乾隆皇帝亲笔御赐的郏县孝子坊，现为河南仅存的红石牌坊

现在提到“牌坊”两个字的时候，很多人都嗤之以鼻，感觉它是封建社会很可笑的产物。其实在古代立牌坊是一件很隆重的事情，不是什么人都可以立的，立必定要德行出众、师出有名。古代统治者非常重视忠孝节义、伦理道德的教育，所以对立贞节牌坊、仁义孝节牌坊、功德牌坊等，是有非常严格的资质审查的。当地官府核实后逐级呈报，最后全部都要到皇帝那里拍板恩准后才能建造。之所以皇帝这么重视，是因为这是封建礼教的根基，牌坊的拥有者都是当时中国道德标准下的模范。今天要说的郏县“孝子坊”就是这些道德牌坊中的一种。我们现在接受的教育从幼儿园开始一直到大学毕业，长达二十年时间，都是一些实用主义的教育，但从来没有把“孝”文化当成重点写到教科书里。而古代中国社会都是靠“孝悌”传家的，不论有没有文化，文化层次有多高，古人都认为“身体发肤受之父母” ，孝敬父母是天经地义的事情。而反观我们现在的社会有一部分人成了“啃老族” ，就算没有成为啃老族的对父母的感恩也并不知道怎么表达。中国改革开放的这几十年，经济是上去了，但亲情变淡了。爱情都敢大胆表白了，但对父母的爱却沉默了。所以不论是不是古代的一种道德秀，我都佩服这些因为尽孝被立牌坊的人。他们对父母的爱不仅停留在心里和语言上，他们是在用实际行动报答父母的养育之恩。

乾隆皇帝亲笔御赐的郏县孝子坊，现为河南仅存的红石牌坊// //

郏县的孝子坊位于河南省平顶山市郏县长桥镇窦堂村村道的正中央。四柱三间重檐建筑。通体红石构筑，是个地地道道的红石坊，这在全国都非常罕见。红石的来源本着就近的原则，应该取自于附近几十里外的紫云山或者红石山，无论是那一处，相对于当时的生产力来说，运输都是很大的挑战。

乾隆皇帝亲笔御赐的郏县孝子坊，现为河南仅存的红石牌坊// //

牌坊的顶脊之上中国古建筑的元素一应俱全，正脊当中两个望兽向左右张望，其中一个兽头缺失了一半，两个望兽之上按古建筑的习惯应该有一个狮子驮宝瓶之类的脊刹存在，但现在已经丢失。望兽两边有卷云纹的镂空花草雕饰与两端的鸱吻相连。鸱吻做吞脊状，尾身竖立，尾尖内弯,外侧施鳍纹。而正脊以外的垂脊之上也各有一个兽头，威震四方。

乾隆皇帝亲笔御赐的郏县孝子坊，现为河南仅存的红石牌坊// //

牌坊正中的“坊眼”上提有“孝子坊”三个大字，为乾隆皇帝亲笔御赐。右面落款为“乾隆十七年建” 。下面的中门上刻“皇清钦旌孝子太学生冯赞” 。几行字把牌坊的时间、人物、用途交代的很清楚。

乾隆皇帝亲笔御赐的郏县孝子坊，现为河南仅存的红石牌坊// //

郏县长桥的孝子坊是清朝当地的太学生冯赞所建，他幼年丧父，由母亲抚养成人，后成为富庶一方的乡绅，他孝敬母亲是远近闻名的大孝子。乾隆十一年，冯赞为朝廷捐赈灾粮50万斤，当时种地是没有化肥的，粮食的产量非常低，如果按亩产500斤算，也需要一千亩地的收成，所以冯赞的贡献是非常大的。于是乾隆皇帝亲自召见冯赞要赐予其官职，冯赞无意为官，便婉言拒绝，乾隆就特别钦赐准许其兴建“孝子坊” ，表彰他的孝行。从乾隆十七年开始，冯赞不惜重金，聘请能工巧匠，历时13年建成。