刘禹锡的篇《陋室铭》,千百年来脍炙人口,特别为知识分子所喜爱

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刘禹锡写过一篇《陋室铭》 , 千百年来脍炙人口 , 特别为知识分子所喜爱 。 虽然只有短短的八十一个字 , 但却勾画出一个优雅安静的环境 , 开辟出方读书人的理想天地 。 “苔痕上阶绿 , 草色入帘青 。 ”生机满眼 , 诗意盎然 。 如今许多教授之家都没有这样的景色了 。 “谈笑有鸿儒 , 往来无白丁” , 好像有点“脱离群众” , 其实这是高级的文艺沙龙 。 又“素琴” , 又“金经” , 物质条件还是相当丰厚的 。 因之说 , 陋室不陋 , 连一些阔得可以的士大夫之家 , 也要将它写成条幅悬挂 , 以示向往之情 。


刘禹锡的篇《陋室铭》,千百年来脍炙人口,特别为知识分子所喜爱

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刘禹锡

世上还有另外一种陋室 , 不仅真陋 , 而且真漏 。 它们是现世生活的写照 , 传递出广大寒士的悲声 。 陶渊明的家:“环堵萧然 , 不蔽风日 。 ”风日尚且不能“蔽” , 而无孔不入的雨还能抵挡得住吗?杜甫的茅屋 , 大风一刮 , 顶便四散飞扬 。 “床头屋漏无干处 , 雨脚如麻未断绝 。 ”床头是要害部位 , 尚且湿漉漉的其他地方还不像个糠筛?这时什么盆啊钵啊 , 坛啊罐啊 , 定是摆得满地都是 , 那滴滴答答之声 , 可不是“调素琴”奏出来的韵律 。


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陶渊明

他的漏室既比不上“诸葛庐”也比不上“子云亭” 。 当初营造草堂 , 是靠人资助 , 匆匆而就 , 不够坚实 。 有的专家无视这一点 , 将他的草堂比喻为大地主的庄园 。 杜老有知 , 恐怕要在地下大叫一声“冤哉”!身居漏室的人 , 不仅怕雨 , 也怕风 , 一年四季 , 都提心吊胆 , 盂郊诗云:“秋至老更贫 , 破屋无门扉 。 ”寒天里 , 门有针眼大的洞 , 都让人冷意难禁 , 何况没有“门扉”?“一片月落床 , 四壁风入衣 。 ”差不多是在露天过夜 , 岂是一个“漏字能直言其痛苦啊!在漏室里 , 衣单被薄 , 觉也睡不稳 。 “卧冷无远梦” , 睡睡又醒 , 肝火愈来愈旺 , 于是想到无衣无被炙地而卧的百姓 , 恨不得自己化为飞蛾扑向富人的烛光而同归于尽 。


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烛光

就像如今的一些城市布局一样 , 繁华区与僻远区 , 往往显示出等级 。 张籍三十三岁登第后 , 只得一个太祝的小官 , 一干多年 , 升迁无望 。 普通房子都搞不到两间 , 更别说什么“黄金屋”了 。 他家住在“龙须沟”上 , 天天闻着沟里的臭气、浊气 , 憋得喘不过气 。 一到下雨 , 那就更苦了:“雨中愁不出 , 阴黑尽连宵 。 屋湿唯添漏 , 泥深未放朝 。 ”韩愈非常关心他曾去探望过 , 见此情景 , 作诗叹道:“君居泥沟上 , 沟浊萍青青 。 ”这个“青青” , “草色入帘青”之“青”有的人没将自己的漏室说得那么凄惨 , 表面读来还有点美意 。


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张籍

“破窗风翳烛 , 穿屋月侵床”(杜荀鹤) 。 这样的房屋 , 倘大雨来时 , 该是何等的狼狈!诗中虽未明言艰刘勰在《文心雕龙》中说 , “铭”这种文体 , 多是天子诸侯用来记述自己的难 , 然而已暗藏其中矣 。 盛德的 。 世人对自己爱的珍贵之物 , 往往亦以“铭”记 。 “陋室”有“铭” , 名满天下 。 而杜甫、孟郊、张籍辈 , 身居漏室 , 困顿万状 , 时刻盼望有个能蔽风雨之所 , 哪里还谈得上什么铭不铭?有感于此 , 故为文以补之 。