曹操临死交代2件事，其中1件古代数百位皇帝，没一人能够做到

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（说历史的女人——第527期）在东汉末年的这一段乱世中，产生了非常多的杰出人物，这些人物中有猛将、谋士，有诸侯、枭雄。可是无论智谋过人的诸葛亮，还是武功盖世的吕温侯，亦或是被后人膜拜千年的关二爷，但是若论历史功绩的话，谁也无法和一人相比，此人就是被后世黑了好些年的曹孟德，即曹操。

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曹操，对于三国历史而言，其重要性如果用一个比喻来形容的话，他就是三国时期的定海神针。这个意思用曹操自己本人的一句话来说，那就是如果没有他，还不知道会有几人称王称帝。其实事实也正如此，若不是曹操把东汉的朝廷迁到许都，并统兵平定四方，那么天下之事真不好说，比如淮南的诸侯袁术就没忍住要做皇帝。若非曹操将其剿灭，真不知还有谁也会称帝，倘若各地诸侯都任性称帝，那么汉献帝所代表的东汉恐怕就会提前退出历史舞台了。而天下之乱，恐怕也要更甚，百姓所受的战争之苦也将更为严重。

而曹操戎马一生，统一北方，延续了东汉王朝的命脉，同时遏制了各地诸侯的妄想，使得三国局势趋于基本稳定。此外曹操积极搞屯田等制度，解决了饥民之苦，也是大功一件。还有以他为核心的建安文学文化事业的发展，都是不容忽视的。因此从大的方面来看，曹操对于三国历史的积极意义和贡献是必须要承认的。

可是功劳盖世的曹操，按照通常的传统，他本该享受至高尊荣和富贵，可是事实却令人非常意外，曹操在临死前交代了2件事，其中1件古代数百位皇帝，没一人能够做到。

先说第1件：《三国志魏书武帝曹传》记载：“葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。 ”

这是曹操在公元220年的3月15日去世前留下的遗言。大意无非是我的葬礼办完之后，大家就全部脱去丧服，为将者不得擅离职守，还要坚守在自己的岗位。朝中的文武百官呢，该办公还跟往常一样办公。此外，在我下葬时，其棺木和墓穴中，不要放置任何的金银玉器或其它珍稀宝物。

这就是薄葬。要知道，在三国之前的两汉，可是非常流行厚葬的，厚葬不但代表了一种身份和地位，更是一种流行数百年的社会风气。可是到了曹操这里，忽然来了一个急刹车，给终止了。这是非常有历史积极意义的：因为厚葬劳民伤财，浪费无谓的财富，而薄葬则正好相反，节省下财富用之于国家建设。

有人说这是三国时期战争导致国家比较贫弱，曹操不得已而为之，但实际上这只是一方面原因，另一方面原因跟曹操本人的治国理念和诗人身份也有关系。曹操的治国理念是法制，法制本身就是凡事要以制度来约束，厚葬这种铺张浪费的风气与法制理念本身就是相矛盾的。此外曹操的人生理想是做一个有清名的功臣，再加上他“对酒当歌、人生几何”的诗人气质，他本身对物质就比较看淡的。所以，曹操首倡薄葬，基本是合情合理的。

接着我们看看曹操临死前交代的第2件事，这一件事看似是没什么大不了的家务事，但是却是非常令人敬佩的，因为这件事同样是开历史先河，而且是“前无古人后无来者” ，整个古代史上仅此一列。

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此事就是安排自己的妻妾，曹曰：“孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：‘顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。 ’孤此言皆肝鬲之要也。 ”

这一段记载的大意就是我绝非只是对各位说说，在平常我也常对自己的妻妾说，希望能够明白我的苦心。我对她们说啊，以后在我去世后，你们都可以或应该改嫁开始自己的新生活，不过记得要把我这个心意告诉别人，使世人都能够理解我的良苦用心。

以曹操当时的身份，虽然不是皇帝，但基本胜过皇帝了，可是在安排妻妾方面，曹操的做法可以说令人敬佩。至少在这方面，古代史上数百位皇帝可是无一人能够做到。或者连这样的话也没有皇帝能够说出来。在古代皇帝驾崩后，其嫔妃的结局不过三种，要么殉葬，要么出家，要么被别人霸占。想自由改嫁，基本是痴人说梦。也就是说，在古代，一个女子一旦嫁入豪门，命运就被锁定在某个规矩和范畴之内，这就像一个魔咒，可是这个没有任何皇帝能破的魔咒，被类似皇帝的曹操给破了。

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结语：总的来看，曹操平生干了那么多丰功伟绩，可是论最感人的，却是他做的这2件家务事。对自己的丧葬之事安排之简单，也是史上少有。对自己妻妾生活安排，却是史无前例，体现了曹操的朴素而真诚的情怀。至少这2件事说明了曹操是一个非常真诚真实低调简朴的人。