旧王国历史,这座金字塔是古埃及文明最著名的象征之一!你知道吗
旧王国历史 , 这座金字塔是古埃及文明最著名的象征之一!你知道吗
金字塔的壮丽作为一种宣传工具 , 旨在代表法老与众神的联系 。 然而 , 在第五代 , 过去两个朝代的一些炫耀性的壮丽被丢失了 。 虽然建造了几座金字塔 , 但嘉丁纳称它们在大小上远远低于第四代的金字塔 。 因此 , 国王的地位肯定有一些相应的损失 。
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而正是在埃及旧王国(公元前2613-2181年)时期 , 王权制度首次得到巩固 。 在王朝前期的部落纷争中 , 法老成为了一个庞大的国家机器的指挥官 。 利用国王的神圣权利 , 他可以征召劳动 , 夺取土地 , 随意征税 。 然而 , 这一看似无限的权力在许多方面受到了限制 。 其中最重要的是必须依靠代表来进行国家的日常管理 。 理论上 , 代表们应该优先考虑法老的利益 。 然而 , 这些地方统治者逐渐形成了独立于中央政府的自己的权力基础 。
能否依靠代表执行命令取决于当前的经济状况 。 当各省领主以牺牲中央政府为代价获得越来越多的财富时 , 他们认为自己与法老不相上下 , 这反映在埃及各地开始出现的装饰性的纪念性墓葬中 。 因此 , 王室的垮台和第一个中间时期的财政不平衡加剧的结果 。 其他因素-例如气候变化-无疑加剧了本已十分严峻的局势 , 但它们本身并不足以在旧王国结束时造成突然的混乱 。
除了希克索时期 , 埃及历史变迁的根源可以追溯到内部根源 。 因此 , 有必要审查旧王国崩溃之前发生的国内事件 , 以了解可能是什么因素导致中央政府相对于各省的削弱 。
最重要的事件之一是建造宏伟的纪念碑 , 如狮身人面像和吉萨金字塔 。 这些公共工程项目是为了法老和他所选择的少数人的利益 , 可以与小王子、朝臣和官员的平顶手杖形成对比 。 第三王朝的第一位国王负责在萨卡拉建造台阶金字塔 , 俯瞰孟菲斯的首都 。 它是一个巨大的结构 , 以六个不等的阶段上升到204英尺的高度 。 正如艾伦·嘉丁纳所言 , “埃及没有比这更引人注目的景象了” 。 该王朝的其他国王也留下了他们自己的坟墓:例如 , 图层金字塔位于吉萨以南几英里处 。
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第四王朝建造了五座具有突出技术价值的大金字塔 。 王朝开始于斯诺夫鲁 , 他统治了24年 。 斯诺夫鲁建造了许多纪念馆和两座石头金字塔-北石金字塔和本特金字塔 , 这两座金字塔都在达舒尔 。 两者的高度都超过310英尺 。 一些学者甚至将梅德姆的第三座金字塔归咎于斯诺夫鲁 。 然后 , 当然 , 在吉萨有大金字塔 , 这是一项壮举 , “超越每一个已知的建筑” 。 吉萨的三座金字塔是由丘普斯、契夫伦和米塞利努斯建造的 。
旧王国的建筑不是靠奴隶劳动来完成的 。 只有少数工人是奴隶 , 其中绝大多数是粮食和工资 。 从中央政府的角度来看 , 这是一个很大的缺点 。 虽然为服务付费可能是最人道的做法 , 但它也给皇家财政带来巨大压力 , 从而削弱了政府 。
财政紧张的另一个原因是王朝国王对努比亚和彭特等国进行了无数次外国运动 。 虽然严格来说不是国内因素 , 但在第六代 , 也有外国势力渗透到埃及:“考古证据明确地证明 , 我们可以追溯到第六王朝时期的日益增长的亚洲威胁 , 实际上发展成了叙利亚人的涌入” 。 这种外国干涉 , 尽管在第二个中间时期没有达到入侵者的规模 , 但可能在关键时刻破坏了政府的稳定 , 加速了政府的垮台 。
牧师和贵族的影响力越来越大 , 进一步削弱了国王的财政地位 。 为了保持这两个群体的地位 , 国王越来越多地给予寺庙免税地位 , 或者将土地转让给受欢迎的精英阶层 , 从而减少了中央政府可以使用的资产 。 也许是由于神职人员的影响急剧增加 , 五朝九王中有六位被认为建造了太阳穴 。
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从五朝代到第四代 , 效忠于法老的总督统领了各省的行政管理 。 但在第五代 , 两种不同的趋势导致了对中心的忠诚度减弱 。 第一 , 行政长官在他们管理的地区长期居住已成为司空见惯的事 , 使他们更容易受到当地居民的影响 , 特别是因为提名人往往会向中央当局隐瞒财富 。 其次 , 这些委派职位的继承成为世袭 , 从而限制了法老任命效忠者的权力 。 因此 , 古老王国强大的中央国家崩溃了 , 受到了它所赋予的区域政府的破坏 。
最近的研究还显示 , 气候变化可能对国家的福祉产生不利影响 。 干旱的增加降低了农业产量 , 并由于税收损失而给财政带来更大的压力 。 正如哈维·维斯所写的:“大约公元前2200年左右 , 季节性降雨变得稀少 , 枯萎的风暴取而代之 。 风吹过了北方的麦田 , 把它们盖上了尘土 。 他们把城镇和村庄都清空了 , 派人和牧民一起蹒跚地向南走去 , 沿着河流和溪流寻找食物 。 沙漠化持续了一百多年 , 扰乱了从欧洲西南部到中亚的社会 。
虽然主流埃及学家承认气候变化发生在旧王国 , 但关键的争议在于气候还是经济管理是导致气候崩溃的主要偶然因素 。 考古学家约瑟夫·泰因特曾宣称 , “任何一个大社会都曾屈服于单一事件的灾难(比如气候变化)” , 这是值得怀疑的 。 但其他人 , 如韦斯 , 则认为气候变化是导致旧王国垮台的“第一张多米诺骨牌” 。
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当然 , 埃及社会组织的家长式性质意味着 , 导致饥荒的干旱会对统治阶级产生不良影响 。 在埃及 , 法老将根据需要分配资源 。 此外 , 文明的兴衰确实与气候变化相吻合 。 例如 , 公元前2700年或公元前2500年没有崩塌的模式 , 只有2200-即降雨量减少的时间 。 埃及中央王国的崛起也与风尘的减少相吻合 。
然而 , 任何主要强调灾难性气候变化的历史变化理论都必须考虑到人类自然适应的倾向 。 这个韦斯没能做到 。 干旱引发了许多可以减轻其影响的适应性措施 , 例如农作物和畜群措施的多样化 , 更多地依赖进口食品等 。 为什么法老不采取这样的替代措施来避免对其合法性的破坏?正如本文所强调的 , 答案在于当时的财政状况 。 到了第六王朝末 , 在佩皮第一和第二代统治下 , 中央行政当局开始承担在公共工程上肆无忌惮的开支所带来的后果 。 如果财政状况更好 , 不利的气候变化的影响可能会小得多 。 正如马利克所指出的 , “在埃及历史的各个时期 , 由于尼罗河的失败而造成的饥荒的幽灵一定或多或少地困扰着埃及人” 。 只有当我们假设埃及人没有从过去的干旱经验中吸取教训-这无疑是一种难以置信的断言-我们才能暗示气候变化导致了旧王国的崩溃 。
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埃及人并不是一个无法适应气候变化的文明 , 然而几十年昂贵的公共工程项目已经导致可怕的财政状况 , 使适应变得极其困难 。 公共财政已经枯竭 , 在干旱和饥荒时期几乎没有资源可供援助 。 可以合理地认为 , 这反过来又导致了法老的怀疑增加 。 各省的上议院能够起诉中央当局的失败 , 并通过向人民自己提供救济来产生善意 , 从而推动了他们的崛起 。
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