孔融杜撰了一个典故，对曹操讽刺挖苦，曹操却为何忍了好几年

提示您，本文原题为 -- 孔融杜撰了一个典故，对曹操讽刺挖苦，曹操却为何忍了好几年

（灿烂海滩原创作品，严禁转载）

今天的三国成语故事见于《后汉书·孔融传》，时间是在献帝建安九年（公元204年），主人公是孔融。原文如下：

孔融杜撰了一个典故，对曹操讽刺挖苦，曹操却为何忍了好几年// //

初，曹操攻屠鄴城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书，称“武王伐纣，以妲己赐周公” 。操不悟，后问出何经典。对曰：“以今度之，想当然耳。 ”后操讨乌桓，又嘲之曰：“大将军远征，萧条海外。昔肃慎不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊，可并案也。 ”

孔融杜撰了一个典故，对曹操讽刺挖苦，曹操却为何忍了好几年// //

这段记载的大意是：当初，曹操率兵攻破了邺城，袁绍家的妇人女子大都被侵害掳掠，曹操的儿子曹丕私下纳娶了袁煕的妻子甄氏。得知此事后，孔融写信给曹操，说“当年周武王征讨商纣王，战争胜利后将妲己上次给了周公” 。曹操不明白，后来问孔融这个说法出自哪一部古籍资料。孔融答道：“我是按照现在的事情胡乱下的结论，事实并非如此。 ”

孔融杜撰了一个典故，对曹操讽刺挖苦，曹操却为何忍了好几年// //

到了献帝建安十二年（公元207年），曹操远征乌桓，孔融又嘲笑说：“大将军亲自远征，在海外寂寞。从前肃慎族不进贡楛矢，丁零族偷盗苏武的牛羊，现在可以一并去讨伐。 ”

孔融杜撰了一个典故，对曹操讽刺挖苦，曹操却为何忍了好几年// //

本文要介绍的成语，便是孔融口中的“想当然” ，意为胡思乱想下结论，以为事情和结论一定是如此，而事实上并非如此。这里还有两处需要特别解释一下。原文中所谓的“肃慎”和“丁零”都是古代的少数民族，前者是在西周时期，而后者则是在西汉时期。

孔融杜撰了一个典故，对曹操讽刺挖苦，曹操却为何忍了好几年// //

说完了成语，再来说说这个故事中的主要人物——孔融。孔融在汉末是个天下闻名的人物。他不仅是孔子的后裔，还是汉末时期的士人领袖，影响力和号召力在当时都无人能出其右。不过，这位老夫子对袁绍和曹操的看法都没有好感。据《后汉书·孔融传》载：“融知绍、操终图汉室，不欲与同。 ”由此可见，在孔融的眼中，无论袁绍还是曹操都将是汉室的乱臣贼子。

孔融杜撰了一个典故，对曹操讽刺挖苦，曹操却为何忍了好几年// //

献帝建安元年（公元196年），孔融被曹操征召来到许昌担任将作大匠之职，后来改任少府，位列九卿。曹操原本的想法是利用孔融的影响力和号召力拉拢更多的士人为自己效力，却不曾想孔融自来到许昌后不但没有帮过自己的忙，还多次对自己出言不逊，极尽挖苦、讽刺之能事。本文提到的这则“想当然”的故事就是其中的一例。不过，可以想象当曹操明白孔融的真实意思时，心中会有多么的恼怒。不过当时中原地区的局势尚未稳定，曹操虽怒火中烧，却一直引而不发，直到献帝建安十三年（公元208年），曹操终于忍无可忍，这才借故将孔融诛杀。

参考书籍：《三国志》