【梅轩夜读】胡适日记抄之二十三：胡适这样一个留学生为什么娶了不识字的江冬秀？

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1914年11月22日

夜过同居之法学助教ト葛特先生处小坐，谈及婚姻问题，先生曾听余演说中国婚姻制度而善之。先生亦以为西国婚制择偶殊非易事，费时，费力，费财，而“意中人(The Ideal woman）终不可遽得，久之终不得不勉强迁就（ Compromise）而求其次也。

先生谓此邦女子智识程度殊不甚高，即以大学女生而论，其真能有高尚智识，谈辩时能启发心思者，真不可多得。若以“智智识平等”为求偶之准则，则吾人终身鳏居无疑矣。

实则择妇之道，除智识外，尚有多数问题，如身体之健康，容貌之不陋恶，性行之不乖戾，皆不可不注意，未可独重智识一方面也。

智识上之伴侣，不可得之家庭，犹可得之于友朋。此吾所以不反对吾之婚事也。

以吾所见此间人士家庭，其真能夫妇智识相匹者，虽大学名教师中亦不可多得。友辈中择偶，恒不喜其所谓“博士”（Ph．D．Type）之女子，以其学问太多也。此则未免矫枉过直。其“博士派＂之女子，大抵年皆稍长，然亦未尝不可为良妻贤母耳。

（胡适日记，第一册，留学日记， 541）

1914年12月6日

韦莲司女士以英人毛莱（John Morley)之《姑息论》（On Compromise1874）相假，读之不忍释手，至晨二时半始毕。手抄数节：

在沉默就会被认为默许的场合下，一个人应当有表达自己观点的自由，这对每一个起码的热爱真理的人的自尊而言，是至关重要的。（毛莱：《姑息论》第141页）

一个人的确应该以敢于不顾公众对他的褒贬而生活。他只在意他的生活是否充满真实，他是否完全说真话。（毛莱：《姑息论》第151——152页）

（胡适日记，第一册，留学日记， 549）

1914年12月14日

得白特生夫人电话，邀星期四夜晚餐其家，以有他会辞之，乃改星期五夜。

既而思之，星期四夜乃十二月十七日，为余生日，白特生夫人作此筵为余作生日耳。

远客海外，久忘岁月，乃蒙友朋眷念及此，解我客思，慰我寥寂，此谊何可忘也。思及此，几为感激泪下。

白特生夫妇视我真如家人骨肉，我亦以骨肉视之。

（胡适日记，第一册，留学日记， 566）