栾保群《梦忆》拾屑︱海东青、千里独行

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《梦忆》卷一《越俗扫墓》一篇中言越人清明扫墓之后，要游庵堂寺院及士夫家花园，然后乘上坟船回城，云：“鼓吹近城，必吹《海东青》、《独行千里》。 ”

上坟归来必用鼓吹回城，好像大将军凯旋归来似的，这习俗实在少见。周作人在《上坟船》一文中专门提及此节，说：“鼓吹后世仍用，普通称吹手或鼓手，有两种，一是乐户，世袭的堕民为之，品最低，二是官吹，原是平民，服务于协台衙门者，唯大家得雇用之。窃意此当本名鼓手，乐户是吹手，后来乃混为一称耳。上坟用官吹者，归途必令奏《将军令》，似为其特技，或乐户所不能也，《海东青》等名目则未曾闻。 ”

《海东青》《独行千里》这两个曲名，《梦忆》注本少有人解释，此处就我所知，略做介绍，或者对理解《梦忆》及越中民俗有些帮助。

据杨典先生提示，《海东青》当即琵琶独奏曲《海青拿天鹅》，《千里独行》则是昆曲关公戏《挑袍》一折中的吹腔曲。

关于《海青拿天鹅》一曲，最早的记载见于元人杨允孚《滦京杂咏》下卷，其诗云：“为爱琵琶调有情，月高未放酒杯停；新腔翻得凉州曲，弹出天鹅避海青。 ”原注：“《海青拿天鹅》，新声也。 ”杨允孚是元代后期人，他既说是“新声” ，我想应该是元代作品。但在网上又看到“湘上孺子牛”的博客有《中国古代最早的琵琶曲〈海青拿天鹅〉赏析》一文，对此曲的产生年代上推至金代，也可备一说。此文配有海东青拿天鹅的图片，读者自可检读。

栾保群《梦忆》拾屑︱海东青、千里独行// //

海青拿天鹅，图片来自“湘上孺子牛”博客

但这首琵琶曲，在明代就为民间改编为唢呐曲了。明人田艺蘅《留青日札》卷十九《海东青扑天鹅》云：

今鼓吹曲中锁剌（唢吶）曲有名《海东青扑天鹅》，音极嘹亮，盖象其声也。此北鄙杀伐之声，乃元曲也。元之鹰房养禽名曰海东青，每放之以获天鹅，有重三十余斤者。以首得者为贵，以进御膳，故名曰头鹅，赏黄金一锭。海东青，鹘之一种，亦名曰鹘，有玉爪、黑爪之别，与金眼鸦鹘皆能以小击大，食天鹅、鹚?之属，然独畏燕。

《越俗扫墓》一文中说的《海东青》，看来当时的正式名称应该是唢呐曲《海东青扑天鹅》。

至于《千里独行》，元杂剧中有无名氏《关云长千里独行》，此剧后为各地方剧种所移植。明人王世贞《曲藻》列举南曲中自北曲移植之剧目，其中言：“……《敬徳不伏老》《黄鹤楼》《千里独行》，不著姓氏，皆元人词也。 ”

据张永和先生相告：昆曲《千里走单骑》，或叫《曹营十二年》，包括《挂印封金》《灞桥挑袍》《过五关》《斩六将》《古城会》，带《训弟》结束。而《挑袍》一折，关公既离曹营，曹操追送，赠锦袍一领，欲关公下马接袍。关公心疑有诈，于马上用刀挑袍受之，然后辞曹上路。此剧我没看过，肊测关公在辞曹之后，当有唢吶吹腔一曲，慷慨激昂，以壮行色，人们或将此曲特称为《千里独行》。不知确否，还望高明指教。

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