走向世界的汉家军魂

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【文化的江山】

英雄败于儒学之网

郑吉以后，大汉化的西域，真可谓英雄辈出。

汉元帝时，陈汤冲天一吼：“犯强汉者，虽远必诛” 。这一吼，虽为那个时代汉家最强音，但已是“强弩之末” ，其势难以穿透儒学的“鲁缟”了。此前此后，他的遭遇，都被困于儒学的“鲁缟”中。

此前，陈汤从山东来长安求官，父死不归，因此不孝被下狱。此后，他破虏归来，却因擅作主张，又差点被以不忠再入狱。他能万里破虏，却破不了纠缠在身边的儒家编织好的“鲁缟” ，英雄无败于匈奴千军万马中，却败于千丝万缕的儒学之网——他好恨啊！

可他要恨，也只能恨自己生不逢时。何不生在汉武帝时？武帝不以尊卑论英雄，不以出身定高低，才有女奴的儿子霍去病冲天而起；何不生于宣帝时？宣帝用人，不拘儒学一格，兼以霸王道杂之，故有小兵郑吉，起于行伍中，而能号令西域。

而他偏偏生在“柔仁好儒”的元帝时，凡事都要追问正心诚意，本来兵行诡道，兵不厌诈，若拷问正心诚意，哪还有什么兵机可言？故元帝为太子时，其父王宣帝曾斥他曰：乱我家者，太子也。

陈汤本人起起落落的遭遇，便对应了那个“乱”字。

当年他在长安求官失败，再度出山，便出现在西域，西域天高云淡，有他自由的空间，不像被“鲁缟”裹着的大汉首都长安，动辄得咎，一举一动都被规范。人在西域，浑身是胆，只要敢作敢为，机会有的是，何患无官？可不，一个百年一遇的机会，就出现在他跟前，他若眼睁睁地放弃，岂不枉为人杰？

那时，他是西域都护骑都尉副校尉，他跟骑都尉甘延寿商量说：此地夷狄之人，都敬畏服从强大的种族，这是他们的天性，加上西域本来就属于匈奴，所以，他们很容易跟匈奴跑。现在，郅支单于威名远扬，他已控制康居，如果任其侵凌乌孙、大宛，迫两国就范，他就能西取安息，南排月支，重与汉家争夺西域了。我们应该趁其立足未稳，而又自以为离我们很远，且无金城强弩之守，发屯田吏士，驱乌孙之众，直指其城下，这样就能给他致命一击，千载之功，可一朝而成也。

甘延寿亦深以为然，但表示他不能擅自做主，还要上奏朝廷，等皇帝圣旨。兵贵神速，战机稍纵即逝，来不及了！张汤立即召集军队，整装待发，他的顶头上司甘延寿前来阻止，他按剑瞋目大吼曰：汝欲害我事耶！甘无奈，只好随行。于是，发奇兵，逾葱岭，两路奔袭，一举斩获郅支单于。

其时，郅支单于因屠杀汉使，被汉军追击，率北匈奴远徙康居，原以为葱岭为汉家“西极” ，只要一过去，就安全了，故又放肆，不光奴役康居，还觊觎天山。没想到，这回来的是敢破朝廷规矩的陈汤，竟然把自己的功名看得比圣旨还重，不顾一切追踪而至，出其不意，一举全歼之，从此，匈奴流窜漠北，无窥西域者几数十年。

唯一反汉的匈奴单于被消灭了，汉匈百年大战，至此已告一段落。其功虽至伟，其罪亦可诛，为此，元帝询之臣下，有人说此罪当诛，有人说功高应赏。元帝还算厚道，折中两端，中庸了一把：认定有罪，但罪可特赦；承认有功，功高就当封侯。

故其特赦令曰：甘、陈二人， “虽逾义干法” ，但“内不烦一夫之役，不开府库之臧，因敌之粮，以赡军用，立功万里之外，威震百蛮，名显四海，为国除残，兵革之原息，边境得以安” ，所以，他要“赦延寿、汤罪” 。（此见于《汉书·陈汤传》）

如此看来，元帝虽懦，但不至于昏，而汉成帝却未免于昏了。

匈奴远遁，数十年内干戈不兴，忽有一日，乌孙起兵犯境，西域烽火又起，朝廷难免一惊，满朝文武皆为失语之人，究竟要不要发救兵？是对朝廷的拷问。

无奈时，想到了那位几起几落的戴罪之臣，又把陈汤叫来问。

陈汤说，满朝都是贤能之臣，还来问我这个又老又病的罪人？

成帝说，国家有急，你就不要推辞了。于是，陈汤说道：不必担忧。君问：何也？答曰：通常，一个汉兵能敌五个胡兵，是因为汉军有装备优势，虽然胡兵也在改进，但仍要三个胡兵敌一个汉兵，以此来计算战斗力，乌孙军必败无疑，无须发救兵，即使发救兵也没用，轻骑日行五十里，重骑日行三十里，赶到那里，战争早就结束了，若我估计得不错，那里的战争已经结束了，不过五日，就会有好消息传来。果然，第四天，就有军报传来，说乌孙军已解围而去。真神了，论知彼知己，还有比这更神的么？成帝服了。

可陈汤后来又被免职了。总之，他对于儒学化的朝廷和“鲁缟”化的长安难以适宜，还老惦着西域，所以就往敦煌去，徙居数年后，敦煌太守又上书朝廷，说：这位陈大人曾经诛杀郅支单于，威风远及外国，现在降为庶人，不宜居于边塞地。

于是，又把他迁到安定今甘肃固原县，人见其可怜，又奏告皇帝：当今国家， “枭俊擒敌之臣，独有一陈汤耳” ，何以容他不下？英雄末路，何其悲凉也。皇帝也心软了，下诏让陈汤迁回长安，不久，他便去世了。

几年后，王莽摄政，以《春秋》大义，追谥陈汤为破胡壮侯，封其子陈冯为破胡侯、陈勋为讨狄侯，欲为其新朝开张，建立一个“尊王攘夷”的家族样板。

王莽立新朝，胁迫羌人“献”地，在青海湖一带，设立西海郡，与国内原有的北海郡、南海郡、东海郡合起来，凑成“四海” ，为使西海荒地成郡，须强制移民，为此，又增设五十条新法令，使罪犯增加，将罪犯移民西海，以满足西海移民的需要。

还将原本臣服于汉朝的匈奴、高句丽、西域诸国和西南夷等属国统治者由原来的“王”降格为“侯” ，收回并损毁“匈奴单于玺” ，改授“新匈奴单于玺” 。更有甚者，还将匈奴单于改名为“降奴服于” ，高句丽改名“下句丽”；各族因此拒绝臣服新朝。

莽启边衅，轻用武力，遂使汉军数十万陷于戌边，适逢中原内乱，新朝瓦解，匈奴人趁机复返天山以抗汉。汉失天山南北，退到玉门关内，匈奴卷土重来，西域诸国不得已，又请汉家发兵，再次解放西域，然，东汉初立，立国未稳，唯有叹息而已。

不入虎穴焉得虎子

明帝时，东汉方兴，便命窦固军出玉门关，与匈奴决战天山。

当时，汉军兵分四路，其他三路，都未见匈奴踪影，惟车师（今新疆吐鲁番西北）一路，是通往西域要塞，攻其匈奴必救，一如当年郑吉，匈奴必争之。故汉扼西域，必再战车师，予匈奴致命一击。

天山之战伊始，班超弃兰台文吏，投笔从戎，出京师，以假司马随军至西域，战车师，攻伊吾、蒲类海，斩获匈奴甚多，被领军窦固赏识，派他出使西域。

初至鄯善，观其王举止两端，前后不一，怀疑该王被匈奴牵制，故突问鄯善侍者：我知匈奴使已至，告诉我，他们现在哪里？仓猝间，侍者如实相告，先把侍者关押起来。再召集部下三十六人，饮酒高会，酣言道：我等远赴异域，为求富贵，今于此地，遭遇北匈奴使，生死关头，怎么办？众人齐声道：身处危地，生死都由你来定。班超高呼：不入虎穴，焉得虎子！今夜火攻匈奴使，一决生死。

于是，乘夜奔袭匈奴使驻地。其时，天刮大风，汉军以十人执鼓而伏，约定一见火起，即鸣鼓而攻，余者持刀枪弓弩，于门外伏击。部署完毕，即顺风纵火，一时鼓噪突起，声势喧天震地，匈奴使惊乱而遁，或葬火海，或被击杀，被汉军全歼。

班超将敌首级献于鄯善王前，王惊失色，表示愿归附大汉，并将王子送作人质。

使命完成，班超回师，向窦固请示，窦上表，奏明其出使始末，请更派使者。明帝诏曰：舍班超其谁也？窦固善班超，欲增拨人马给他，班超却说：原来三十六人就够了。

班超等人重启西域行程，至于阗国（今塔里木盆地南沿），北匈奴亦派使者驻于此。

于阗巫盛，巫蠱王曰：天神发怒，皆因尔等欲归附汉朝，今汉使有好马，嘴黑毛黄，可祀天神。王派宰相来讨马，班超应允，但要巫师自个来取。巫师来，即杀之，还鞭笞于阗宰相，然后奉还巫师首级，以道义责劝于阗王，王恐，即令诛杀北匈奴使者。

班超成功镇抚于阗后，各国望风披靡，皆出王子于汉朝做人质。西域与大汉中断了65年的关系，至此才得以恢复和接续。

当时，北匈奴在天山走廊，扶立龟兹国，龟兹横行，攻破疏勒国，杀死疏勒国王，另立龟兹人兜题为疏勒王。班超闻讯，即从小道进发，行至疏勒国，派勇士田虑去招降，行前示曰：兜题非疏勒人，疏勒国民不会为他效命，若其不降，就将他抓来。

田虑只身来见兜题，出其不意乘其不备，抢上去一举劫持。兜题手下猝不及防，若惊弓之鸟，人奔散，班超赶来。召集疏勒臣民，正告龟兹非法行径，另立疏勒人为新的国君。新王欲杀兜题，班超曰：杀之无益，要维持西域和平大局。班超两次出使，平定鄯善、于阗、疏勒三国，掌握西域枢纽。

不久，明帝驾崩，焉耆国乘汉丧之机，攻杀汉西域都护陈睦。

班超无援，龟兹、姑墨等国，也屡屡发兵，围攻汉属国疏勒。

章帝即位之初，朝廷认为，陈睦已死，班超难以独处边陲，故诏命其归国。当其受命将归之时，疏勒举国上下忧恐，都尉黎弇悲痛万分，说：汉使若离去，疏勒必亡于龟兹，我实在不忍心看到疏勒亡于龟兹这一日。说罢，便拔刀自刎而死。

班超率部至于阗，于阗国王和百姓皆哭于道，泣曰：我们依靠汉家，犹如孩子依靠父母，你们千万不能撇下我们自己回去。还有人抱其马腿，苦苦挽留。

班超见状，知于阗父老不愿让他东归，民意可感，民心可用。于是，他决定留下，调转马头，暂不回朝，重返疏勒。自他一走，疏勒便有两座城，重新归降龟兹，刚好他率部归来，逮捕反叛首领，使疏勒再次安定。

随即征召属国士兵万余人反击，攻破姑墨国，将龟兹孤立。

以战养战以夷制夷

班超决定留在西域，上书章帝，主张以战养战，以夷制夷，进而平定西域。他说：西域诸国，多愿归汉，若能攻灭龟兹，归汉之路，便畅通无阻。我虽军中小吏，却欲捐躯旷野，为国效命，仰承大汉声威，为国家竭尽铅刀一割。

前汉论西域形势，皆曰通西域三十六国，即断匈奴右臂，而今西域，那怕边远小国，也多愿意再次归附汉朝，贡途之上，络绎不绝，惟焉耆、龟兹不从。我自奉命出使西域，至今已五年，对西域情况较为熟悉。我曾问过大、小城国之人，他们都认为，大汉如天一样可靠。

能得民心若此，葱岭之路可通，葱领一通，就可以征服龟兹。

现在，我们就应该封龟兹国侍子白霸为王，派汉军护送他回来，要不了多久，我们就能与其他属国一道擒获龟兹王。用夷狄来攻夷狄，这才是最好的用计。

我还看到莎车、疏勒两国，田肥地广，草原茂盛，六畜兴旺，不同于敦煌、鄯善两地，汉军在那里屯田，粮食可以自给自足，不须耗费国内财力、物力。

朝廷若能准我的奏章，让我来办理，我就是死了又何恨之有？若以区区之身，能承蒙上天保佑，万一获得成功，也许就能够亲眼看到西域回归、陛下举起预祝万寿无疆的酒杯，向祖庙报功、向天下宣布喜讯的日子。

这是一篇留在青史上的文字。这篇文字，可与晁错的兵事疏和守边策相媲美，虽然以夷制夷、以战养战是由晁错先提出，但晁错并未身赴西域，亲历戎事。说到底，还是书生平虏策，纸上谈兵。而班超所言，则是兵家谈兵，知行合一，在知与行的深度和广度上，都拓展了“以夷制夷、以战养战“战略思想的纵深地带及其复杂的现实领域。

在这两篇文字的中间，有过一个恢弘的实践时期。汉武欲断匈奴右臂以及张骞通西域，都出自以夷制夷，先于班超而成功者还有行伍出身的小兵郑吉，但郑吉未留文字传世。班超毕竟史家之后，其父班彪、其兄班固，皆为著名史家，其妹班昭，亦为女史之首，史家之门，出一兵家，可见兵史战策，应能旁通，故其文字亦具存史价值。

章帝读他文字，知他功业可期，很满意，欲扩充其实力。其时，正好有平陵人徐干，愿追随班超奋身异域，即命之为代理司马，率千人远涉，万里增援之。

果然，西域变脸，莎车国认为汉军不再来，于是，改投龟兹。疏勒都尉番辰，随后也叛。正好徐干率部到达，助班超杀番辰，平息叛乱，准备再战龟兹。

本着以夷制夷，班超欲借乌孙兵力，故请朝廷招抚，章帝采纳。

擢班超为将兵长史，任徐干为军司马，另遣卫侯李邑护送乌孙使者。李邑行至于阗，适逢龟兹攻疏勒，他不敢前行，为饰怯懦，奏曰：定西域，徒劳而已。又说班超，拥妻抱子，尽享安乐，不为国内考虑。班超闻之，长叹息道：我怕朝廷疑我呀！

于是，让妻子离去。帝知班超忠勇，下诏严责李邑，说：若班超如你所言，他部下一千多人，怎么都跟他同心同德？命李邑受班超调度，去留由班超处置。

班超却让他护送乌孙侍子回京，有人问他：李邑谤你，毁你西域功业，何不奉旨留他？班超说：他谤我，我无愧，若以私愤待他，就不算忠臣了。

随后，班超征调于阗、疏勒等属国士兵二万多人，再战莎车。龟兹王亦征发温宿、姑墨、尉头等国，合兵五万，救援莎车。

敌众我寡，班超示怯，以退兵诱敌，且暗纵龟兹俘虏，任其逃归，言汉军欲退。龟兹王即率万骑追杀班超，另派温宿王等阻击于阗。班超见其兵动，速令诸部齐发，直扑莎车大本营。营中无备，军士奔逃，莎车国只好投降，龟兹王等也只能散去。

班超威震西域，却要面对新的问题：汉朝的盟友大月氏派使者来了，一来向汉朝进贡，二来带来了新的问题，因为月氏王提出，他要娶汉朝公主为妻。

班超拒绝了。不久，月氏副王谢就率七万大军，东越葱岭而来。显然，娶妻只是个借口，其目的是要试一试汉家在西域的应手。班超因其太无礼，一不留面子，二不留余地，应了最强的一手。

可大月氏已今非昔比，不再是当年那个被匈奴拿捏的软柿子，当匈奴被汉家驱逐而一天天衰落时，大月氏却在中亚养精蓄锐而一天天兴起，兴起为一个大帝国。它就是贵霜帝国，继孔雀王朝而起，尝试着像冒顿那样的非礼。

来者气势汹汹，可班超并不放在眼里，说：其兵虽多，但已跋涉数千里，越葱岭而来，运输极为不便，只要收好粮食，坚守不出，他们就会因饥饿而投降。

月氏副王攻无所克，掠无所得，班超知其粮草将尽，会向龟兹求食，预先早已伏兵于途中，击杀求援使者，执其首级给副王看，副王惊恐，进退无据，便遣使请罪。

于是，班超放他们回国，使月氏大为震惊，遂年年向汉朝进贡。

龟兹、姑墨、温宿等国，也就都跟着投降了。朝廷命班超为西域都护，徐干为长史，废龟兹原国王尤里多，改立白霸。至此，西域诸国，只剩焉耆、危须、尉犁三国，因为曾经杀害西域都护陈睦，心怀恐惧，尚未归降，其余各国，皆已平定。

故班超调发龟兹等八属国军队七万人，攻焉耆、危须、尉犁。军至尉犁，班超遣使通告三国：都护此来，只要安定，尔等若欲改过，就请元首奉礼来迎。

焉耆王广派人来迎，班超对来人说：国王不来，尔之大罪也。但仍厚赐来者，礼送回国，王广见其归，便亲至尉犁，来见班超。但他又不想让班超入其国境，故其一返，即令拆除山口围桥，欲断班超入境之路。不料，班超间道随行，已然兵临王城，王大惊，欲遁入山中，故班超设宴，请三国国王及大臣。

焉耆王广、尉犁王泛等都来赴宴了，危须王怕死没有来。宴会一开始，班超就厉声责问焉耆王广等：危须王何以不来？喝令武士将二王及其随从一举拿下，并在当年陈睦所驻故地，将他们全部斩杀，传首京师。

另立汉朝侍子元孟为焉耆国王，至此，西域五十余国尽归汉。朝廷为了表彰其功勋，诏封他为定远侯，后人称他“班定远” 。

可他的眼光，远远超出了朝廷封的“定远” ，因为他知道，匈奴人的活动地带，比汉家天下所能掌控的范围更远，以夷制夷，不能局限于天山南北的西域。 ■

（作者近著《文化的江山》十二卷，中信出版社）