你知道吗？都江堰市居然有这么多非物质文化遗产……

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传承多彩文化，创享美好生活！2019第七届中国成都国际非物质文化遗产节将于10月17日在成都举行。 10月18日，都江堰分会场开幕式也将在南桥广场拉开帷幕！以非遗为媒，以文化为脉，今天，小编就带您细细品味都江堰这座城。

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什么是非物质文化遗产？

非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。都江堰市处于青藏高原东部边缘与川西平原交融处，非物质文化遗产十分丰富，经过10多年的普查保护，已有涵盖民间文学、民间音乐、传统手工技艺、节庆民俗、体育与竞技等方面的非物质文化遗产20余项，其中国家级1项、省级5项、成都市级2项，都江堰市级8项。

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国家级非物质文化遗产

清明放水节

2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。起源于公元978年的都江堰放水节，古名“开水节” ，有着严格的古法岁修制度，是大成都地区集祭祀民俗、生产民俗、节庆民俗、巫蛊民俗、商贸民俗于一体的文化活动。

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目前，都江堰正在积极申请将放水节纳入“联合国人类非物质文化遗产名录” 。都江堰放水节年年相沿、世代传承，成为享誉海内外的文化盛典。

四川省级非物质文化遗产

青城洞经音乐

2007年被列为四川省级非物质文化遗产目录。集古蜀巫乐、道教音乐、佛教音乐、儒家音乐、宫廷音乐和民间音乐之大成，悠久的历史可追溯到上古神话时代。

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现保留古乐曲80余支，风格细腻、悠美、平和，融自然、生命、和谐为一体的天籁之音，是全国保留最完整、丰富的古音乐活化石。

青城武术

2009年被列为省级非物质文化遗产目录。无论《青城十九侠》《笑傲江湖》《武林外史》等武侠小说，还是金庸、古龙、温瑞安……名家大师的江湖故事，都无法绕过道教第五洞天青城山。

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望娘滩传说

2009年被列为省级非物质文化遗产目录。这个从都江堰发端的故事，影响遍及长江流域，演绎出N多不同的版本。都反映出川西平原自古以来的水患和人们的感情寄托、愿望，具有独特的历史意义。

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聚源竹雕

2011年被列为省级非物质文化遗产目录，是川派竹雕中的翘楚。从史前时代起，先民就用大自然赋予的各种材料，制作青铜器、陶器、瓷器等器具。直到出现竹制（木制）器具，才使得乡野农家的锅碗瓢盆们分门别类，丰富起来。

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在都江堰市聚源镇，一群手艺人用匠心赋予竹子新的生命意义，被称为“聚源竹雕” 。特别是高尚远大师创作的竹雕艺术品，远销海外、价格不菲。

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柳街薅秧歌

2014年列入四川省级非物质文化遗产目录。起源于明末清初，流传于川西平原，盛传于岷江流域，至今已有300多年的历史，是劳动人民最原生态的民俗文化。

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柳街薅秧歌，内容丰富，曲调唱腔多变，体现出都江堰人乐观、豁达、积极向上的精神风貌。

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成都市级非物质文化遗产

传统金铜手工艺

2013年被列入成都市级非物质文化遗产目录。传统金铜手工艺是在铜工艺品上运用錾刻、镶嵌、错金银等技法，进行艺术创作的传统手工工艺。此种工艺历史悠久，文化底蕴厚重，具有较深远的历史文化性，是极具中国特色的手工艺。

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都江堰市是连接成都平原和川西高原的咽喉之地，被称为民族文化大走廊的岷江大峡谷，也是“茶马互市”的古商道，因此而使都江堰成为包括民间工艺传播与交流的中心，历来包括金铜手工工艺在内的民族民间传统工艺十分发达。

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安龙川派盆景制作技艺

2016年被列入成都市级非物质文化遗产目录。川派盆景以都江堰市安龙盆景最具代表性。安龙镇现存的用古法“汉文拐“造型的银杏古弯已有300余年历史，是目前川西地区最古老的盆景实物，它证明安龙盆景不但历史悠久，而且早在明清时期，就已经有了成熟的盆景制作工艺。

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近年来，安龙盆景作品已走向日本、美国等国家，并为北京颐和园、昆明园艺世博会、中国盆景园等珍藏展示，多次代表成都市参加各级盆景展，且多次获金、银奖。 2008年安龙镇被四川省授予“园艺盆景乡镇“称号，近年又被指定为非物质文化遗产川派盆景传承基地。

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都江堰市非物质文化遗产

天马轿房唢呐音乐

2014年列入都江堰市级非物质文化遗产目录。至少在清中期就已形成规模，迄今已有200多年的历史，影响力遍及彭州、郫都等周边区县。

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该音乐吸收道教、佛教和川剧中比较适合唢呐演奏的曲调，发展形成了自身独特的艺术形式。流传下的37首曲目，大都短小精悍、热情奔放。

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青城马椅子

2016年列入都江堰市级非物质文化遗产目录。由马双河创立于清光绪年间，迄今已有100多年历史，历经4代传承。

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“马椅子”以拙朴、淳厚、经久耐用的特点，广为流传。从选材到最后完工需经过100道工序，纯手工打造，这在现代社会尤为难得。

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目前，都江堰市还有灌县木雕、灌县泥塑、灌县石雕、灌县玉雕、青城洞天乳酒、青城贡茶、青城泡菜、任氏手工杂糖等正在积极申报非遗。

春节迎财神民俗

2010年被列为都江堰市级非物质文化遗产目录。春节迎财神的民俗活动，不但在都江堰市和川西平原历史悠久，而且对全国各地，甚至东南亚一些国家和地区都有很大影响，成为中国财神民俗文化和吉祥文化的重要内容之一。

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都江堰市的赵公山是财神赵公明的祖庭和迎财神活动的策源地，建有财神祖庙，直到现在还有各地人士寻财神之源到赵公山寻根。春节期间举办迎财神活动，除了满足人们祈求平安幸福的愿望外，更因其表现形式带有戏剧色彩，活跃了节日气氛，成为深受人们喜爱的民俗文化活动。

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青城道茶制作技艺

2016年被列为都江堰市级非物质文化遗产目录。都江堰青城山产茶历史悠久，上溯汉晋，初见端倪。青城道观苦丁茶的制作早有记载，而青城道教秘制“洞天贡茶”早在唐代便享盛名。

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经11道工序层层精制出来的青城道茶，外形独特、形似青城太极剑，色泽润绿，其形、其色、其味、其神俱佳，与道家养生实践、绿色生态密不可分的文化相融而成为青城茶叶中的极品。

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青城三月三采茶节

2016年被列为都江堰市级非物质文化遗产目录。因青城山一代的“明前茶”受到饮茶者的追捧，于是远近的茶商都在清明前赶到青城山，希望采买到“明前茶” 。后来，人们就在每年农历三月三这天，诚邀各地各界人士齐聚青城山麓同庆三月三采茶节，分享劳动果实。

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“青城三月三采茶节”由来已久，不但是中国茶文化的重要内容，也是茶农在长期茶叶生产过程中形成的一个重要民俗节日，并一代人一代人传承了下来，而今“青城三月三采茶节”已成为都江堰民俗类非物质文化遗产项目。

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青城传统制茶技艺

2018年被列为都江堰市级非物质文化遗产目录。青城传统绿茶、红茶、白茶采自全年无污染生态茶山，鲜叶采摘标准为1芽2-3叶及同等嫩度的对夹叶，芽叶总长度在4cm以下。茶叶制作全程手工操作，无任何机械化设备，所采用的器具均为全木、竹制传统制茶工具，以最传统的手法和工序无菌化制作，使茶叶完全回归最本真，真正的有机、生态、纯手工。

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文记传统糕点制作技艺

2018年被列为都江堰市级非物质文化遗产目录。文记传统糕点主要以小麦、糯米、花生、核桃、绿豆等为原料，所有原料及辅料均遵循古法加工而成，出品的糕点入口化渣，甜而不腻，充分保留了原料的本味。

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清朝中叶糕点师傅林吉安（第一代传承人，生卒不详）在灌县南桥外（现离堆公园门口）经营糕点铺“金果铺” ，深受大众百姓喜爱。后将此技艺及“金果铺”传承给秋正仙（第二代传承人）先生。民国年间，第三代传人文开兴（1930-）十三岁拜至秋正先门下，学得中式传统糕点制作技艺，并将此技艺发扬，被誉为当时的“四川蜜饯第一人”（曾为成都传统名小吃“赖汤圆”汤圆心子的研发提供了核心技术支撑）。

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而后，新中国改革开放，响应国家号召公私合营之后，文开兴先生进入都江堰市食品厂担任技术骨干。在此文开兴先生将此称作“文记传统手工糕点制作技艺” 。第四代传人文斌由于从小受的父亲（文开兴先生）耳濡目染，于13岁就进入都江堰市食品厂， 16岁担任技术骨干及车间主任，并于1993年前往广东一带深造糕点制作技艺。

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马祖寺庙会

2018年被列为都江堰市级非物质文化遗产目录。马祖寺庙会起源于古青城县城（都江堰市前生）西马祖社区。公元814年，为纪念马祖高僧弟子怀海实施“百丈清规” ，在正月初九将道家“仙草”(川芎) ，首次移入寺院作为农禅并重“禅养”举行祭拜仪式。此后，逐将每年这一天作为祭拜日而形成庙会传承至今，俗称“潮上九” 。当地药农把种川芎叫“养川芎” ，收割川芎叫“起川芎” 。民间一直流传着著名谚语:“马祖寺的川芎，迎祥寺的蔴，高埂子的烟叶劲仗大” 。可见，川芎由此而成为地理标志中药材。

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据史载，清朝康熙年间，雪平和尚大振寺院，买田千亩养川芎，一时庙务大兴，召众百姓潮庙赶集。形成以庙会兴成都药市、蚕市、茶市，文化“才女会”活动等，逐出才貌双绝徐惠而著名。在公元943年16岁的徐惠选入后蜀成皇妃，世称“花蕊夫人” 。

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民国二十九年（1940），石羊临江中学迁入寺院，后为灌县师范，五·七学校，职高中学演变，今为都江堰市南山中学实验学校。庙会文化活动场地由寺庙逐移到徐渡场镇和石羊场镇。建国后，几经“运动” ，祭拜仪式停止，但民俗庙会依然活跃。来自日本、韩国等国际友人寻宗参拜（马祖是韩国新罗九山禅门始祖）川芎中医药禅文化。 1990年，当地群众自发在马祖寺墓群（右侧）重建后，恢复每年正月初九举行“川芎入禅”祭祀。随着旅游人气的不断攀升，号称“一昭觉、二草堂、三马祖、四迎祥”之说的庙会由此而繁荣，至今己传承1203年。

非物质文化遗产

人类文明的记忆

承载着历史

延续着文化血脉

10月17日，

相约成都，相约都江堰

一同感受非遗的魅力吧

！！！