风云芒市｜傈僳精英——“老九”余有福（三）

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美国《LIFE》杂志刊登的英军钦迪特种空降部队指挥官奥德·温盖特(Orde Wingate)少将照片，温盖特率领的钦迪特种空降部队曾在瑞丽壨允、盈江昔马、腾冲古永、板瓦等中缅边境一带活动。余有福傈僳中队曾得到该部的武器弹药和医药食品补给。

1943年11月，龙潞游击支队的两位重要领导人朱嘉锡和常绍群关系出现重大裂痕，常绍群部从白石头山突围到木城坡一带，此时游击队的粮食和弹药已告罄，处境极其困难。常绍群决定率部离开龙潞，前往腾南一带打游击。与各大队及远征军第9师第27团副团长高超、美军联络人员协商后，大家接受其意见。随后常绍群电告保山专员李国清，请求准许率部到腾南活动，以便解决给养、弹药、补员等问题，得到李国清准许。

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缅甸宝石之城——抹谷（Mogoke）的入口，余有福出走缅甸后的最终落脚点。

1944年1月下旬（旧历年底），常绍群部与第27团高超部及美军联络组离开龙陵平戛、芒市小平河、木城坡。 1月26日（大年初二）翻越芒市江东梁子渡过龙川江， 1月29日到达梁河设治局局署所在地——大厂。余有福和他的傈僳中队也随大部队前往，归入第20集团军麾下。随后滇西方面中国远征军从5月11日开始渡江大反攻，缅北方面中美联军于四月底奇兵突袭密支那（英文名：Myitkyina 是缅甸北部克钦邦首府）。消息传来，活跃在腾南地区的游击队员欢欣鼓舞。史迪威（Joseph Stilwell）将军的奇袭密支那计划打乱了日军原有的部署，但随着良好开局之后的轻敌和美军前线指挥官的指挥不力，被缅甸和滇西的日军迅速增援，密支那战场演变成旷日持久的攻坚战。

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一名隶属于第101特遣队的克钦游击队员，余有福曾奉命与他们一起并肩作战，协攻密支那。（《美国国家档案馆馆藏中国抗战历史影像全集》

在缅北战场上，克钦族（kachin ，中国称景颇族）战士的血性勇猛，让史迪威对游牧民族的战斗力刮目相看，经过考察，盟军选定了以擅长丛林战著称的克钦族为主力组建突击队，并将之命名为“101突击队”（Force 101 Ranger），直接受CBI战区美军总司令史迪威将军指挥。 101突击队只有数百名美国军人（注：担任军官、军医、通信兵和其他后勤、技术工作），大多数兵员都是从缅甸北部的克钦族中招募来的。此时101突击队员和英军温盖特少将领导的钦迪特种空降部队相继在滇缅边境的盈江昔马、腾冲板瓦（现属于缅甸）一线活动，策应密支那战场。同为游牧民族民风彪悍、勇猛顽强的余有福及傈僳中队的作战风格和生活习性与盟军两支特种部队接近，此时也正在盈江铜壁关至陇川户撒山深山老林游击，余有福等队员的出色野外生存能力和强悍的战斗作风赢得了英军指挥官的赏识，获得英方6挺机枪等弹药补给。在密支那战场出现胶着状态时，余有福奉令率队增援密支那。在血与火的考验中，余有福和傈僳中队捍卫了民族的尊严，配合中美联军及特种部队攻下了缅北重镇密支那。随后余有福相继参加了八莫攻坚战、南坎追歼战。滇缅中国两支远征军胜利会师后，木城坡再次恢复了昔日的宁静，余有福回到家乡。

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由中国援建的密支那伊洛瓦底江大桥，是余有福当年曾经战斗的地方。

经受战火洗礼的勐板蒋家土司对余有福及傈僳中队的返乡分外高兴，此刻流落民间的散兵甚多，且枪支泛滥，迫切需要有名望有能力的人物出面维持辖下的治安，当即委任余有福为勐板土司护卫队长（笔者注：勐板土司护卫队设汉族队长和少数民族队长，余有福担任少数民族队长）。据余春富回忆：佬爷（笔者注：指余有福，一般称呼最小的叔叔）回到家后，土司要是有事外出或者土司府举办活动时就差人来请，他一出马，附近各路好汉都不出来乱事。完成任务后又回到木城坡居住，一直持续到上世纪50年代。

此时的余春富和余恩会已经长成十多岁的少年了，清楚地记得余有福当年的一些情况。比如大家都说他枪法准，余春富等一帮少年就曾和佬爷余有福他们上山撵麂子，只见麂子惊恐的在丛林中飞奔时，余有福抬枪就打，枪管乌烟飘散，麂子立马倒地，众人佩服不已。正是长身体的余春富他们对余有福极为崇拜，不仅有新鲜的野味吃，到了冬日长夜，男女老少围炉夜话，烤着麂子干巴，喝着小锅酒，听着余有福讲外面的世界，时至今日老人们仍沉浸在当年的幸福时光。

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余有福警卫员余先发（1922年生，现年96岁）及夫人（1930年生，现年88岁）。朱永奇2018年11月4日摄于芒市木城坡古寨余先发家中。

余春富动情地说起佬爷余有福为人厚道，寨子里村民不是都能像他那样健步如飞，枪法奇准，可以随时吃上肉，他每次把打中的麂子肉或者飞禽都分给一些寨子里的乡亲们。木城坡虽说地处偏僻，但盐巴、煤油等重要生活物资仍需要外出交换。木城坡三个傈僳寨总人口也不多，还有在那个兵荒马乱的年际，有枪就是草头王。汉话也不太会的村民外出都有些担惊受怕，佬爷余有福常和他们说，我们傈僳人在外面不要占人家便宜，说话做事要讲公道。若有人为难你，尽管报上我“老九”的名字。众人都感觉到在怒江边上半山， “老九”的名字就是族人的通行证和保护神。只要余有福在，寨子就有主心骨，与周边各族人民都相安无事，大家过着田园牧歌式的平静生活。

随着潞西和平解放，人民政权逐步取代了原有的土司制度，边疆由于特殊的地理位置及参杂民族、宗教、流官、土司等多种势力。余有福对新生政权的特点不太了解，再加上境内外一些反动势力的造谣和教唆，部分土司（如芒市方家小土司方御龙）、属官、民族头人出走缅甸，对余有福产生了一些影响。余恩会回忆道：1954年初夏，余有福的铜炮枪铅弹已经用完了，他将石子灌入枪膛代替铅弹打猎，不料枪膛爆炸，铜炮枪无法使用。余有福就叫15岁的余恩会把枪送到龙陵黄连树村一位修枪的胡姓铁匠那里去修。等到余恩会返回到木城坡时，余有福携妻小就匆忙离开家园，出走密支那了，连他同寨子的警卫员余先发都没有带走。