“望而知之”的神医

扁鹊——“望而知之”被称为神医；每次经过神农草堂一期里扁鹊的雕塑时，都有一种膜拜的感觉，总想着有一天我要详细了解扁鹊。

神医

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扁鹊

扁鹊生活于公元前五世纪，姓秦名越人。战国时医学家，位列十大名医之首。因为他的医术好，大家把他比作上古黄帝时代的名医“扁鹊” ，被大家称为“扁鹊先生” 。

传说他少时遇神医长桑君，授以秘方，饮以上池之水，遂能“洞垣一方” ，即好像能隔墙视物一样善于诊断，洞见脏腑病根。从此扁鹊的医术大为长进，他精通汤液、针灸、砭石、熨贴、按摩、手术等各种技术。中医沿溯千年的“望闻问切”之术即始自扁鹊。

此外，他的食疗养生方法，健脾止泻的“扁鹊三豆饮”、四季养生的“扁鹊饼”…… ，至今仍为人们所用。

神医故事三则

故事一

说起跟扁鹊相关的故事，大家最为熟悉的应该是语文课本里收录的扁鹊见齐桓公的“讳疾忌医”的故事吧。

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扁鹊来到齐国见到齐桓侯时，看出他内有病根，要及早医治，但齐桓侯自己未觉不适，不子理睬。扁鹊三番四次劝说，反被当成谋财的骗子。等到齐桓侯真的病发，这才急着去请扁鹊的时候，扁鹊却早就走了，因为他知道，治疗的时机已经错过，回天乏术了。

故事二

而在神农草堂，小编常跟参观者讲的一个故事便是扁鹊见魏王。扁鹊与魏文王的对话成就了“中医的最高境界是治未病”的千古美谈。

扁鹊见魏王，魏王问道：“你们家三兄弟谁的医术最好” 。

扁鹊回答：“大哥最好，二哥次之，我最差。 ”

魏王说道：“你没有骗我吧，三兄弟中我只听过你扁鹊被称为神医，为什么你却说你医术最差”

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扁鹊解释说：“大哥擅长治未病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。 ”魏王大悟。

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其实这也是我们常说的，事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，防患于未然才是最基本的境界。这也是《素问·四气调神大论》中提到重在预防:“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。 ”

故事三

关于起死回生的另一则小故事：一次扁鹊到了虢国，正赶上太子出殡，然而扁鹊一眼看出太子仅是 “尸顺”(体克) ，于是与弟子一起给他针刺、热敷和灌药，太子很快就苏醒了。人们惊叹说扁鹊连出殡的人都能救活，真是起死回生啊!但扁鹊只是实事求是地说，那是因为太子本来就没有死。

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病有六不治

扁鹊神医这么厉害，应该没有他不能救治的病吧。事实并非如此，古有扁鹊言 “病有六不治” ，也就是六种病人他不治。

分别是：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。这六种病人让神医也束手无策。

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大概意思：

一是为人傲慢放纵，狂妄、骄横、不讲道理的人；二是只重视钱财而不重视身体的人；三是对服饰、饮食、等过于挑剔、不能适应的人；四是体内气血错乱、脏腑功能严重衰竭的人；五是身体极度赢弱、不能服药或不能承受药力的人；六是只相信鬼神、不信任医学的人。有这些情形的人，就算是神医也很难医治了。

备受推崇的医术和诊法

扁鹊以砭石救虢国太子《黄帝内经》中有详细记述,砭石是我国一种古老的中医疗法。

被称为“医圣”的张仲景，在其著作《伤寒论》的序言中，一开头就赞叹说:“余每览越人人虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。 ”

反映出医学界以及张仲景对扁鹊高超医术和高明诊法的推崇。

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汉代璧画中扁鹊的形象

在山东武氏祠山尖墙的汉代石刻中，就画有人首鸟身的扁鹊，或为人切脉，或为人针灸。之所以人鸟身，是由于鸟是远古先民(东夷族团，即今山东带)崇拜的图腾，与扁鹊之“鹊” 也对应，这是人们崇奉、神化扁鹊的历史见证。

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广州神农草堂中医药博物馆

国家AAAA级旅游景区

全国首家融“天然”和“文化”于一体的半敞开式中医药博物馆