姜子牙助周朝延续八百年？若无这三大制度的存在，周朝转瞬既亡

文王拉车八百步，周朝天下八百年。

周朝是我国历史上第三个朝代，取商而代之，共历经了32代37王，国朝历史近八百年。有关周代一直有这样一个传说，就是文王来寻访请教姜子牙，姜太公答应了相助文王，但离去时因为姜子牙一身道术过于强悍，使得马匹不敢近他身，于是只能由文王亲身推车载着太公步行离去，文王推了八百零八步，姜子牙便对周文王说可保他子孙享天下八百零八年。

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这是周朝八百年的典故，但其实呢？传说只是传说，周朝延续时间确实非常长，不过并非是八百零八年，而是791年；周朝得天下是因为有姜太公的相助，但并非是姜子牙帮周延续了791年。

周朝的长寿有着更加确切的原因，那就是三大制度的存在。周朝具体分为东周和西周两个时期，西周（公元前1046年-公元前771年）由周武王姬发开创，而后因犬戎之祸，那个曾经烽火戏诸侯的周幽王被犬戎擒杀，西周宣告灭亡，继而才有了周平王创立的东周（公元前770-公元前256）。不论东周还是西周，三大制度都保障了周朝不同时期的安稳，而这三大制度究竟是哪三个制度呢？

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一、分封制

分封制度由来已久，在商朝时就已经施行，它是一种统治者分封诸侯的手段，比如以周代商反抗商纣王暴政的周文王就是西伯侯。分封制的出现在之后的大统一朝代是不可取的，否则也不会有汉武帝的“推恩令” ，以及之后的皇帝费尽心思削藩。不过在周时期，因其国都远在西北之地，而统治的幅员较为辽阔、族类庞杂，于是规模性的分封便成为一种趋势。

在这种分封制中规定，封地乃至当地人口都可以作为分封的奖赏，诸侯拥有在封地中自主和世袭的权利，但也需要服从天子的号令、定期的朝贡以及维护周皇室的安危。

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这种建立在血亲、姻亲等血脉关系上的分封，在最开始周取天下时很好的帮助其稳定了局势，在《荀子.儒效》篇中就有这样一句话描述当时的情况。

“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉，周之子孙苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。 ”

周天子作为“天下共主” ，无法掌控辽阔的疆域，于是通过分封制使得诸侯代自己掌控各地，再由周天子控制诸侯，间接的达到天下由周朝姬氏管理的目的。不过分封制有利也有弊，在东周时期分封是利，而到西周时期便是弊了，因为犬戎的进犯，周平王被迫东迁，周皇室日益衰微，周天子丧失了对于诸侯的掌控，诸侯因为分封制对于自己封地中的权利不受影响，一减一增中西周变得越发孱弱。

二、井田制

除去分封制，确保周朝统治的还有井田制，简单来说它是一种土地国有制，同分封制类似，井田制也是始于商朝。准确的说，井田制和分封制同源而出，他们都是周天子进行笼络和代为控制的一种手段，当时周朝制定的规定是土地的所有权都归天子所有，但周天子可以将土地赏赐给诸侯和臣子，被赏赐者获得赏赐的土地后需要向周天子纳贡，并且不得将该土地进行转卖。

井田制配合分封制，使得周天子的统治更加轻松，土地依旧是那块土地不会消失，但其中的产值不需要天子操心，自有诸侯去进行生产，至于诸侯是强征劳壮还是荒芜不耕都无关紧要，周天只需定时收到纳贡即可。

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这是周天子的“智慧” ，可惜这种智慧如同砒霜，若是微量那它可以入药治病，一旦超标这种“智慧制度”就是世上最蛊惑人心的毒药。井田制的奔溃瓦解是因为生产力的发展导致被赏赐的土地已经无法满足需要，继而出现了私田。

私田的出现速度非常快，它进一步的削弱了周天子的统治威信。

三、礼乐制

如果说分封制是周朝对于权力的再次分配方案，井田制是对于财产的重新规划，那么礼乐制就是对于道德的标准确定。

孔夫子所推崇的周礼便是礼乐制的具体表现，周礼准确来说针对的不是寻常人家，相反它的指向性非常明确，是贵族阶层需要遵守的政治以及生活准则，目的在于维护周朝皇室的分封制度不被破坏。

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周礼相传为周公旦所著，十三经之一，同时是儒家门人的经典学说之一。周礼中严谨记载的各项规定为后世的阶级统治以及社会道德要求列出了标准，在西周时期也极好的帮助周天子稳固统治，只是东周时期已然礼崩乐坏，礼乐制虽然仍存在但其要求标准已经放宽，失去了曾经存在的意义。

总的来说，正是因为分封制、井田制、礼乐制这三大制度的存在，才使得周朝能够延续近八百年，虽然分封制和井田制在后期也起到了推动周朝覆灭的作用，但是若西周前期便无这三大制度的支撑，那么即便姜子牙助周武王取了天下，周朝的存在也会是岌岌可危，断不会有周朝天下八百年之举。

这正是，太公垂钓等愿者，武王伐纣代殷商，三制同施治诸侯，天下共主八百年。