赵会堂:易经讲座之三《五行的反制法》

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赵会堂:易经讲座之三《五行的反制法》

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中国周易新闻网讯:何谓的五行反制法 , 本来五行是相生相克的 , 这是个最基本的常规理论 。 金生水 , 水生木 。 或者是金克木 , 木克土 。

所谓的反制法 , 就是土克木 , 木克金 , 金克火 , 火克水 , 水克土 。

这种反制法 , 还是个较单一的制法 。

五行反制法是和五行独行为大 , 其他为小是一个统一的概念 。 这二个性质是分不开的 。

什么叫反制法 , 什么叫以我为大 , 这是五行中很少有人提到的五行反制论 。

举例说明 , 以五行的木做重点介绍 , 在一年四季中 , 春天的木最旺 , 也就最大 , 其他的水火土金 , 统一靠边 。 五行中的金是否可以克木呢 , 在春天的季节里 , 金是不克木的 , 上面我讲的金在春天是休囚的状态 , 没有能力或没有资格去克木 。 木的天敌金都制不了木 , 其他的土火水更不是木的对手 , 所以这个时候木为尊 , 为大 , 即是金过来照样要克金 。 这就是反制 , 就是旺相休囚的理论 。

春天的木 , 只有木来帮 , 水来助一臂之力 。 其他三个土金火都是被木克制的对象 。

这就是木在春天里一统天下的道理 。 任何力量也敌挡不了木的优势 。

过了春天 , 进入夏天 , 火来换位 , 取代了木的位置 , 火就是一统天下 。 别的五行也只能听从火的 , 被火的力量受无情的打击 。 春天的木进入休囚期 。 没有力量和火来抗衡 。

秋天到了 , 金翻身做主了 , 被木火压迫的金终于有力量站起来 , 金统一五行 , 各五行受金的支配 。 金说了算 。 火也无力来克金 , 金反制火 , 火太弱 , 火被金埋 。 金有力来克火 。

冬天来临 , 水势凶猛 , 积蓄的水终于暴发 , 土想来克水 , 门都没有 , 休想 。 水统一了冬季的时代 , 其他木火土金没有了往日的辉煌 。 这时的水得势不让土 , 把土制的死死的 , 水多土流失 , 看你土怎么来治水 , 这就是水大必治土 。

五行相克的反制论 , 借鉴了五行相生 , 五行相克 , 五行反制的三个高级理论 。

天干 地支

天干是独立的 , 天干是指配的 , 是外环境 , 天干的五行和地支五行是不一样的 , 天干的五行是不受地支的支配的 , 天干的五行按地支的五行有分工是专门管理地支五行的 , 天干有十个 , 二个分为一组 , 一阴一阳 。 甲子属性为东方;丙丁属性为南方;戊己为中央土 , 庚辛为西方面 ;壬癸为北方 。

天干的属性是按四象分五行的 , 把东方分为木性 , 南方分为火性 , 西方分为金性 , 北方分为水性 。 中央位置属于戊己土的位置 。

这样十个字的天干 , 有了位置也有了属性 , 同时也有了分工 。 凡是属木的就该归甲乙管控 , 凡是火的属性就该归丙丁管控 。 凡是有金的属性就该归庚辛管控 , 凡是有水的地方的属性就该归壬癸来管控 。

各自有了自己的定位 , 分工明确 , 管理就方便多少了 。

天干的五行官理地支的五行 。 地支五行就直线垂直被天干来管理 。

所以天干属阳 , 地支属阴 , 天干克地支 , 地支不克天干 。

天干十个字 , 分五行 , 分金木水火土 , 同样也分出阴阳来 。

记住这些都是学易的基本知识 , 也是必须学会的 , 很熟悉的记在心里 。

地支

地支共计十二个字 , 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 。

十二个字分十二个方向 , 分别代表着东西南北和四偶方 。

子代表北方 , 午代表南方 , 卯代表东方 , 酉代表西方 。 这叫四正方 , 也是子午卯酉方向 。

四偶方每个角有二个字来代替 , 丑寅代表东北 , 但是丑有北方的属性 , 寅有东方的属性 , 二个字虽然是东北的方向 , 同时还担任着各自的任务 , 比如丑是代表东北 , 但是本性还有水的成分 , 水占据了丑的三成 , 因为北方子水是正北的位置 。 寅是东方木的属性 , 和卯是一对阴阳二字 , 划分到东北以后 , 扔然还有木的本性 。 所以说四偶方有二个字来组成 , 因为他的本性不纯 , 是一个组合体 。

东南方辰和巳代表东南方向 , 辰的属性有木 , 三分木在里面 , 春天木旺的时候 , 木统一了五行 , 所以土里有木性的东西 。 巳有火的属性 , 本身巳应该是火 , 代表着午火的阴阳 , 是在由春到夏的过渡期 。

西南方未申的位置 , 未是代表着火的身份 。 本身存在三分火气 , 申明显的就是金的五行 。

西北方是戌和亥的位置 , 戌土的位置很不利 , 即有火也有土的性质 , 组合到亥位纯属阴阳互补 。

四正方有了子午卯酉 , 也就是后来讲的具有将才的字 , 是每个方向的中心字 , 在后面谈到的三个局中 , 必须是中央位置 , 没有中心字不成局 。

那么四偶方 , 就是围绕着四正方来服务的 , 也就是跑腿传话的 , 在单位也是办公室或者是搞后勤服务行业的人士 。

为了方便学习和记忆 , 先人们都列如一个圆或者是个九宫格来证明或者说是便于记忆 , 在这里就不再累赘 。

简单介绍一下上古的时代对十二地支的传说 , 在上古的时代 , 也就是神农氏黄帝蚩尤的时代 , 十二地支原来都是上神 , 由于战乱 , 各自占领一方 , 同时也各自起了自己的名字 。 后来传到凡间便有了另一种传统说 , 后来演变现在常用的十二地支 。

传说归传说 , 现在用的十二地支 , 也就代表了方向、时间 。 后来又有人划归到了很多属性问题 。

比如;子 , 是以水为特性 , 子就是水的化身 , 由此演绎出子代表大海 , 大河 , 大型的水库 , 由此变化很与水有关的性质 。

后来地支巧妙的与后天八卦结合起来 , 组成到一块 , 让地支与八卦作了一个完美的结合 , 这种结全体 , 分工合作 , 恰到好处 。 (下节:八卦)作者:赵会堂 责编:许顺喜


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著名易经研究专家赵会堂

{作者简介:赵会堂 , 男 , 1958生人 , 河北邯郸人 , 大专学历 , 中国民建会员 。 八十年代初跟坊间易学派学习《易经》 , 自学《周易正义》《周易本义》《易断大全》《易断天机》 。 2000年后 , 偶遇还俗道家长老前辈 , 是华山派第十八代长老 , 拜其门下 , (华山派创始人 , 陈抟老祖)学习道家易经 , 入门后 , 感觉和坊间派有天地之别 , 只有五大山派长门人之技法 , 得以真传 , 卜、命、相 。 易、数、理 。 得以真谛 。 近年来 , 赵会堂又潜心研习诸葛孔明的流传下来的军事著名的《诸葛马前课》之法惯通 。 因此 , 也成为华山派卧龙门十九代传人 , 即任十九代长老 , 得此真易者在世者己廖廖无己 。 他同时对寺庙的风水地理环境也有独到之法 , 特别是《易经与兵法》和流传的《孙子兵法》《三十计》是无可比拟 。 2010年后担任几十家企业风水顾问 , 对企业风水 , 地理的堪舆有很高的造诣 。 2019年5月16日 , 经中国周易新闻网编委会研究决定 , 特聘赵会堂先生为中国周易新闻网副主编兼易经文化研究中心主任 。 }责编:许顺喜