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春节到

喜庆到

猪年来啦

说起天津人的过年老例儿

实在是不少

一些老例儿用现代人的目光看

还真是难以理解和接受

甚至有些迷信色彩

但却反映出老天津人

对于美好生活的无限向往


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现在 , 这些老例儿

离我们已经渐行渐远了

懂“规矩”的年轻人越来越少

讲“规矩”的更不多

赶紧跟着广播君一起感受下

纯正的“津味”年俗吧!


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大年初一

素饺子

“饺子”与“交子”谐音 , 表示新年与旧年在“子时”交替 , 象征辞旧迎新 。 对于天津人来说 , 春节的饺子不能少 , 尤其是素馅饺子 。 为了讨吉利 , 有的人家还在过年饺子里包进一枚硬币 , 认为吃到它的人在新年能发财交好运 。 为了保证卫生 , 有的家庭把硬币换做糖块 , 甜甜蜜蜜迎接新年 。 今天零点 , 您吃饺子了吗?吃的嘛馅儿的?


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早晨不喝稀饭 , 不吃荤

过去穷人家吃不起干饭 , 只能用稀饭混饱 , 因此年初一的上午一定要吃干饭 , 表示家里整年度都会很富有 。 而年初一的早上叫做万神盛会 , 表示所有的神出来拜年 , 因此为表尊敬不能吃荤 。

忌洗澡洗头洗衣

这一天里“洗刷刷”会将新年的好运气都洗掉 。

忌借钱

“初一借了别人的钱 , 一年四季靠外援;初一借给别人钱 , 财产外流整一年” 。

大年初二

姑爷节

初二是出嫁的闺女带着丈夫孩子回娘家的日子 , 并戏称“姑爷节” 。 不能空手回去 , 要带一些回门礼 , 切忌回门礼为单数 。 迎接姑爷款待女婿时 , 按照天津“老例儿” , 一定要摆上一桌配四碟菜的打卤面 。

敬财神

初二是民间的“敬财神”日 。 老天津 , 无论是一般人家在家里 , 或是商家在店铺里 , 都要对财神进行一番供奉 。 商家祭祀财神 , 礼毕后不但大放鞭炮 , 还要大摇算盘 , 表示财源广进 。

吃捞面

天津人习惯把捞面当做“喜面”看待 , 由于面条有着“条条顺”的吉兆 , 在春节这个全家团聚的好日子里 , 自然也不能少了捞面 , 从而留下“初一饺子 , 初二面”的传统 。


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大年初三

吃合子

大年初三吃合子 , 在外地很少有类似的习俗 。 而天津的合子似乎也和其他北方城市有所区别——合子上的褶特别多 。 过年时吃的合子也以褶多为好 , 一定要双数 , 成双成对 , 寓意合美 。 “初一饺子初二面 , 初三合子往家转” , “转”与“赚”同音 , 从这一点可以看出人们对美好生活的祈盼和渴望 。


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忌讳点灯

这日是“老鼠娶亲”的日子 , 入夜后必须早早熄灯就寝 , 以让老鼠家族举行婚礼;并在家中各处撒盐与米 , 称为“老鼠分钱” 。

忌外出拜年

初三为赤狗日 , 赤狗为熛怒之神 , 遇之则有凶事 。 所以人们一般在这天足不出户 , 以免遇上凶煞 , 因此不宜外出也不宜拜年 。

大年初四

忌出远门

在腊月二十三 , 小年的时候 , 家家户户曾糖瓜祭灶 , 送走了灶王爷 。 灶王爷上天汇报工作后 , 正月初四 , 是各家各户把他老人家接回来的日子 。 俗谚云:“送神早 , 接神迟 。 ”就是说送神要赶在大清早 , 而接神却在傍晚之前(大约下午四点钟左右) 。 传说灶王爷回到各家各户 , 第一项工作就是查户口 , 所以初四不宜外出 。 不过还是有一趟门应该出 , 那就是这一天侄子看望姑姑不在禁忌之列 。

接五路

本指接五路行神 , 后来演变成接五路财神 。 旧时商家春节休假后 , 一般都在初四晚上接请五路财神 。

大年初五

破五

天津人称正月初五为“破五” , 破五是送年的意思 , 过了这一天 , 一切就慢慢恢复到大年三十以前的状态 , 春节里的诸多禁忌过了初五皆可不用再忌讳 。

吃饺子

这一天照例要包饺子吃 , 称为“咬破五” 。 民间特别讲究的是“破五”捏小人的习俗 。 剁馅儿被说成是“剁小人” , 捏饺子皮被认为是“捏小人嘴” 。 一年一年越来越快的生活节奏 , 让人们积累了不小的压力 , 所谓剁小人 , 不过是为了找个发泄的方式 。


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送穷神

大年初五这天清晨 , 各家各户还要把过年时积存的脏东西扔掉 , 污水泼掉 。 谓之送穷 。

大年初六

启市

按照汉族习俗 , 初六是店铺大开张的日子 , 放鞭炮象征着今年的生意会红红火火 , 平平安安 , 大吉大利 。 门板要贴上“开市大吉 , 万事亨通”的大红对联 。 营业前大放鞭炮 , 以示吉利 。


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大年初七

人日

初七是人日 , 即人的生日 。 根据《占书》记载 , 由初一开始 , 上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷” 。 人日要尊敬每一个人 , 过去连官府也不能在这一天处决罪犯 , 家长也不能在这一天教训孩子 。


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大年初八

谷日

传说初八是谷子的生日 。 如果这天天气晴朗 , 则预示这一年稻谷丰收 , 天阴则年歉 。


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放生祈福

正月初八有“放生”活动 , 就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面 , 放归野外 。

大年初九

拜天公

大年初九 , 按照民间习俗来讲 , 这一天是玉皇大帝的诞辰 , 要举行盛大的祭天活动 。 向天公祝寿 , 并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康 。 所以这一天被称为“天日节”、“玉皇诞”或“天公生” 。


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禁止晒衣

在祭拜天公之前 , 全家大小都得斋戒沐浴 , 初九当天 , 更禁止家人晒衣服 , 尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶 , 以表示对玉皇大帝的尊敬;祭品如果要用牲畜的 , 一定要用公鸡、不能用母鸡 。 若是要还愿时 , 必须用全猪或全羊 。

大年初十

石头节

古代民俗云:“年初十 , 地生日 。 ”这一天凡磨、碾等石制工具都不能动 , 甚至设祭享祀石头 , 恐伤庄稼 。 也称“石不动”“十不动” 。


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正月十一

请姑爷

正月十一是“子婿日” , 是岳父宴请女婿的日子 。 初九庆祝“天公生日”剩下的食物 , 除了在初十吃了一天外 , 还剩下很多 , 所以娘家不必再破费 , 就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿 , 民歌称为“十一请子婿” 。


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正月十五

闹元宵

在天津人心目中 , “闹元宵”是春节活动的最后高潮 , 那一定得闹出浓浓的“年味”来 。 旧时 , 天津人过灯节通常由正月十四到十六 , 历时3天 , 家家夜不闭户 , 门前张灯挂彩 。 夜晚 , 人们走上街头 , 赏灯、猜灯谜 。 街道两旁的各式彩灯上画着花鸟鱼虫、民间传说 。 其中悬挂“走马灯”的最为神气 。 这一天 , 民间各种花会也都上街表演 , 高跷、法鼓、狮子舞等与沿街灯盏交相辉映 , 为节日增添色彩 。

吃元宵

既然是元宵节 , 不能不涉及吃元宵 。 食品的元宵和节日同名 , 显然二者之间是有联系的 。 北方的“滚”元宵是先做好馅儿 , 把馅料切成小立方块 , 在这个基础上加上江米粉 。


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舅舅送灯

正月十五舅舅要送灯为外甥祈福 。 讲究送“鸭子”形的灯 , 取其谐音“押子”之意 , 为外甥祈福 。 也有预祝外甥长命百岁之意 。 现在灯的种类日趋繁多 , 金鱼灯、蒺藜灯等取富裕有余和吉利的寓意 。

正月十六

溜百病

正月十六 , 天津有“溜百病”的习俗 。 妇女们结伴同游 , 一边赏灯散逛 , 一边“溜”除百病 , 还会在溜百病的时候扔一些硬币 , 寓意把疾病都扔出去 。


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二月二

吃焖子

这天家家吃烙饼 , 煎闷子 , 炒鸡蛋、绿豆菜 , 妇女不动针线 , 怕刺伤龙眼 。 将银灰色的焖子切成扁块状 , 排在一起很像传说中的“龙鳞” , 在“龙抬头”的日子里吃焖子再合适不过了!


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龙抬头

大多数地方都流传着正月不剃头的习俗 , 老话说“正月不剃头 , 剃头死舅” , 大家不约而同的遵守着这一习俗 , 不为别的 , 图个吉利!而到了二月初二 , 天津人会选择在这一天理发 , 讨个“龙抬头” 。


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天津旧时的禁忌、老例儿 , 尽管纷繁琐细 , 但都围绕着人的生存、发展和人的平安幸福这根主线 , 对美好前途的无限希望 。 随着科学知识的普及 , 那些带有迷信色彩的禁忌 , 将日渐消亡;那些符合科学道理的禁忌 , 才会改换面貌与人们相伴永远 。


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要说这年味儿

还是咱天津的浓!

你还记得哪些老规矩?

不妨说说看!


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新的一年里

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祝大家

猪年大吉!新春吉祥!


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综合 |天津文化信息网、新华网、天津日报、天津生活通、今晚报、城市快报等