罗贯中,你的”真爱“果真是刘备吗?
作为家喻户晓的一部古代名著 , 多数中国人都被作者罗贯中洗脑了:在作者笔下 , 刘备完全就是“神”一样存在的人物:仁义重情 , 忠厚仁爱 , 堪称完美;
同时 , 在这样的“神人”下面 , 作者还为之安排了许多“神”一样的能臣悍将 , 文有诸葛亮 , 能掐会算 , 呼风唤雨;武有关羽张飞 , 一声怒吼就可以击退万千敌军 。
可是 , 作者既然如此厚爱刘备 , 为什么却又把刘备和他兄弟们的结局安排的如此惨烈?换言之 , 他的“真爱”真果真的是刘备吗?
罗贯中 , 你的”真爱“果真是刘备吗?// //
刘备集团
刘备 , 堂堂一国之君 , 亲自出战 , 为兄报仇 , 结果却被一个毛头小子打败 , 病死在白帝城;诸葛亮七出岐山 , 次次失败而归 , 最后一口鲜血喷涌而出 , 倒在北伐的路上;彪悍如关羽 , 斩颜良诛文丑 , 最后竟被一个小将擒获 , 死地窝囊;张飞的结局更是让人跌破眼球 , 睡梦中被手下割了头颅 , 真是惨烈到家 。
古人常说“情人眼里出西施” , 这一点同样适用于罗贯中对刘备 。 虽然罗贯中把刘备集团的结局安排地异常悲壮和惨烈 , 但这并不妨碍罗贯中同志对刘皇叔的“崇拜和热爱” 。 在小罗同志眼里 , 刘备就是完美的化身 , 刘备集团几乎集合了这世界上所有的美好品性 。
罗贯中 , 你的”真爱“果真是刘备吗?// //
作为集团首领 , 刘备成了仁义的化身 , 成了中国儒家仁爱思想的宣传大使:
在第四十一回《刘玄德携民过江 , 赵子龙单骑救主》中 , 身为一个军事集团领导人的刘备竟然不顾集团面临瓦解的危险 , 连拖带拽地把上万的樊城百姓团结在周围 , 一起逃亡;
猎户刘安为了招待落难的刘备 , 竟然悄悄杀了自己的妻子做成菜肴款待刘备 。 这是有多大的人格魅力才会让人做出如此“大义灭亲”的事情?刘备的“仁”已经绝顶了!
如果这不是“真爱“ , 这又是什么了?
罗贯中 , 你的”真爱“果真是刘备吗?// //
古人又说”爱屋及乌“ , 既然小罗统治如此”爱慕“刘皇叔 , 那么对他身边的人自然也是不吝”赞美“了 。
对于刘备集团的其他核心人物 , 作者也是秉着一颗深深爱慕之心 , 将他们刻画成了”神人“一样的人物:作为集团的智囊袋 , 诸葛亮”能掐会算 , 呼风唤雨 , 临危受命 , 鞠躬尽瘁 , 智慧超凡“ , 堪称是360度无死角集高情商高智商高人品于一身的完人 。
在第51回至第56回中 , 罗贯中更是将自己“爱屋及乌”的心意表达地淋漓尽致:东吴都督周瑜尽管可以“谈笑间“就消灭曹操80万大军 , 却敌不过诸葛亮的料事如神 , 最终在”即生瑜 , 何生亮“的慨叹中离开人世 。
罗贯中 , 你的”真爱“果真是刘备吗?// //
其他核心成员 , 忠义的关羽 , 勇武的张飞 , 在小罗同志眼中都成了无与伦比的完人 。 尤其是关羽 , 竟然成了”关二爷“ , 被百姓和帝王当成”神仙“供奉在庙宇 。 如此真爱 , 谁能比?
然而 , 在作者心中 , 就是这样一批集人间道德 , 智慧 , 品质和勇气于一身的”神人“般的集团为何却遭到了失败的结局呢?而且他还用”慢镜头“极其细腻地写出了刘备集团是如何一步步走向衰败和灭亡的 。 难道之前的”美好回忆“都是假的?都是小罗同志的虚情假意吗?
对此 , 小罗同志在《三国演义》中没有做出令人信服的回答 , 而是把刘备集团如此结局的原因都归结为“天命使然”:既然他们都是神人一样的存在 , 人力自然无法主宰他们的命运 。 他们之所以会走向灭亡 , 都是上天的安排 。 这样 , 他也没有办法 。
罗贯中 , 你的”真爱“果真是刘备吗?// //
事实上 , 这个解释是很无力苍白的 。 尽管如此 , 我们不得不承认 , 小罗同志这样安排刘备集团的命运 , 确实给人以强烈的震撼 , 让人们在深深地惋惜中更加敬佩刘备和他的那帮弟兄们;因为他们的失败 , 人们也会忍不住思考其中的原因 , 进而更深地去理解小说的用意 。
这样的安排无形中促成了人们对刘备的同情 , 让刘备的故事流传的更加久远!这未尝不是”真爱“的一种最好方式:一方面赋予刘备集团最美好的性质 , 一方面又把失败作为天命安排成他们的结局 , 让人们在深深的同情中感受到作品的悲剧美 。
把美好的东西打破 , 更容易让人震撼 , 让人们永远不忘记 。 这就是罗贯中对”刘备“的”真爱“方式!
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