古希腊之前的欧洲文明，爱琴海的那段辉煌的往事

最近，一个““英语源于汉语雅言””的高论火了一把。具体情况是今年春天，应该是三月五日，北外东西方关系中心作了一场关于后殖民主义时代学术讲座，其中就有人或真或假的讲出了一些让人很惊悚的论点，比如“英语源于汉语雅言” 。之后，在七月份，在北京的一次“教育高峰论坛” ，以杜钢建为首的一群学者，又整了一个“世界文明起源研究促进会” 。实锤“英语起源于古华夏” ，其实这个观点是杜建刚“人类文明起源于湖南”宏论的一部分，核心论据是英国的“英” ，就是来源于湖南一个叫英山的地方。证据就是英文中很多单词和汉语口语都能够联系上。比如，英语中的yellow（黄色），是秋天叶落的颜色，英语发音几乎就是“叶落” ， shop（商铺），英语发音就是汉语“商铺”的发音。现在想想山西人和河南人实在是老实，在网上吵来吵去也就是“石峁遗址”和“二里头遗址”那个时华夏起源？长安帝都和洛阳神都相比那个更伟大？轩辕老祖究竟是在陕西出生的还是河南出生的······

杜建刚的这些“重大发现”其实早有作俑者。其来源之一就是之前何新大师的“希腊伪史论”——认为古希腊罗马的历史都是向壁虚造的。这个观点出来之后也有陈平等人出来助拳，认为：“西方的历史是编造的，大量的自相矛盾，西方宣传的罗马帝国的历史，好多实际上是拜占庭帝国的历史，好些希腊罗马的历史传说没有可靠的历史文献，连基督什么时候诞生，圣经何时编写都有问题。大家可以去查维基百科对历史上毁灭文献的世界纪录。 ”

这些解释实在是难以让人苟同。如果说“历史自相矛盾”就等于杜撰历史，那《竹书纪年》也和《太史公书》的内容不尽相同；所谓“罗马帝国的历史与拜占庭帝国的历史所有类似” ，那就是忘了人类历史上还有可能有“周期律”的存在；至于“圣经何时编写都有问题”那就更是正常现象，因为别说是《圣经》，即使是《春秋》、《论语》具体成书于何时历来儒者也都有议论。但是谁都不会因为这些问题去质疑历史的真是和虚无。

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何代无贤？何代无贤？

而且，所谓的“希腊伪史”有一个很常识性的概念错误，那就是将“希腊文明”的时间向前推的太久远，把一些不应该相互等同的文明都算作“古希腊文明” 。

目前可知最早生活在欧洲的人类是尼安德特人，他们在蒙昧混沌的情况下生活了六万年，之后永远的消失在这个世界上。如果不是考古学家的努力，也许永远也不会有人知道在数万年前还又这样一种人生活在欧罗巴，而且他们又消失的如此彻底。之后克罗马农人，他们主要分布在今天的法国南部和西班牙北部地区。这些穴居人已经开始出现了信仰和艺术，证据就是他们在法国南部留下的岩画。但是，无论是尼安德特人还是克罗马农人，他们都和今日生活在欧罗巴的诸民族没有血缘关系。这些人或者在人类迁徙的过程中灭亡，或者没有熬过漫长的冰川期。总之，现代欧洲文明的源头无一例外的出现在地中海沿岸，尤其是地中海的东部，那片阳光普照，被后人称为爱琴海的海域，这里诞生了欧洲最早的文明。

爱琴海文明分为两个时期：克里特文明和迈锡尼文明。前者因为当时最强的邦国克诺索斯在克里特岛建立都邑；后者因伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。迈锡尼时代后期上希腊本土城邦开始崛起，并且发生了著名的特洛伊战争。而在更古老的时候，基克拉泽斯群岛的文明，则被称之为是古希腊文明的曙光，这个文明几乎与克里特文明或迈锡尼文明并没有直接的关系，因为这个群岛虽然离克里特岛很近，但这个有着自己特点的文明却并没有对克里特岛的克诺索斯城邦产生影响。基克拉泽斯群岛的雕像特点脸微微朝上，脖子伸长，都是女性的雕像，距今有四千八百年的岁月。

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基克拉泽斯群岛的女神。

距今五千多年前，克里特岛上就出现了石料修建的城堡，一千年后岛上就出现了一些相互独立的城邦。鼎盛时期这个不大的岛屿上竟然有百余个城邦，而北部的克诺索斯最为强大。这个城邦凭借着雄厚的实力将岛上的邻邦都收归麾下，并借着在爱琴海其他的岛屿以及两大半岛沿岸建立殖民地，如阿提卡、特洛伊等城邦均为克诺索斯的“势力范围” 。

在埃及的法老们开始修建金字塔的同时，克诺索斯的君王们也在修建王宫。虽然没有金字塔的雄伟，但是在奢侈华丽上“南海迷宫”却绝不逊色于尼罗河畔的宫殿。而更能够说明克诺索斯文明伟大的是：这个海上的城邦已经有了自己的文字——一种参考古埃及圣书字的音节文字，也就是语言学界著名的——线形文字A 。注意，在上古时代，文字的只是只是少数人的“黑科技” ，一般只有极少数的统治者掌握。苏美人的国王和祭司都希望文字只操在少数官员之手，由他们来记载课征的绵羊数目，而不是大众作诗或图谋不轨的工具。古埃及圣书字如此、商朝的甲骨文如此、玛雅人的文字也是如此。正如人类学家李维·史陀所言，一开始古代书写的主要目的就是“做奴役他人之用” 。所以克诺索斯城邦时代的线形文字A ，也只有几个高官有读写的能力。由现存食疗上的字迹来判断，某一时期掌握线形文字A的人大约只有七十五人或四十人。

克诺索斯城邦经历了五百年的繁华如梦后，也就是三千六百年前，希腊半岛上的阿卡亚人将这个岛屿占领，并在克里特文明的废墟上建立了迈锡尼文明。迈锡尼城邦处在后来的雅典和斯巴达中间。其实迈锡尼城邦在征服克里特之后，不过是继承了这一文明的余烬。但是这些余烬却燃起了更为辉煌的文明之光，并照亮了上古时代的欧罗巴。

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克诺索斯城邦壁画，王子。

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克诺索斯城邦，少女。

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姑娘们。

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双手持蛇的女神，整个欧亚大陆都在崇拜她。

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狮子门，影响了全世界的建筑设计。

迈锡尼文明的基础之一就是将克里特文明的线形文字A加以改进，形成了——线形文字B 。由于之前的“A”并未能被解读，因此线形文字B被公认为是目前最古老的文字。也许是这种文字更利于普及，迈锡尼文明在很短的时间内就扩散到了整个希腊半岛、巴尔干半岛海湾北部沿岸和爱琴海中岛屿地区。在迈锡尼经过了百年的发展之后，北有爱琴海南有尼罗河，地中海西部成了当时世界上最为繁华，也最为动荡的地区。

大约距今三千三百年前，原先克诺索斯城邦的属地，位于小亚细亚半岛上的特洛伊城邦依附于强大的西台帝国，并且垄断了今达达尼尔海峡一带的贸易，这对企图独霸东地中海的迈锡尼诸城邦是一个严重的威胁，于是以斯巴达为首的诸城邦联合起来对特洛伊发动了一场漫长的战争。这场战争的结束以特洛伊城邦的灭亡告终。

至于历史上的特洛伊之战是否真的如《伊利亚特》所说的那样，是一场由不伦的爱情引发的滔天战祸；迈锡尼联军是否真的以木马计攻陷特洛伊城······都已经无法考证。不过我们能够知道的是：这场杀人一万自损三千的远征虽然灭亡了特洛伊城邦，但却也拖垮可迈锡尼诸城邦。整个迈锡尼文明再也没有从这次战争中恢复过来，之后连年的干旱，又将迈锡尼文明的另一经济支柱——农业彻底摧毁，诸城邦相继衰落。

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“木马计” ，特洛伊的灾难。

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不过后来灭亡了希腊文明的罗马人坚定地相信自己是特洛伊的遗民。

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想象中的特洛伊城邦。

不到百年之后，北境蛮族多利安人大举向南迁徙，此后历史上反复重演的一幕开始了：野蛮人征服了文明，之后被文明同化，但却在最终又被新的野蛮人所征服。多利安人迅速击败并占领了各个城邦。迈锡尼文明自此灭亡。多利安人统治下的爱琴海，城邦规模愈发的狭小，一个城邦的规模一般都是方圆不足百里、人口数万，这一点倒是和同时期的宗周诸夏城邦类似。由于多利安人当时过于野蛮，所以灭亡迈锡尼文明之后，在曾经无比辉煌的迈锡尼诸城邦的废墟之上竟然有了一段长达三百余年的黑暗时代。所有的文明都毁于一旦，唯一留下的就是往日世人对往日辉煌的记忆，和英雄的传说。就在这个黑暗时代，一个双目失明的诗人和史官将这些记忆和传说用多利安人的视角进行了编撰，这就是流传到今日的《伊利亚特》以及《奥德赛》。

好在人类的一切智慧都包含在这两个词中：“希望”和“等待” ，在三百年的沉寂之中一些城邦重新犹如死而复生的诸神，比如军事强国斯巴达王国和文明中心雅典共和国，正式这些新的城邦重新崛起，创造了比克里特、迈锡尼更加辉煌和灿烂的文明，这便是我们通常所说的古希腊文明。