庄子:管控情绪,是一辈子的修行

在我为数不多的好朋友中 , 有一个女孩是抑郁症患者 , 据她所说 , 她的情绪极容易产生 , 并且根本无法控制 。 发芽的小草 , 傍晚的落日 , 夜半的圆月 , 都可以让她不自觉泪流满面 。

这种生活无疑是痛苦的 , 甚至单凭想象就足以让我毛骨悚然 。

我不敢想 , 如果自己持续半小时愤怒会是什么结果;也不敢想 , 随时随地发生感动 , 看到的会是如何光怪陆离的世界 。

估计是破碎的 , 不全的 , 躁动不安的 , 虚妄的 。 如果生活在这样一个世界 , 我会发疯 。


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杜甫写过一句诗:“感时花溅泪 , 恨别鸟惊心 。 ”人眼中的世界 , 与自身的主观情绪是息息相关的 。

如果心怀而长时间沉浸在情绪之中 , 对身体的伤害无疑是巨大的 。

《黄帝内经》说:“怒则气上 , 喜则气缓 , 悲则气消 , 恐则气下 , 惊则气乱 , 思则气结 。 ”以我个人的体验 , 一旦发怒 , 则迅速心跳加快 , 气血鼓荡全身 。 这说明 , 情绪就像药物一样 , 作为一种能量加入了身体运行 。

那么这能量从何而来?从自己的身体中来 。 所以金庸先生说:“情深不寿” , 因为放纵情绪 , 等于消耗生命 。


庄子:管控情绪,是一辈子的修行

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第一个 , 是说喝醉酒的人摔下疾驰的马车 , 因为醉着酒 , 所以根本不知道害怕 , 结果受到的伤害比不醉酒的人要轻得多 。

这是因为他神思保持完备而不分散 , 死、生、惊、惧全都不能进入到他的思想中 , 所以能够达到暂时的“神全” 。

神全的人 , 虽然遭遇到了外物的伤害 , 但并不能由此伤害到他的精神 , 所以受伤会更轻一些 。

这也是为什么有人说 , 跌下悬崖的人多半不是摔死的 , 而是中途被吓死的 , 因为伤神更甚于伤身 。 于是庄子又讲了第二个小故事 。


庄子:管控情绪,是一辈子的修行

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齐桓公有一次在外面打猎 , 突然见到了鬼 , 回去之后就生了病 , 好几天不出门 。

齐国有个叫皇子告敖的士人对齐桓公说:“你是自己伤害了自己 , 鬼怎么能伤害你呢?身体结气 , 精魂就会离散 , 也就不能抵挡来自外界的侵扰 。 气上通而不能下达 , 就会使人易怒;下达而不能上通 , 就会使人健忘;不上通又不下达 , 就会生病 。 ”

齐桓公与皇子告敖一番长谈 , 迅速消除了心结 , 结果不到一天时间 , 病就自己好了 。

除了伤身伤神 , 情绪还容易“伤事” , 也就是让人行为失常 , 进退失据而导致失败 。 由此又有了庄子的第三个小故事 。


庄子:管控情绪,是一辈子的修行

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第三个 , 讲列御寇射术很好 , 经常当众表演 , 众人喝彩不断 。 有一次 , 他在伯昏无人面前表演射箭 , 在左手肘上平放一杯水 , 连珠箭发射不停 , 箭箭命中靶心 , 而杯中水一滴都没有洒出 。

伯昏无人说:“你这箭法还不算高明 , 你且跟我来 。 ”

说着 , 伯昏无人就登上高山 , 脚踏险石 , 背对着万丈深渊向后却退 , 直到脚下有三分之二悬空 , 在那里邀请列御寇过来表演射箭 。 列御寇惊惧得伏在地上 , 冷汗直流到脚后跟 。

所以 , 列御寇那么好的箭术 , 也在情绪的左右之下开不得弓 , 射不得箭 , 又更何况普通人呢!


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昔日荆轲刺秦 , 以秦舞阳为助手 , 结果秦舞阳还没走到秦始皇的身前 , 就已经吓得面无人色 , 让众人看出了异样 。 荆轲无奈 , 只得孤身刺杀秦王 , 最终失败丧命 。

我也有过上台演讲的紧张时候 , 情绪一起 , 那真是张口结舌 , 胸口发闷 , 话都说不出来了 。 可想而知 , 在这种情况下 , 又还能做得了什么事呢?

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