三十多年间，曹操与司马懿先后九锡，是历史循环还是现实报应？

提示您，本文原题为 -- 三十多年间，曹操与司马懿先后九锡，是历史循环还是现实报应？

作者：史遇春

关于历史，有一种理论，叫做历史循环论。

这种理论认为，人类社会的发展，是周而复始地循环进行的。

在中国，战国末期，邹衍（约公元前324年～公元前250年）曾提出“五德终始”说，他用当时流行的“五行”来解释历史的变迁和王朝的更换；并认为历史是“五德”相继更替、周而复始的循环。

在国外，意大利哲学家维科（Giambattista Vico ，公元1668年～公元1744年）认为，历史的变化经过三个阶段，即：神的时代、英雄时代、凡人时代。神的时代是原始时代，是人类的童年时期；英雄时代是贵族统治的时代，是人类的青年时期；凡人统治的时代是资本主义时代，是人类的成年时期。凡人时代是历史发展的顶峰，历史变化经历了这个阶段以后，就会重新回复到原始时代，如此周而复始、循环不已。

简单的历史循环论具体化之后，会出现两种情况，一种是事件循环，一种是人物循环。

所谓事件循环，就是在历史发展的进程中，较晚的历史时期会出现与较早历史时期极其相似的事件，仿佛是以往事件的回放或重演。

所谓人物循环，就是在历史的长河中，会出现历史轨迹、性格、事功等极其相似的人物，即普通所谓的某人转世。

历史循环论具体化之后，所出现的“事件回放”与“人物转世” ，很容易和民间的“因果报应”论联系在一起。于是，将历史具体到人物之后，真实出现的善善相因、恶恶相循，又被俗化为“历史报应论” 。

历史循环论和历史报应论有其缺陷，当然，也有其存在的原因和意义。

这里，不讨论学理问题，仅就历史中的一个点，来说一说具体事件和人物。

至于这事件和这人物所展现的是所谓的历史循环还是现实报应、或者是别的什么，就留给聪明的读者去思考了。

这话，还需要从曹操说起。

汉灵帝（刘宏）熹平三年（公元174年），曹操被荐举为孝廉，进入京都洛阳，成了郎官。

汉灵帝中平元年（公元184年），黄巾之乱爆发。曹操被拜为骑都尉，受命与皇甫嵩等合军进击颍川黄巾军，大获全胜，斩首数万级。随之，曹操被升迁为济南相。

汉献帝（刘协）建安元年（公元196年）八月，曹操迎汉献帝。汉献帝封曹操为司隶校尉，录尚书事；迁都许县。本年十一月，汉献帝封曹操为司空，代行车骑将军之职事；曹操遂总览大权，百官听其号令。

汉献帝建安四年（公元199年），董承升任车骑将军，并得以成立府署，选置僚属。自定都许昌，大汉朝廷的实权为曹操掌控。为践行权力，董承声称已领受汉献帝密诏，并借此联合刘备，诛杀曹操，但刘备并无行动。随后，董承又拉拢了偏将军王子服；并说长水校尉种辑、议郎吴硕都是自己心腹，可以一起举事；于是，双方定下密谋。

建安五年（公元200年）正月初九日，董承等密谋诛杀曹操的事情泄露，董承、种辑、吴子兰、王子服、吴硕以及董承之女董贵人皆为曹操所杀。当时，汉献帝以董贵人怀有身孕，数次请求曹操，但仍没能保住董贵人的性命。

董承事败之后，汉献帝的伏皇后便心怀恐惧。

于是，伏皇后给父亲屯骑校尉伏完写信，讲述曹操残酷逼迫皇室的凶相，请其父秘密定计铲除曹操；其父迟迟不敢动手。建安十四年（公元210年），伏完去世，其子伏典继嗣。

建安十八年（公元213年）五月，汉献帝册封曹操为魏公，加九锡、建魏国，定国都于邺城。魏国拥有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大将军等百官。

这里所谓的“九锡” ，原为帝王专用的九种器物，后或赐予勋贵权臣，以示尊礼。锡，通“赐” 。 “九锡”的品类，据《汉书·武帝纪》颜师古注引应劭曰：“一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲百人，七曰铁钺，八曰弓矢，九曰秬鬯，此皆天子制度。 ”其说出于纬书《礼·含文嘉》。

到了建安十九年（公元214年），伏皇后请求其父铲除曹操的秘密泄露。曹操为之大怒，逼迫汉献帝废去伏皇后，又以尚书令华歆为郗虑副手，统兵入宫逮拿伏皇后。伏皇后紧闭门户，藏匿在夹壁之中，结果，还是被华歆伸手牵出。此时，汉献帝在外殿，郗虑就坐在他身旁。伏皇后披发赤脚徒步而行，哭着经过汉献帝的面前，并告别说：陛下就不能再救救我吗？汉献帝回答道：寡人都不知自己的性命能延续到何时。于是，曹操将伏皇后下于掖庭暴室，幽禁至去世（《曹瞒传》称，伏皇后被当场被杀）；伏皇后所生的两位皇子，也被以毒酒毒杀；同时，伏氏宗族有百余人被处死；伏皇后之母等十九人被流放至涿郡。

建安二十年（公元215年），曹操让汉献帝立其女曹节为皇后。此前，也就是建安十八年（公元213年），曹操将其三个亲生女曹宪、曹节、曹华一同送给汉献帝为后宫，其中年幼者暂留封国，待适龄再送宫中。

建安二十一年（公元216年）四月，汉献帝册封曹操为魏王，封邑三万户，其位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地，出入得称警跸，宗庙、祖、腊皆如汉制，国都邺城；王子皆为列侯；此时，曹操名为汉臣，实已等同于皇帝。

建安二十二年（公元217年）冬十月，汉献帝又赐予曹操王冕十二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车。曹操以其子五官中郎将曹丕为魏太子。

建安二十五年（公元220年），魏王曹操去世，世子曹丕继位。

其时，除旧布新、建立新朝的各种迹象已经十分明显。曹氏部属也想着弹冠相庆，分新朝一杯羹。于是，便有臣子逼迫汉献帝效仿所谓的唐虞旧例，把帝位禅让给魏王曹丕。

汉献帝延康元年（公元220年）十月，曹丕逼迫汉献帝禅让帝位。汉献帝告祭祖庙，使张音奏玺绶诏册，禅位于曹丕。本年十一月，曹丕在繁阳亭登上受禅坛，接受玉玺，即皇帝位，随即进入许都，改延康元年为黄初元年，国号为魏，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖，封刘协为山阳公，允许其在封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。

曹丕登基后，任命司马懿为尚书，不久转司马懿为督军、御史中丞，封安国乡侯。

魏文帝黄初二年（公元221年），免司马懿督军之职，升任侍中、尚书右仆射。

黄初五年（公元224年），曹丕伐吴，临江观兵。司马懿奉命镇守许昌，并改封司马懿为向乡侯，转为抚军、假节，领兵五千，加给事中、录尚书事。

黄初七年（公元226年）五月，曹丕病重。临终时，曹丕令司马懿与中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休为辅政大臣。

魏明帝曹叡即位之后，改封司马懿为舞阳侯。

孙权得知曹丕去世，八月，出兵攻魏。他命诸葛瑾、张霸兵分两路进攻襄阳，亲自率军进攻江夏郡。司马懿击退孙权，又击败诸葛瑾，并斩杀张霸，斩首千余级。十二月，司马懿被升任为骠骑将军。

魏明帝青龙二年（公元234年）三月六日，山阳公刘协病逝，曹叡素服致哀，并派特使参加其葬礼。

魏明帝景初三年（公元239年）正月，曹叡病重，传令以驿马急召司马懿入朝。待司马懿入宫，曹睿拉着他的手，嘱咐他与大将军曹爽共同辅佐太子，司马懿恸哭，连连磕头；当天，曹睿驾崩于洛阳宫嘉福殿，年仅36岁。

齐王曹芳继位，年仅8岁。司马懿任侍中、持节、都督中外诸军、录尚书事，和曹爽各统精兵三千人，共执朝政。

曹爽欲排挤司马懿，想让尚书奏事先通过自己，以便专权，便向天子进言，改任司马懿为大司马。

朝臣们认为以前的大司马多死于任上，不吉，于是，朝廷任命司马懿为太傅，效仿西汉丞相萧何那样，入殿不趋，赞拜不名，剑履上殿。以司马懿的世子司马师为散骑常侍，子弟三人为列侯，四人为骑都尉。

司马懿韬光养晦，极力拒绝，不让子弟为官。

魏齐王正始元年（240年）正月，曹芳称许司马懿，又增加其封邑。

曹芳在位时，经司马懿上奏，朝廷全部罢除大修宫室的力役，节用务农，国力大增，各国来朝。

正始十年（公元249年）正月初六日，曹芳与曹爽三兄弟往高平陵拜祭魏明帝。其间，司马懿在洛阳，入永宁宫，向素来与曹爽不睦的郭太后上奏，称曹爽兄弟败乱国典、擅权营私。司马懿遂称奉太后意，上奏天子，请旨罢废曹爽，并与蒋济等占据洛水浮桥，关闭洛阳城门。接着，司马懿任命司徒高柔假节代理大将军事，接管曹爽的职权；王观行中领军事，接管曹羲的禁军。曹爽接到弹劾表后，一时惊慌失措，不敢告知曹芳，始终犹豫未决。

后来，曹爽想了一夜，认为司马懿不过是欲令其兄弟放弃兵权，于是，决定放弃抵抗，而请皇帝罢免自己，并向司马懿认罪投降。

曹爽兄弟被免职后，以侯爵的身份回到府第，司马懿在曹爽府第四角起高台，命人日夜监视。曹爽兄弟不安心，声称食物不足，向司马懿要求食物；司马懿命人送来食物，曹爽兄弟十分高兴，还以为司马懿不会赶尽杀绝。不久之后，与曹爽兄弟交情甚密的黄门张当在司马懿的严刑拷问之下，供称曹爽和何晏等人意图谋反。于是，曹爽兄弟与其亲信党羽都被捕，正月初十日，他们与其三族一起被司马懿屠灭。

魏齐王嘉平元年（公元249年）二月，曹芳任命司马懿为丞相，司马懿固辞不受。十二月，诏命，加司马懿九锡之礼，朝会不拜，司马懿又固辞九锡。

从建安十八年（公元213年）曹操被刘汉朝廷加九锡，至此，不过就36年时间，司马懿再被曹魏朝廷加九锡。

嘉平二年（公元250年）春，曹芳命司马懿在洛阳立庙。

司马懿久病，不任朝请，每遇大事，天子都要亲自到他府中去征询意见。

司马懿诛灭曹爽，导致曾为曹爽笼络、先后为车骑将军、开府仪同三司、司空的王凌心生不满，他与侄子令狐愚图谋废黜曹芳，立楚王曹彪为皇帝。王凌还未行动，令狐愚便死亡。

嘉平三年（公元251年）八月，司马懿在洛阳去世，享年73岁。当年九月，司马懿被葬于河阴首阳山，谥文贞，追封相国、郡公；其弟司马孚按其遗愿，辞让郡公和殊礼，遗命简葬，作顾命三篇，敛以时服，不树不坟，不设明器。

司马懿去世后，其长子司马师成为抚军大将军，执掌魏国军政大权。

嘉平四年（公元252年），司马师被升为大将军。

嘉平六年（254年）二月，曹芳打算令中书令李丰、太常夏侯玄、光禄大夫张缉等人废除司马师，改立太常夏侯玄为大将军，但计划泄露，李丰、夏侯玄、张缉三人被司马师诛杀，夷灭三族；并废黜张缉之女张皇后，魏国一时陷于混乱。

此事距建安五年（公元200年）曹操诛杀董承、种辑、吴子兰、王子服、吴硕以及董承之女董贵人等人为时54年。

此事距建安十九年（公元214年）曹操处理伏皇后一系为时整整40年。

同年，司马师对曹芳有所猜疑，废曹芳为齐王。

司马师原本打算立彭城王曹据为帝，但郭太后要求立高贵乡公曹髦为帝。

于是，司马师派使者迎立曹髦到洛阳登基，司马师和司马昭兄弟继续掌握大权。

曹髦之立，司马昭参与谋划定策，遂被晋封为高都侯，增加封邑二千户。

当初，文钦之子文鸯带兵袭营，司马师惊吓过度，再加上本来眼睛上就有瘤疾，经常流脓，致使眼睛震出眼眶；魏高贵乡公正元二年（公元255年）正月二十八日，司马师痛死于许昌，终年48岁。二月，曹髦素服临吊，谥忠武。

司马师死后，曹髦命司马昭镇守许昌，令尚书傅嘏率六军回京师。司马昭用傅嘏及钟会的计谋，自己率军回京。

到洛阳后，晋司马昭之位为大将军，加侍中，都督中外诸军、录尚书事，辅助朝政，带剑穿履上殿，司马昭辞让不受。

魏高贵乡公甘露五年（260年），曹髦被成济弑杀，司马昭与众臣商议，立曹奂为帝，奉曹叡之祀，是为魏元帝。

魏元帝景元五年（公元264年）三月，曹奂再次下诏，拜司马昭为相国，封为晋王，加九锡。

从建安十八年（公元213年）曹操加九锡，至此，仅51年，司马昭又加九锡；距离嘉平元年（公元249年）司马懿加九锡，才15年而已。

魏元帝咸熙元年（公元264年），司马昭受封晋王，追尊司马师为晋景王。

咸熙二年（公元265年）八月，司马昭中风猝死，葬于崇阳陵。九月，司马昭被谥为文王。

司马昭死后，司马炎继承其父的相国职位与晋王爵位。

本年十二月，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，代魏称帝，定国号晋，改元泰始，史称西晋；司马昭被追封为文帝，庙号太祖。

从建安元年（公元196年）曹操挟天子以令诸侯，实际掌控朝政，传至其子曹丕，至延康元年（公元220年），曹丕取汉而代之，也就是父子两代折磨汉献帝一人，用时24年。

自曹操实际掌权，曹氏父子共历汉室一帝。

从嘉平元年（公元249年）司马懿独自掌控朝政，传其子司马师，再传至司马昭，又传至司马炎，至咸熙二年（公元265年），司马炎取魏而代之，共祖孙三代，废曹芳、杀曹髦、代曹奂，四人折磨魏帝三人，用时16年。

自司马懿实际掌权，司马氏父子前后历魏室五帝。

最后，补充一点：

因王莽、曹操、孙权、司马昭都接受过“九锡”；后来宋，齐，梁，陈四朝至隋唐两朝的开国皇帝都受过“九锡” ，于是， “九锡”就成了篡逆的代名词。

（全文结束）

三十多年间，曹操与司马懿先后九锡，是历史循环还是现实报应？// //