哀牢古国：一个怒江、澜沧江流域建立的联盟国家，南诏的先祖

哀牢古国是傣族先民在怒江、澜沧江流域建立的联盟国家，历史久远，东汉时期灭亡，南诏的先祖。

??哀牢国（也称达光国），是傣族先民在怒江、澜沧江流域地区建立的联盟国家。 “哀牢”为傣/泰语“哀隆”转译。公元前5世纪，澜沧江、怒江中上游地区的傣族部落小国以“勐掌”（意为“象国”）为中心组建联盟国家， “勐掌”首领成为整个联盟国家的共主，各国百姓称其为“诏隆”（意为“大王”），各国首领称其为“哀隆”（意为“大哥”）。这个联盟国家被同时期的汉文典籍根据国王的“哀隆”之称、音译记录为“哀牢国”；后期的傣文典籍则将这个联盟国家记述为“勐达光”（即“达光国”）。哀牢国的主要统治区域是保山地区、苍洱地区、横断山区、临沧地区，其次是外围的缅甸西北部、四川南部、泰国北部、老挝等地。哀牢古国由于历史久远，地上文物早已荡然无存，只有一些与之相关的地名、山水和后人根据传说修建的景点，隐约透出点远古岁月的信息。

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哀牢起源

哀牢国的中心地保山，是云南重要的人类起源地之一。这里冬暖夏凉，四季如春，素有“保山气候甲天下”的美称，是人类生存繁衍的一片乐土。在该地区的某煤矿出土了一具完整的古猿下颌骨化石，经鉴定迄今约400-800万年，化石颌骨形态从齿弓到齿类都具有从猿向人转化的显著特征。此外，考古专家还发掘了蒲缥塘子沟旧石器遗址，找到了现在已发现的最早的哀牢先民——蒲缥人。蒲缥人距今约8000年，属于云南早期智人。哀牢国鼎盛时期的人口，仅从有史记载的两次内附统计看，就达到了54660户， 571370人，这在当时确实是一个很大的人口数字。

哀牢神话

汉族文献最早记载于东汉杨终《哀牢传》，：“哀牢夷者。其先有妇人名沙壹，居于牢山，尝捕鱼水中，触沈木若有感，因怀孕十月，产子男十人。后沈木化为龙出水上，沙壹忽闻龙语曰：若为我生子，今悉何在？九子见龙惊走，独小子不能去，背龙而坐。龙因舔之其母，鸟语谓背为九，谓坐为隆因名子曰：九隆。及后长大诸兄，以九隆能为父，所舐而黠，遂共推以为王后，牢山下有一夫一妇，复生十女子，九隆兄弟皆娶以为妻。后渐相滋长，种人皆刻画其身象龙文，衣着尾，九隆死，世世相继，乃分置小王”后汉书等引用。 “ 到著名的柳貌王时期，已经“分置”了77个小王。

哀牢归汉

哀牢国在全盛时期适逢北面的秦汉扩张。秦灭巴蜀后，由于楚国的牵制，哀牢国暂时得到平静。但汉朝灭掉滇国后，形势就急转直下了。汉武帝时，（公元前109年）取了保山、昌宁、施甸等地，设了嶲唐、不韦两个县。设置嶲唐、不韦二县后，双方形成犬牙交错态势，此时已有不少部族“附塞” 。但由于地缘优势明显，汉朝仍不能撼动哀牢国。但到了光武帝刘秀重建中原，形势就彻底扭转了，哀牢封建联合王国面临彻底瓦解。

建武二十七年（公元51年），贤栗（也称扈栗，哀牢王）等遂率种人二千七百七十，口万七千六百五十九，诣越西太守郑鸿降，求内属，光武封贤栗等为君长，自是岁岁来朝贡。 ”

永平十二年（公元69年），哀牢王柳貌遣子率种人内属，其称王者七十七人，户五万一千八百九十，口五十五万三千七百一十一，主动加入中华民族行列。

汉王朝则因势利导，借此机会将郡县治推行到“东西三千里，南北四千六百里”的整个哀牢地，并设永昌郡统一管辖。为彰柳貌内属之功，汉明帝给他颁赐了性质、字体类同于汉武帝所赐“滇王之印”的“哀牢王章” ，并举行盛大宫廷庆典。

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哀牢衰亡

公元76年，哀牢王类牢与汉朝决裂，起兵反汉。公元77年，哀牢王类牢反汉失败后，其残余势力转移到怒江以西的伊洛瓦底江上游地区，另组联盟国家“掸国” 。公元586年，掸国被骠国所灭。

哀牢国灭亡后，坚定保守哀牢文化的是洱海地区的原住族群（今白族），其次是哀牢山区的部分族群、南迁的老挝人，再次是南诏王室。南诏王室就是以小王身份加入哀牢封建王国的哀牢山区族群。

主要族群

保山地区族群：这里应是哀牢本部和王城所在地，也是沙壹九隆神话的发祥地，位于今青华海和哀牢山麓。王族及本部人口在归汉后逐步同化。苍洱地区族群：小王之一，后裔构成今天白族的主体。横断山区族群：小王之一，后裔族属复杂，多至十余个，其封建习俗保存至今。临沧地区族群：小王之一，其中部分族群在哀牢国灭亡后迁至今老挝，是哀牢人的主体族群。缅甸西北部族群：小王之一，族属明显不同于哀牢人，多数为氐羌民族。

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后续政权

“鬼主”的出现。东汉大乱后，众多族群开始回归自己的巫风酋邦状态，利用“鬼巫”进行统治，辖区大小不等。各鬼主间没有固定的隶属关系。唐宋两代汉文史籍对分布于今云南东部、贵州西部、四川南部乌蛮及两爨首领的统称为“鬼主” 。

爨氏政权。爨氏本为中原南迁汉民，爨族是一个以血缘为纽带的部落族群，东晋时独霸宁州，其势力所控制的地区称爨地。至唐代初叶，爨族分裂为东爨和西爨（也称乌蛮和白蛮）。在爨氏近400年的统治下，众多族群开启了无间融合之路。

南诏建国。六诏作为哀牢故地旧族，最终发展成爨氏外围的最强族群。蒙舍诏（六诏之一），自称沙壹后裔，它借助了哀牢国王统权威的潜在影响，迅速整合了哀牢故地族群，成为衰落的爨氏的最大威胁。最终，唐朝为制衡吐蕃，终于默许并支持南诏建国???? 。