳的文笔锋利如刀，由此可见一斑。

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陈琳的官职是“军谋祭酒” ，执掌和“军师祭酒”不一样

和陈琳一样，同样文笔令人生畏的还有路粹。路粹在曹操杀孔融的事件中，扮演了举足轻重的角色。他在曹操的授意下，罗织了孔融很多罪名上奏。孔融死后，大家看到路粹的奏文，一面赞叹他的才华，一面又“畏其笔也” 。

关于路粹的官职，《三国志》注引《典略》有这样的记载：

“路粹后为军谋祭酒，与陈琳、阮瑀同典记室。 ”

无独有偶，路粹和陈琳一样，都担任过“军谋祭酒” ，而且都是掌管“记室” 。又有《后汉书·百官志一》：“记室令史，主上表章，报书记。 ”从两人所从事的具体工作来看，我们是不是可以推测，其实曹魏前期的“军谋祭酒” ，就相当于是汉代的“记室令史”呢？

笔者觉得这样的结论是站得住脚的。我们纵观《三国志》里担任过“军谋祭酒”这一官职的人，有王桀、徐干、陈琳、阮瑀和路粹，这些人无一不是以文章著称，其中的前四人还是名列建安七子的人物。

所以，军谋祭酒这一职位，很可能就是专门执掌军国文书工作的，和“军师祭酒”的职责有很大不同。

（二）军师祭酒是曹魏九卿的预备

而“军师祭酒”一职，其职务和执掌则和“军谋祭酒”完全不同，而且地位明显高于“军谋祭酒” 。

下面我们再来看看“军师祭酒”的职务执掌。

曹魏首任的军师祭酒就是大名鼎鼎的郭嘉，我们甚至可以说曹操是专门为郭嘉设立了“军师祭酒”这一职位。前文我们反复提到， “军师”是用以尊崇某人的，曹操在“祭酒”这一官职前，加上“军师”专属于郭嘉，也是出于同样的目的。郭嘉死后，陆续担任“军师祭酒”这一职位的，有董昭、侯声、袁涣、杜袭和王朗。

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《三国演义》中被诸葛亮骂死的王朗，当过“军师祭酒”

这些“军师祭酒”的工作大都“掌机密事” ，经常参与军国大事的协商和政策的制定。内容和“军谋祭酒”有着明显的不同，而且在曹魏王国建立以后，他们大都转任九卿和侍中等职位，而“军谋祭酒”则转任各掾属。从这里我们可以看出“军师祭酒”是明显高于“军谋祭酒”的。

所以我们可以再次得出结论， “军师祭酒”和“军谋祭酒”虽然都是“祭酒” ，但不是同一个官职，更不是以“谋”避讳“师” 。

简言之， “军师祭酒”是曹魏王国的预备九卿，而“军谋祭酒”则相当于是主管文书工作的掾属。

（三）“军师”在曹魏前期属于临时的尚书台人员

其实，军师祭酒和军谋祭酒，本质上都是“祭酒” 。虽然军师祭酒被冠以“军师” ，地位已经比较尊崇了，但是和真正的“军师”依然还有这很大的差距。

我们前面谈到过， “军师”一职，多为战争时期临时设置，目的是为了对某人表示尊崇。这一点在曹魏早期的军师制度里，体现的淋漓极致。曹操为了完成霸业，势必需要广招人才，人才来了之后怎么办？当然首先是要给予高官加以笼络，以示荣宠。

在这个时候，设置“军师”这样古来就名位崇高的官职，就成了一个很好的办法。

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曹魏的开国元勋华歆，真正的“军师”

我们先来看看在曹操时期担任“军师”的都有哪些人？“中军师”荀攸，后来转为曹魏的尚书令；“左军师”凉茂，后来转为曹魏的尚书仆射；“右军师”毛玠，后来转为曹魏尚书；“前军师”钟繇，后来转为曹魏大理；“军师”华歆，后来转为曹魏御史大夫。

熟悉三国官职的朋友看到这些“军师”转出后的职位，恐怕马上就会脱口而出了，这个“军师”架构不就是一个活脱脱的临时尚书台吗？

更值得注意的是，建安十八年（213年）百官在“劝进”曹操称魏公，建魏公国，置公国百官，都魏郡邺城，拥有完整的封国体系，迈出篡汉实质性的一步的时候。《劝进魏公》表中领衔的四人分别是，中军师陵树亭侯荀攸、前军师东武亭侯钟繇、左军师凉茂、右军师毛玠。恰好就是这四位“军师” 。

如果说“军师祭酒”名位崇高，是曹魏王国的预备九卿。那么“军师”名为更甚，实际就是曹魏的尚书台预备官员，更是曹魏的国之栋梁，是汉魏嬗代过程中，曹魏建国的坚实人才基础。

曹魏建国后来最终代汉， “军师”这一官职临时而置，权宜之计的性质再次体现出来。随着曹魏帝国中央官制的健全， “军师”开始逐渐在曹魏中央消失，保留下来的仅仅是府内军师和外镇将军的军师了。

军师由此开始转向了另外一个发展方向。

三、“军师”的转向，改名“军司”朝着“监军”发展

曹魏建国以后，特别是魏文帝践祚以后，曹魏帝国中央官制逐渐完善。本来属于“权宜之计” ，临时而设置的“军师”自然失去了存在的意义。 “军师”一职，就慢慢只存在于军队之中了。

而军队中的军师，其职能也开始逐渐出现了变化。曹魏军中的将军“军师” ，并不常置。一般都是随着战事的需要，给诸将军配备一个“军师”加以辅助，这里“军师”再次体现出了“因事而设” ，临时性的特点。曹丕在黄初三年（222年）征吴期间，曾经临时设置征东大将军军师，行上军大将军军师，分别以赵俨和辛毗担任。一旦军事行动结束，军师的职务也就取消。在这个阶段，诸将军的军师更多的是协助将军作战，还完全没有监军的含义在里面。

变化出现在魏明帝时期，大家熟知的司马懿千里请战之事，其中就透露出一个细节。

《三国志·辛毗传》：

“大将军司马宣王数请与亮战，明帝终不听。是岁恐不能禁，乃以毗为大将军军师，使持节；六军皆肃，准毗节度，莫敢犯违。 ”

虽然司马懿千里请战，只不过是作态而已，然而这里辛毗作为“大将军军师” ，显然具有相当的权威，甚至可以压制司马懿的意志。《魏略》在这里也有过一段记载， “宣王数数欲进攻，毗禁不听。宣王虽能行意，而每屈於毗。 ”辛毗此时衔王命，持节而来，我们从《三国志》和《魏略》中都看到司马懿屈从于辛毗。辛毗对在外的将军实施干预和压制，其“军师”职位已经开始体现出了监军的性质。

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辛毗的军师职位，已经开始具备监军性质了

司马懿自己曾经受制于辛毗，对“军师”的监军职能，应该说感受颇深。司马懿控制曹魏政权之后，出于监控诸军的需要，军师所具备的监军功能不断被强化，监察作用表现的越发明显。只不过这里要特别说明的是，同样是因为避讳， “军师”一词在入晋前后，基本不见于史籍，而改称“军司” 。

军司的监军作用，在司马昭伐蜀这次军事行动上，就已经体现的就非常明显了。

《晋书·卫璀传》：

“邓艾、钟会之伐蜀也，瓘以本官持节监艾、会军事，行镇西军司，给兵千人。蜀既平，艾辄承制封拜。会阴怀异志，因艾专擅，密与瓘俱奏其状。 ”

钟会当时是镇西将军，卫瓘是镇西军司，这个官职本来比钟会低，但是卫瓘单独带兵千人独立于钟会之外，还持节监督钟会。可以说，此时军司这一职位的监军作用，已经非常明显了。

《通典》：

“晋避景帝讳，（军师）改为军司。凡诸军皆置之，以为常员，所以节量诸宜，亦监军之职也。而太尉军司尤重，故山公启事曰‘太尉军司缺，当选上宰监，宜得宿有资重者’”

从《通典》的记载我们可以看出，入晋以后军司一职的监军职能已经被确定下来，军中置军司也逐渐成为常规制度。

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伐蜀行动中，军司的监军性质已经充分体现

总结

因为《三国演义》的巨大影响，诸葛亮的军师形象深入人心，甚至成为“军师”的“代言人” 。然而在历史上，特别是三国时期的“军师”却有着更为丰富的内涵和复杂的情况，绝非“打仗时出谋划策”这么简单。三国时期的军师一职，源于“尊崇”名士而设这一古老传统。又被曹操加以创新，曹操利用“军师”这个尊号招揽人才，开创了“军师祭酒”、四方“军师”等官职体系，为以魏代汉打下了坚实的人才基础。曹魏帝国建立以后，原“军师祭酒”多转入曹魏的九卿，而“军师”则基本成为曹魏重臣。

因为“军师”一职，多为战争时期的权宜之计，所以曹魏帝国的中央官制完善以后，在三国前期大放光彩的军师制度走向谢幕。 “军师”也逐步开始只存在于军队系统之中，并不断朝新的方向发展。随着魏晋嬗代的完成，在晋代“军师”改称“军司” ，其职能也发生了很大的改变，最终衍生出了监军的职能。