牛吃肉吗

牛不吃肉 。牛是素食动物,且食物范围很广,最喜欢吃青草,还喜欢吃一些绿色植物(或果实),如水花生、红薯藤(苗)、玉米(苗)、水稻、小麦苗等 。由于以比较坚硬的植物为食,前臼齿和臼齿为高冠,珐琅质有褶皱,齿冠磨蚀后表面形成复杂的齿纹,适于吃草;为了贮存草料、躲避敌害,它们的胃在进化中形成了4个室:即瘤胃、蜂巢胃、瓣胃和腺胃,还具有反刍的习性,使食物能够得到更好地消化和吸收 。
【牛吃肉吗】牛文化:唐代诗人元稹《生春》诗:鞭牛县门外,争土盖春蚕 。先鞭而后争,是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分 。
鞭春牛又称鞭土牛,起源较早 。《周礼》记载:出土牛以送寒气 。后来一直保留下来,但改在春天,唐、宋两代最兴盛,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后,鞭土牛风俗传播更广,以至成为民俗文化的重要内容 。
康熙《济南府志》记载:凡立春前一日,官府率士民,具春牛、芒神,迎春于东郊 。作五辛盘,俗名春盘,饮春酒,簪春花 。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧,结彩为春楼,而市衢小儿,着彩衣,戴鬼面,往来跳舞,亦古人乡傩之遗也 。立春日,官吏各具彩仗,击土牛者三,谓之鞭春,以示劝农之意焉 。为小春牛,遍送缙绅家,及门鸣鼓乐以献,谓之送春 。鞭春牛的意义,不限于送寒气,促春耕,也有一定的巫术意义 。山东民间要把土牛打碎,人人争抢春牛土,谓之抢春,以抢得牛头为吉利 。浙江境内迎春牛的特点是,迎春牛时,依次向春牛即叩头,拜完,百姓一拥而上,将春牛弄碎,然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内 。由此看出,鞭春牛还是一种繁殖巫术,即经过迎春的春牛土,撒在牛栏内可以促进牛的繁殖 。
在汉族交际风俗中,有结牛财亲一说,流行于湖南一带 。在当地,一头牛几户公用的称为结牛财亲,并视作亲戚,牛的所有权一旦换成别人,其亲戚关系也到此结束 。流行于陕西留坝县等地的牛王会,是为老人做寿的称谓,因为牛耕田犁地,有功于人,并且排在生肖的前列,以牛为名给老人祝寿,以表示尊敬 。