都说“读史使人明智”,这个国家的历史读多了,人们智商更低了

?提起印度这个“神奇”的地方 , 首先想到的就是恒河遍地的垃圾以及其他问题 , 作为与中国齐名的文明古国 , 印度却还像一个没有开化的民族 , 很多行为举止令人捧腹大笑 。

在全世界宣扬男女平等的大环境下 , 印度女性却一直没有地位 , 始终是男人的附庸品 , 一些地区 , 女性外出不能穿着暴露——仅仅是露出胳膊与腿部 , 几乎每年都会传出印度男子烧死妻子的事件 , 据统计接近五分之一的印度女子在16岁之间就已经结婚 , 之后会携带嫁妆为男方生儿育女 , 印度从不实行计划生育 , 可想而知女性的地位如何 , 她们的感受如何 。

与民众落后的文化程度相比 , 印度曾创造了举世瞩目的文明 , 佛教从这里兴起并走向世界 , 可以说是印度做出的杰出贡献 , 然而现在许多人却宣称印度并没有历史 , 为什么会出现这种言论呢?


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一个国家的发展历史必然会伴随着特有的文明出现 , 数千年前恒河流域的印度民众开始兴起 , 然而这些都是“古印度”历史 , “古印度”范围非常广 , 除了现在的印度以外 , 还包含阿富汗、巴基斯坦等地 , 这些地区共同构成了印度文明 。

单拿印度来说 , 作为世界上人口数量第二大的国家 , 金融、软件行业发展迅速 , 开发出了丰富的旅游资源 , 然而国内的财富不均问题十分严重 , 种姓制度一直没有得到解决 。

种姓制度以血统为基准搭建社会体系 , 除了印度以外 , 在孟加拉国、斯里兰卡等地普遍存在 , 种姓制度是印度教的衍生 , 距今已经有三千多面的历史了 , 从上至下将人分为:婆罗门、刹帝利、吠舍以及首陀罗 , 四种职位各有分工 , 彼此之间有严格的等级观念 。


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作为最底层的首陀罗是印度人数最多的种群 , 却没有丝毫政治职能 , 被视作最低贱的种群 , 很多时候印度发生的案件都是底层人民的自相残杀 , 因为那些高等人的处所 , 底层种姓的人根本没有权利接近 , 各阶层之间互不来往 , 低种姓逐渐被视作低道德 , 长此以往导致印度国内矛盾尖锐 。

印度也曾想过消灭这种阶级差别 , 先是在法律上废除种姓歧视问题 , 进入21世纪以后 , 印度开始促进教育公平 , 想要让那低种姓的人接受同等教育 , 在大学中增加了录取名额 , 却引发了高种姓学生抗议 , 索性政府抵住了压力 , 坚持推行教育公平化 。

印度作为创造过高度文明的古国却没有一部正史 , 大多数历史只能从宗教神话中发掘 , 正如马克思所说:“印度过去的全部历史 , 如果还算得上历史的话 。 就是一次次被异族征服的历史 。 ”一句话阐明了印度曾经被奴役的屈辱经历 。


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葡萄牙、荷兰、英国等国家先后在印度建立统治 , 1857年 , 英国撤销印度事务大臣职位 , 全面接手印度 , 利用印度教与伊斯兰教的矛盾推行殖民化 , 两次世界大战后 , 导致印度与巴基斯坦矛盾重重 , 最终分裂为两个国家 。

独立以后的印度面临着十分严重的问题 , 为了获得印巴战争的胜利 , 印度开始寻求苏联庇护 , 付出了惨重的代价 。

这是被人熟知的印度历史 , 然而每当提起古印度 , 人们往往会说:“很久以前... ...”至于真是文字记载几乎找不到 。


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宗教发达衍生出了许多神话传说 , 流传下来的典籍却少之又少 , 大多数都充满了神话色彩 , 根本得不到世界认同 , 只能从文学发展中找到一丝历史踪影 。

然而文学创作都掺杂着艺术色彩 , 普通人根本无法分辨出事实真相 , 总结来说印度历史上能成称为历史典籍的只有两部作品 , 《大史》与《诸王世系》 , 不过这两部“著作”时间点非常混乱 , 完全看不到前后联系 , 即便是史学家都无从考证 。

正如上位提到的 , 每当说起一个历史事件总会以某个皇帝位头 , 却不知道究竟发生在那个时代 , 还是多亏了外国人才让世界对印度有了一个相对清晰的认识 , 例如玄奘曾到访印度 , 许多当时发生的历史事件可以从玄奘游记中得知一二 。


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可怜的印度人就连本国发展都搞不清楚 , 不怪别人说:“印度没有历史” , 毕竟历史存在需要证据支持 , 没有文字仅靠口述难免缺乏真实性 。

参考资料:

【《印度的混乱历史根源》】