做人做事的最佳状态？不是刚，也不是柔

三国奇女子，必须要说辛宪英。

现代的女孩，知道她的比较少，但在过去1000多年，辛宪英是女孩们的楷模，和班昭、李清照、秦良玉等人并列。

过去的教科书说，辛宪英为人称道的，是智。

细细看她的事迹，她的最可贵之处，其实不在智，而在刚柔并济的度。

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辛宪英最有名的是三件事：一是，判定曹魏不长命；二是，劝弟弟忠于职守；三是，预言钟会将反，教随军的儿子谨守仁恕，免除灾祸。

辛宪英，生于191年，她爸爸是辛毗，一个大犟人。

有一次魏文帝曹丕要迁10万冀州百姓到洛阳，群臣劝阻无效。辛毗坚决反

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对，曹丕刚愎自用，告诉他不要再讲了。辛毗说，你用我，就是让我讲建议和意见，我说的是公事，事关社稷，不能不说。曹丕无言以对，起身要回宫，辛毗拉着他的衣襟不放，曹丕用力夺回，悻悻回宫。过了一会，曹丕有些消气，出去质问辛毗：你是不是逼我逼得太厉害了？辛毗说：现在是饥荒之年，迁徒百姓不得民心，也没粮食供应他们啊。

最后，曹丕将迁徒10万户改为5万户。

敢直言，另外一方面说明，辛毗和曹丕的关系相当不错。 217年，曹丕被立为世子后，得意忘形，搂着辛毗的脖子说：辛君，您知道我有多高兴吗？

辛毗很愕然，事后把这告诉辛宪英。辛宪英感叹：太子是代替君王主理宗庙社稷的大人物，不可以不怀忧虑之心，不可以不怀戒惧之心。应该忧戚时，却如此喜悦，怎会长久呢，魏国又怎能昌盛呢？

辛宪英活得足够长，她活到了269年，亲眼看到曹操的孙子曹奂，在265年禅让给司马懿的孙子，魏亡而晋始。

辛宪英对曹丕的感叹，不是说他不应该喜悦，而是说，一个合格的君主，应该发自内心的忧喜交加。

光忧不喜，是虚伪；光喜不忧，是轻狂。

虚伪不足以服人，轻狂不足以长久。

当然，曹丕的性格，曹操也清楚，但他没得选择，因为文人曹植更轻狂。

两弊相权，只能选其轻。

时间过去32年，在249年，司马懿发动高平陵之变。辛宪英的弟弟辛敞是大将军曹爽的参谋，大将军司马鲁芝过来叫他，去和曹爽会合，一起对付司马懿。

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辛敞很困惑，不知道该怎么办，于是向姐姐请教。辛宪英给他分析，司马懿必胜，曹爽必败，但是他仍应忠于参谋的职责，去做该做的事。

听了分析，辛敞跟着鲁芝出城帮曹爽。后来，司马懿果然灭了曹爽，但也放过了辛敞。辛敞说：如果不和姐姐商量，差点做了不义的事。

明知曹爽要败，仍让弟弟出城帮他，这种判断不是聪明不聪明的事，而是知道该做什么，不做什么。

又过了14年，到了263年，镇西将军钟会调她的儿子羊琇为参谋，参加灭蜀战争。

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辛宪英很担心，本来她觉得钟会做事肆意放纵，不怎么靠谱，这回调儿子参战，肯定很危险。

羊琇向司马炎请辞，不批。

辛宪英告诉儿子：行矣，戒之！古之君子入则致孝于亲，出则致节下于国；在职思其所司，在义思其所立，不遗父母忧患而已，军旅之间可以济者，其惟仁恕乎！

——去吧，一定要小心！古代君子，在家向父母尽孝道，出门向国家尽忠；在岗想到自己的职责，在道义上想如何立身，不让父母担心罢了，（这次出征），在军队里能够解救你的大概只有“仁恕”吧！

和弟弟辛敞的境遇一样，危险躲避不了。在危险之下，如何找到安全地段，需要的不是聪明，而是智慧。

辛宪英的话里，有几层意思：一，一定要知道哪些事不能干，要忠于国家，不忠于国家的事，肯定不能干；二，自己是什么岗位，该说的话一定要说，这也是尽责；三，刚强之外，还要仁爱宽容，和众人搞好关系，和而不同。

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羊琇牢记妈妈的教诲，在钟会西蜀叛变中，完身而还，还因正言苦谏钟会，被封为关内侯。

不过，辛宪英在269年去世之后，羊琇开始放飞自我。他以奢侈放恣而名闻京师。

像温酒用的木炭，他都让用木炭碎屑压成兽形。这种奢华讲究的玩法，让洛阳富豪们竞相模仿。

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高调行事风格，自然引来祸事，受人诬陷后，羊琇失宠生气，发病而死。

如果辛宪英活着，看到她儿子如此做人做事，也会感叹几句：如此轻狂，如此奢侈，败坏是迟早的事。