【清漳菁萃】第12期丨“名第”千年领风骚

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“名第”千年领风骚

田丰/文图

漳城南郊有个叫双第的地方，人们耳熟能详，知道那里有华侨农场，每个归侨家庭都能烹制诱人的南洋风味美食，农场生活具有鲜明的异域情趣，被称为“小联合国” 。双第周边乡村流行一句俚语：“双第内，芋仔埔。 ”说的是双第盛产芋头，其形状别具一格，芋头结成排状母子瓣，酷似一排趾蹄，叫“九蹄芋” ，不仅如此， “九蹄芋”吃起来又松又香，其独特美味别处无法替代。从古代至近代，双第曾声名远扬，时间跨度超过一千年，个中缘由，当然不是缘于美食，而是关于教育的话题。

“名第”之成名

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名第山 (天成山)

双第原是一座山脉的名称，之前叫天成山，在唐代，九龙江（西溪故道）支流从山麓流过，当地人叫“九十九坑” 。因依山傍水，地理得天独厚，婉延幽深的山谷间村庄星罗棋布，其中有个石斗村，是周氏族人聚居地，周氏开漳祖是随陈政入闽平乱的府兵校尉周广德，其后裔择居于九十九坑石斗岭三条坑山麓，传至周匡业、周匡物，兄弟在天成山建自隐堂发奋苦读。唐元和十一年（816年），周匡物金榜题名，进士及第，开漳州士子登第之先河。周匡物是漳州建州整整一百三十年，产生的第一名进士，是漳州科举史上具有里程碑意义的大事。当初，周匡物未登第时，其诗文早有声誉。曾赋《轩辕古镜歌》诗，有名句“欲向高台对晓开，不知谁是孤光主” ，主考官王播读后对周匡物才学很欣赏，说：“会当与子作孤光主耳。 ”揭榜之后，皇帝嘉赏周匡物，敕改天成山为名第山，周匡物因此号称“名第先生” 。官至高州刺史。此前，匡物兄匡业早已明经及第，兄弟双双登第，山名又改为同第山，也称双第山。

因皇帝嘉赏，敕改名第山， “名第”二字成为金字称号，由此开启“名第”一词冠名热潮。漳州内城东濠正在建造的桥梁，及时地命名为名第桥（今东桥），子城东门之一命名为名第门，之后，又在名第桥东侧立名第坊，西侧建名第祠。距城南五里建名第院，名第山自隐堂边建周先生祠（名第祠），自隐堂改称名第书堂。

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石码名第桥（卢沈桥）

无独有偶，石码镇区也有名第桥。桥跨于卢沈港，卢沈港因港畔聚居沈卢两姓族群而成名。当年正在建造桥梁之时，传来周匡物进士及第的喜讯，遂命名为名第桥。据立于桥头的古碑文所记“名第桥，始建时，周先生匡物登第，故斯名也。非以御史沈源公连中而名之耶。 ”名第桥建于周匡物登第的唐元和年间，历史悠久。因天长日久，竟被后人淡忘。卢沈港原是九龙江（西溪）主航道，继而形成港埠，桥头设有卢沈墟。至明万历年间，桥已讹称为卢沈桥，海澄西坊人陈仪（明万历三十五年进士，官至湖广参政），特地撰写碑记，予以纠正。现桥匾竟然标为罗锦桥，实是一讹再讹的谬误。碑记中提及的沈源，海澄人，明天顺八年（1464年）进士，官至监察御史。名第桥附近有沈源故居，建于明天顺年间，是滨海地带常用的糖砂版筑（当地称砂柜）结构，有别于丘陵地带的生土版筑结构，至今已近六百年历史，作为糖砂版筑建筑活标本，是珍贵的文物。

“名第”之扬名

名第山周氏族人，至五唐末五代乱世之际，迁徙龙岩，宋治平年间（1064-1067年）返回。元末至正年间（1341-1368年）陆续迁徙他乡：有迁紫泥浒茂锦里（俗称港尾）；有迁榜山坂头、洋内、姚厝、浦桥、南山、柯仔林、辕门内；有迁海沧，分布在衙内、后井、内坑、石角头四社；还有迁漳浦县，甚至迁往广东海陆丰等地。紫泥城内村锦里社周氏宗祠有一副楹联“书香绵世泽至正省元支开锦里，双第衍家声治平科甲木本自龙岩” ，清晰地描绘出双第周氏的迁徙路线。名第山周氏族人后裔无论迁往何处，都能秉承耕读传统，自勉奋进，人才辈出，见诸记载有如下：

周汉杰，周匡物之子，授当州司户参军，后爲漳浦县令。

周纯，字潜夫，周匡物裔孙，宋治平四年（1067年）进士，任建安令，有惠政。升员外郎、应天知州。以朝散大夫、直密阁致仕。

周綍，周纯之弟，宋熙宁（1068-1077年）进士，官至户部员外郎。周纯、周綍兄弟俩都在户部任职，史上称大小户部。

周邠，周綍之孙，宋乾道（1165-1173年）进士，南安大庚县主薄。

周佑，是迁居漳浦周氏族人。元至正七年（1347年）登举人榜第一名，周佑著有《边鉴近录》传世。

周起元，字促先，周匡物之裔孙，登万历二十八年（1600年）举人榜第一名。第二年即万历二十九年登进士。官至巡抚，右佥都御史。周起元著有《奏疏》、《居稽斋集》传世。

周琦，明万历四十六年举人。

周祖笃，清康熙四十一年举人。

周祖诒，周祖笃之兄。副榜。连江教谕

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名第山发现的周氏后裔功名旗杆石残片

名第山周氏族人中，周起元是继周匡物之后又一里程碑式的人物，以传奇的连科登第后，周起元初任浮梁、南昌知府，为政洁己爱民，清廉有为，一路迁升。周起元在不同的职位上，都一贯秉公执政，刚正不阿，与魏忠贤为首的宦官集团进行针锋相对的斗争，上演一幕又一幕惊心动魂的正邪鏖战的活剧。魏忠贤采用假传圣旨的卑劣手段，将周起元削职下狱，消息传至漳州，漳城士民奔走相告，纷纷涌上街头，踊跃捐钱以助为周起元请命申冤，一时街道为之堵塞，摆在四城门认捐的木柜不几天就装满钱，情景令人震撼。在魏忠贤邪恶势力把持的朝政之下，一代忠梗之臣周起元在锦衣卫狱中被折磨至死。

崇祯元年(1628年) ，崇祯皇帝即位，立即为周起元平反，赠兵部侍郎，謚忠愍，勅建旌忠祠祀，作为周起元专祠。祠在郡学之西（今芗城区防疫站），有司春、秋致祭，立祠生一名，奉祀香灯。知府施邦曜为记。其祝文云：“惟先生学殖深醇，履性坚刚，剔历中外，惠普洋洋。疏扶东林，魄禠貂璫，沉冤易雪，俎豆难忘。 ”康熙四十六年，邦人鼎新祠宇，巡海道宋致爲记。明末，在漳州府城，海澄县城及海沧三地都为周起元建有石牌坊，海澄县丞上书朝廷，要求在海澄为周起元建祠。在京城、杭州西湖及江苏、广东、广西、四川等周起元任职过的地方，都建为之建专祠。

周起元是周氏族人乃至漳州人的骄傲。崇祯版《海澄县志》评论周起元“赤心昭晰，生无媚骨。里居肃睦，里中儿称有患苦，咸仗公而瘳。盖出不负九庙，而处不愧三老。呜呼！伟哉！”周起元一生嫉恶如仇，又对国计民生充满忧患情怀，特别是对沿海军事、政治、经济等关心备至，为家乡多处水利设施，海堤建设、航海安全倾注了心血，如倡议并谋划在圭屿建城建塔，确保海疆的安宁。如对海洋贸易持肯定和保护的态度，为张燮《东西洋考》写序等。

今年新年伊始，大型历史人物纪录片《周起元》在厦门市海沧区启动开机，相信这将是人们了解周起元的一个好开端。

“名第”之正名

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重修名第桥碑记-碑额

从名第山到名第桥、名第坊、名第祠、名第书堂、名第院，是一系列文化认同，并一路升华的发展过程。难能可贵的是，与“名第”相关的文物保存至今的还有名第桥两座，一在芗城，一在石码，石码名第桥桥头保留三通重修名第桥碑记。近几年来，双第华侨农场寨仔作业区书记许峥明，不辞辛苦，陆续从田间地头发现收集一批古建石构件残片，经查对石构件上的铭文，这是一批周匡物后裔功名旗杆石残件。这批“名第”系列的文物，将是沟通“名第”发祥地（双第）与“名第”扬名地（今芗城和石码、海澄、海沧）之间互相映证的信物，也为重放“名第”光芒提供了极其重要的文物。

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名第山发现的石刻残件

自唐元和十一年（816）起，以“名第”命名的牌坊、桥梁、寺院、书堂，祠宇层出不穷，名第成为经典称号，经历朝历代，一直沿用。至清末。由于科举的废除， “名第”金色光环随之散去。科举走向绝境，是统治阶层的庸惰和低能而导致的。科举的初衷，是通过优胜劣汰竟争法则，选拔人才。后期的科举，特别是清代的科举，科考程序逐步趋向方便于官僚体系操作的僵化模式，科举制度走向背离优胜劣汰的竟争法则和社会实际需要的不归路。尽管科举制度消亡，一时导致“名第”的光环从人们的视野中消失，但“名第”称号所代表的敬重知识、激励勤勉、尊崇秩序的价值取向是永远存在的。今天，有必要再一次为“名第”正名，因为这有利于雅化社会风气，凝聚社会正能量，激发人们对真善美的精神追求，也有助于中华传统文化的复兴事业，有利于增进漳州与台港澳同胞和海外侨胞的血缘联谊和文化交流。

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漳州名第桥（东桥）

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双第农场-寨仔作业区

“名第”（双第、同第）和龙溪、月港、丹霞、芝山、仰文、仰止等，这些经过时空沉淀的经典名称，秉赋深厚的文化内涵，是金子般传统文化珍品，也是漳州宝贵的文化财富，应该倍加珍惜，如合理地发挥和利用，将得到超乎想象的回馈。

原创：田丰

本文来源：“漳州市图书馆”微信公众号