“一日夫妻百日恩”原来是这个意思……
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一日夫妻百日恩 , 其中的时间从“一日”到“百日” , 这里的“一日”是指短暂的时间 , “百日”:也不是100天的意思 , 而是表示长久 。
因此时间不是重点 , 即使短暂的夫妻 , 其中的恩是“深似海” 。 他强调的是“恩” 。
古时候 , 夫妻之间讲的是相敬如宾 , 恩爱体贴 。 所谓“恩爱”夫妻 , “恩”在先 , “爱”在后 。 因为古人知道 , 天命不可违 。 能成为夫妻 , 是天定的缘分 , 是上天的恩 , 也是父母的恩 。 而且有很多是前世受恩于别人 , 今生了愿作夫妻报恩 。
夫妻之间多存感激之意 , “恩”是基石 , “爱”中也就有了理性 , 于是夫妻白头偕老 。
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如果拆字来讲 , 明了因果于心上即是“恩” , 《说文解字》中:“恩 , 惠也 , 从心、从因 。 ”
因从口、大 , 乃就其口而扩大之意 , 亦含有相赖相亲之意 , 心之所赖所亲者 , 彼此必有厚德至谊 , 故恩之本义作“惠”解 , 即他人给我或我给他人之情谊、利益 , 称之曰恩 。
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【古代夫妻相处之道】
萧意辛是辽国人耶律奴的妻子 , 父亲是驸马都尉陶苏斡 , 母亲是呼图公主 。 萧意辛貌美且知书达理 , 二十岁时嫁给了耶律奴 。 她事亲睦族 , 重礼重义 , 有着中国女性的传统美德 。
有一次 , 萧意辛与妯娌们在一起 , 大家在争论用什么魇魅邪法(指驱使低灵鬼怪迷惑人)可以得到丈夫的宠爱 。 萧意辛说:“用邪法不如用礼法 。 ”众人问她原因 。
萧意辛说:“加强自己的修养 , 使自己行为端谨 , 符合规范;侍奉长辈恭敬孝顺;对待丈夫温柔和顺;对待小辈宽洪大量 , 这些就是礼法 。 能够做到这些 , 自然能够得到丈夫的疼爱和尊敬 。 如果用邪法来取宠 , 能不有愧于心吗?”大家听了 , 都感到很惭愧 。
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后来 , 丈夫耶律奴受奸人诬告 , 被流配异地 。 因为萧意辛乃公主的女儿 , 所以皇帝就想让萧意辛与耶律奴离婚 。
萧意辛对皇帝说:“陛下能够念及我们的亲戚之情 , 想让我免去流配之苦 , 这实在是很大的恩情 。 但是 , 夫妻之间 应讲求道义 , 要生死相随 , 祸患与共 。 我自年轻时就嫁给了耶律奴 , 现在耶律奴一有了危难 , 我就马上离开他 , 这是违背纲常礼教的 , 这与禽兽有什么区别呢?希望陛下怜悯我们 , 让我与耶律奴同行 , 即使我死了也没有什么怨恨 。 ”皇帝听了这一番话 , 非常感动 , 便答应了萧意辛的请求 。
到了流配的地方 , 萧意辛整日做着艰辛劳苦之事 , 但她没有一丝怨言 , 对待丈夫更加有礼、恭敬 。
为什么现代的夫妻关系变的越来越脆弱 , 古人讲的百年之好、相敬如宾、相濡以沫等 , 现在越来越成为美丽的向往和美好的词汇 。
因为被摧毁的中华传统道德和礼教 , 正是千百年来维系和规范人与人之间相处的纽带 。
恭敬、重道义、感恩 , 这都是古人所推崇的夫妻相处之道 , 也正是现代家庭所忽视和缺少的 。
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