300多年前,中国最有特权的一批人,现今,大多数已经改名换姓了
从努尔哈赤建立后金政权 , 到皇太极改国号为清开始 , 清朝就开始了自己的统治 。 爱新觉罗氏也随即成为满清皇室 , 在清朝处于高高在上的位置 。 这近300年的时间 , 爱新觉罗家族 , 由于处于一个拥有特权的时期 , 子孙繁衍的速度是很快的 。
然而 , 随着清朝的灭亡 , 在最后一任清朝皇帝溥仪宣布自动退位后 , 爱新觉罗氏族成员也渐渐失去了踪影 。 那么 , 在爱新觉罗的后人中 , 具体都有哪些人呢?作为曾经的皇室成员 , 他们的生活近况又怎样呢?
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爱新觉罗·溥任 , 1918年在北京的摄政王府出生 , 他是醇亲王的载沣的儿子 , 也是溥仪的弟弟 。
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爱新觉罗·毓嶦 , 出生在1923年 , 他的父亲在光绪年间继承为恭亲王 , 而毓嶦也在皇室中属于乾隆皇帝认定的“毓”字辈 , 在1939年 , 毓嶦也继承了和硕恭亲王的爵位 , 而他也是清朝最后一个继承恭亲王爵位的人 。
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爱新觉罗·恒山 , 1954年出生在沈阳 , 曾经担任中国某书画研究会的研究员 , 还是中国名人艺术研究会企业名人委员会主任 。 恒山与北京新时代国际传媒广告公司签约 , 成为了一名画家 。
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爱新觉罗·恒钛 , 1954年在北京出生 , 他从内蒙古的师范类学院毕业后 , 还曾到中央美院就读 。
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爱新觉罗·启祥 , 1931年出生在满洲里 , 他是惇亲王的子孙 , 也是康熙皇帝的十六子嗣 , 辅国公载勋的四世孙 , 和硕恭亲王的九世孙 , 启祥曾担任中韩文化艺术中心的美术教授 。
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爱新觉罗·启骧 , 出生于1935年 , 字滕伯 , 他是北京某文化历史研究馆的馆员 , 还是中国书法家协会的会员 , 启骧是清朝雍正皇帝的九代孙 。
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爱新觉罗·毓震峰 , 1956年出生在北京 , 他是道光帝的五世孙 , 书画家爱新觉罗·溥佐的儿子 。
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爱新觉罗·启新 , 出生于1942年 , 曾是北京书法家协会的成员 , 北京知名书画院的画家 , 因为启新的书法洒脱自然又遒劲有力 , 所以 , 广受业界人士的追捧 。 他的作品也曾在国家级、省级美术展览 , 并被相关的艺术机构收藏 。
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清朝覆灭后的八十年间 , 曾经的皇室后裔也渐渐分散到全国各地 , 他们尊贵的皇室身份也成为了过去式 。 政府层面的修家谱行为已经成为不可能的事情 , 所以 , 他们所谓的“纯正”血统也难以得到保障 。 而且 , 这些后人的婚姻情况日趋复杂 , 也没有人出面修订家谱 , 想要统计爱新觉罗一脉的人口 , 显然是很困难的 。
爱新觉罗的族谱在清朝灭亡之后就没有修订 , 直到1937年 , 康德伪皇帝才重新修订了族谱 。 当时 , 他把可以考究的宗室都收录在了族谱中 , 当年修订的族谱被存放在国家图书馆中 。 后来 , 爱新觉罗雅纳支派在遗留蝶谱的基础上 , 参考了辽中新民地区的实际情况修缮族谱 , 至此 , 形成的《爱新觉罗宗谱密雅纳支》 , 每十年都会修订 。
雅纳支派在得到辽宁省民委的允许之后 , 恢复了曾经的家庙 , 其氏族成员还会定期祭祀 。
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不过 , 爱新觉罗的家族人口依然出于增长状态 , 这种趋势也越来越明显 。
从近到远的血缘关系中 , 爱新觉罗也渐渐形成了庞大的分支 。 根据统计 , 爱新觉罗遗留的后人大约有三四十万人 。 因为 , 清晚期的四位皇帝都是近亲婚姻 , 几乎没留下任何子嗣 。 就算曾经有过 , 也都早早夭折了 , 因此 , 那四位皇帝的子孙相对来说比较少 。
曾经的皇族姓氏爱新觉罗 , 在清朝覆灭后也发生了一定的演化 , 有的改成了“肇” , 有的则称作“罗” 。 他们的后人基本上在全国各地都有分布 , 而且生活的近况也大相径庭 , 他们对“爱新觉罗”这个姓氏的看法也都不尽相同 。
那么 , 爱新觉罗后人的近况怎么样呢?
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爱新觉罗是满清皇帝的姓氏 , 这个姓氏在清朝是非常的尊贵无比 。 但是 , 随着溥仪的退位 , 爱新觉罗的很多后裔都改掉了自己的姓氏 。 在漫长的历史变迁之后 , 这些满清皇室后人的境况都发生了怎样的变化呢?
1911年 , 皇帝溥仪宣布退位 , 标志着绵延二百多年的清王朝覆灭 , 中国迎来了军阀混战的时代 。 在清朝灭亡后 , 皇亲贵族是四散飘零 , 这个曾经显赫的氏族跌下了神坛 , 走入了人群 。 如果 , 有人自称是爱新觉罗家族后裔 , 你就要当心了 。
因为 , 并不是全部姓氏为爱新觉罗的后人都是曾经的正统皇室 。
在清朝灭亡之后 , 这些爱新觉罗后人都去了哪里?为什么有人不想承认这个姓氏呢?
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为什么说有些姓氏是爱新觉罗的人并不是正统皇室 , 这与清朝严格的等级制度有着很大的关系 。 统治者规定用红带子及黄带子来作为具体的分辨标志 , 努尔哈赤的后人归属于黄带子 , 他们归为近支 , 称作宗室;努尔哈赤父兄的后代属于红带子 , 归为远支 , 称为觉罗 。
黄带子是正统的皇室宗亲 , 要在衣服上系上黄带子 , 红带子则要在衣服上系上红带子 。 不过 , 天生拥有黄带子的宗亲 , 也不一定是终身拥有 , 因为 , 犯错而被废除黄带子身份的皇族成员是大有人在 。 在满语中 , “爱新”就是金子的意思 , 因此 , 在清王朝覆灭之后 , 很多皇室宗亲为了躲避他人的歧视 , 便将姓氏改为了“金”和“肇” 。
因为同治、光绪和宣统等皇帝身后并无子嗣 , 所以 , 现在的爱新觉罗后人 , 应当是道光皇帝的后裔 。 然而 , 在这些后人中出现了比较特别的现象 , 那就是:这些爱新觉罗后裔基本上都是书画家 , 艺术成就斐然 。
根据确切的统计 , 爱新觉罗后裔共有近百位书画大家 , 譬如书法家启功就是典型的代表 。
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启功是雍正皇帝的九世孙 , 他的高祖父是乾隆皇帝的兄弟弘昼 , 所以 , 启功也是和亲王的一支 。 但是 , 他本人却并不热衷于向别人吹嘘自己的皇族身份 , 有一次 , 别人寄信时写了“爱新觉罗·启功”收 , 他便直接拒收了 。
这位老人曾表示不愿通过卖弄祖宗的名头来挣钱 , 因此 , 留下了“不吃祖宗饭 , 不做八旗子弟”的狠话 。
其实 , 在中国的历史上 , 有很多这样的人 , 诸如书圣王羲之 , 就从来不提琅琊王后人的身份 , 因为 , 他希望靠自己的努力 , 在书法界争得一席之地 。
但是 , 随着历史的演变 , 爱新觉罗家族已不复往日的无上荣耀 。 如今家族后人虽然有几十万人之多 , 但却很难保证血统的纯正 , 也渐渐与普通人没了区别 , 而像启功这般自力更生的人也有很多 , 他们放下了皇室的身份 , 靠着自己的努力 , 获得属于自己的成功 , 着实值得敬佩 。
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在茫茫历史长河中 , 除了爱新觉罗 , 还有许多皇族的后裔 , 他们都随着朝代的更替 , 过着不为人知的生活 , 但他们也没有因为皇室的身份 , 有所懈怠 , 凭借着自己的努力 , 过着自己想要的生活 。 所以 , 不管身份如何 , 不管曾经如何 , 现在自食其力才是最重要的 。
参考资料:
【《爱新觉罗宗谱》、《爱新觉罗宗谱密雅纳支》 、《满洲实录》】
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