和尚为什么大多肥胖，而道士却清瘦枯干呢？原来竟与武则天有关

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古今中外，人们对宗教的信仰一直存在，虽然派别不一，但目的相同。信仰来自于人的内在需求和对崇高美好的希望，或是对生命的希望，或是对爱的希望，或是对正义的希望，或是对和平、和谐、同情以及真、善、美的希望。宗教信仰为人生提供慰藉，所以才能千年不绝。

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在中国，汉民族的主要宗教信仰有二，即佛与道。道教是中华本土产物，佛教则是泊来品。一般人对于道教与佛教的认识，一般是来自影视，或是视频影像新闻。细心的观众会发现，镜头前的和尚与道士，在形象上有着鲜明的对比——和尚大多肥胖臃肿，而道士却清瘦枯干（其实高矮胖瘦，是人体发育的自然现象， “和尚胖、道士瘦”也许只是个别情况，不可以偏概全），何也？

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佛教传入中国后，人们对佛祖的形象有着自己的合理想像，那就是佛相尊严，庄严宝相，用民间的通俗理解就是肥美丰满。做为佛教徒的大和尚们，当样得有样学样，只有“宝相庄严” ，才配上这一身份。

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比如，龙门石窟卢舍那大佛，大佛的面部丰满圆润，表情含蓄而神秘，严肃中带有慈祥，慈祥中透着威严，是中国佛相造相史上最优秀的作品之一。盛唐是以胖为美的时代，人物形态丰满是大唐富强的标志，这些在卢舍那大佛身上都有所体现。

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初唐本来是重道抑佛的，因为，李唐天子尊道教之祖老子为宗，所以，才将道教尊为“国教” 。武则天篡唐自立为，为了从精神上打压李唐，又选择了尊佛抑道的宗教策略。历史记载卢舍那大佛是武则天的“报身像” ，卢舍那大佛，是按照武则天的形象塑造的。

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对于和尚而言，增肥是与其自身的修行方式有关（苦行僧除外），他们虽然素食裹腹，看似营养不足，但是，他们的运动量极少，平日以打座参禅为主，天长日久，身体发福，是自然之事了。

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而道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。

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道家对形象的崇拜，是崇尚“仙风道骨”的。修道之人的完美形象，被称“松形鹤骨” ， “相貌清奇” ，说白了，就是一瘦字，这样才能“飘飘欲仙”啊。

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修道之人的终极目的，是要得道飞升，所以，道教之行在于“修” ，所以谓的“修” ，就是要积极入世，遍尝人间苦难，才能脱胎换骨。我们最熟悉的道故事，莫过于“八仙过海” 。传说中的“八仙” ，均是自肉体凡胎修起，历经磨难后，才获得无上神力的。

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正是因为要苦修，传统意义上的道士，多会云游四方，风餐露宿更是常有，还动不动就辟谷，也就是定期绝食，要不瘦就不正常了。

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另外还有一个原因，就是现在的寺院的香火要比道观旺盛，和尚们生活、工作环境得到了很大改善，居有楼，出有车，衣食无忧，这才心宽体胖的。

（图片来自网络）