滚滚长江东逝水，“三国”才是千年古城益阳的文化基因

滚滚长江东逝水， “三国”才是千年古城益阳的文化基因// //

公元215年，也是史书的建安20年，蜀、吴借讨荆州之争，双方各自隔江屯兵于益阳，军队集中最多的时期，双方各领兵上了五万人，使这个不足一万人口的城镇一下陡增了十万人，而且都是来势凶猛，领军人物声名显赫，战争发生迫在眉睫。这对当时的益阳来说，不亚于史前的彗星撞击地球的大事件，确实是一件改写益阳历史而且流传千古广为传说的大事，也是千年益阳古城故事中最浓最重的一笔。

滚滚长江东逝水， “三国”才是千年古城益阳的文化基因// //

荆州的借讨之争之所以落脚于益阳。除历史的天时、地利等诸多原因外，具体发生的原因就是刘备在建安十九年（214）取得益州之后，东吴孙权派诸葛瑾（诸葛亮之兄）到益州祝贺，拿出了建安十五年（210）刘备“取益州还荆州” ，上有鲁肃和诸葛亮具保的借据，逼得刘备碍于诸葛亮兄长的面子又写下要关羽交割荆州的条子给东吴。

滚滚长江东逝水， “三国”才是千年古城益阳的文化基因// //

诸葛瑾拿着这两张条据到荆州找关羽交割荆州不允，回东吴向孙权交差，于是，孙权再次派鲁肃拿着这两张条据入川找刘备理论，但刘备、诸葛亮均以巡查、视察之名出差了，于是，鲁肃只找正主刘备追赶到了荆州，到荆州后，得悉刘备到了长沙，再赶到长沙，刘备则到了益阳，于是，再赶到益阳。

滚滚长江东逝水， “三国”才是千年古城益阳的文化基因// //

刘备感到这样一路逃躲不是办法，于是：“遣关羽领兵三万，备自还公安” 。因关羽曾在诸葛瑾面前摆出“荆州土地寸土不让”的强硬态度，今领兵三万相拒于资水。孙权怕鲁肃吃亏，于是，先从岳阳调甘宁领兵两万，又从征讨零陵的路途上“急召吕蒙”领兵两万余来益阳相助鲁肃，而回到公安的刘备，也怕关羽在益阳吃亏，也密调马良、武陵曾巩先后来到关羽的后方马良湖和军山铺，于是，关羽、鲁肃演义益阳的历史大剧在益阳隔江展开。

然而，孙、刘两家在益阳拉开这场荆州争锋的大序幕，各隔江屯兵五万，虽都处在剑拔弩张的紧张局势，但两家却并未发生战争，因那时曹操在北方势力很大，并随时伺机报赤壁之仇，孙、刘虽荆州争锋，可大敌当前，谁也不会去破坏这种相互依存的联盟，发生战争，等于找死自杀。

滚滚长江东逝水， “三国”才是千年古城益阳的文化基因// //

因此，益阳虽没有发生流血战争，但两军在这里相恃数月，且后来蜀国撤兵地属东吴后，东吴还在此地屯兵数年，说益阳是三国的驻军重地和孙、刘荆州争锋的前沿阵地，从三国时期给益阳留下许多遗迹和故事，这倒是有史和有据可考的：

如两口诸葛井、鲁肃城、鲁肃巷、关濑惊湍、碧津晓渡、甘垒夜月、春秋阁、马良湖、马迹塘等，后来依据历史修建的武庙，张飞庙，将军庙，水府庙，青龙洲等，这些都是三国时期留给益阳的宝贵遗迹和故事，但这些三国时期留在益阳的深厚痕迹，虽然还是那么鲜活，可经过一千七百多年的流传和讲解，已经显得失真；有的是因为神化，有的是因为当时就缺乏对历史的了解误传下来，当然，更多的则还是因为政治和观念的原因，比如，蜀国撤兵地属东吴后，自然是东吴为正统，但以后由于传统观念和三国演义的缘故，刘备又成了汉室正统。

滚滚长江东逝水， “三国”才是千年古城益阳的文化基因// //

因此，这些故事便演化为几种说法了，这里，我们遵循历史发展的轨迹，依据用事实、用数据说话的科学方法，站在不带偏见的人文立场，对益阳的这些三国时期的故事进行研究整理，以达到正本清源的作用。

在下面以三国人物以及形成益阳地名文化的形式展开前，还必须为一个历史地名正名。

陆口，即益阳的陆溪口

在《三国演义》中， “陆口”是一个多次出现的地名，并且，罗贯中多半是以湖北嘉鱼县的陆口认定，如七十五回《关云长刮骨疗毒....》中的 “吕蒙辞了孙权，回至陆口”“蒙至，入见权，权问曰：陆口之任”等，因此，当谈到第六十六回关云长单刀赴会时，所谈及的“陆口” ，似乎也就成了湖北嘉鱼县的陆口了。三国演义是文学艺术，是加工塑造的历史，因此，在研究《关羽鲁肃演义益阳》的历史时， “陆口”这个地名必须认定并讲清楚。

首先、我们先来对照一下三国时期前后的地图与地名：

滚滚长江东逝水， “三国”才是千年古城益阳的文化基因// //

也就是说，关羽鲁肃演义益阳是建安二十年（215），在建安十三年（208）的地图上，尚无陆水名，自然也就没有陆口名，说鲁肃屯兵陆口，显然不是后来嘉鱼县的陆口，就是要叫名，当时也只能是隽水或蒲圻口，在东汉末年，都没有“陆水”“陆口”一词。

嘉鱼县的“陆口” ，是54年以后才有的名称，并且是吴国疆域稳固后，对功臣和历史事件的纪念命名，如嘉鱼县城内的一座大山就叫吕蒙山，本应叫隽水的也改名“陆水”“陆口” ，这是对陆逊的纪念。

滚滚长江东逝水， “三国”才是千年古城益阳的文化基因// //

其二、《三国志·孙权传》记载：“建安十五年（210），孙权分长沙为汉昌郡，以鲁肃为太守，屯陆口” 。

建安十五年（210）时，长沙（汉昌郡）已经被刘备占据，为此周瑜力争险些吴蜀联盟破裂，以致周瑜病死后，为稳固吴蜀联盟，鲁肃说服孙权将荆州“借”给刘备，但孙权同意“借”荆州给刘备的同时，却任命鲁肃为“汉昌郡”的太守，并要他屯陆口，这意思再明白不过了，即荆州包括长沙郡暂时被你刘备“借”了，但长沙郡却是鲁肃的地方，鲁肃的部队要屯住在陆口。巴陵（岳阳）以东的嘉鱼县“陆口” ，早已是吴国的腹地，鲁肃等一系列官兵屯住在嘉鱼县，难道是要他们住疗养院？当然是最前沿的“汉昌郡陆口”、益阳了。

滚滚长江东逝水， “三国”才是千年古城益阳的文化基因// //

其三、《三国志·鲁肃传》载：“及羽与肃邻界，数生狐疑，疆埸纷错，肃常以欢好抚之” 。

这一点就讲得更明白，鲁肃以吴国占稳的巴陵（岳阳）为大本营，而又在“借给”刘备的荆州“汉昌郡陆口”益阳驻扎有部队，大本营与驻扎益阳的部队联系时，虽可绕开长沙（汉昌），但却与关羽的管辖地“疆埸纷错” ，难免“数生狐疑” ，这种情况下，鲁肃就讲大道理，示欢好，不使孙刘联盟发生破裂。

其四、《三国志·周瑜传》载:“肃初住江陵，后下屯陆口，威恩大行，众增万馀人，拜汉昌太守、偏将军” 。

这一点说明鲁肃的西南逼进索讨已经越过了湘水，并且，拜领了汉昌（长沙）太守、偏将军。最后将大本营“下屯陆口” ，驻到了汉昌郡的最西端前沿地：益阳。

滚滚长江东逝水， “三国”才是千年古城益阳的文化基因// //

其五、《三国志·鲁肃传》还载:“备既定益洲，权求于长沙、零陵、桂阳、备不承旨，备遣派关羽争三郡，权遣鲁肃往益阳与关羽相拒” 。

这一段说明鲁肃的“西南逼进索讨” ，遭到了关羽亲自率兵在益阳抗拒，并要争回来那些被鲁肃已索讨占据的失地，即“争三郡” 。需要说明的就是，鲁肃的“西南逼进索讨” ，实际是文武并进，鲁肃是文讨，吕蒙则是“武征” ，鲁肃到益阳“后下屯陆口”时，长沙、桂阳已相继被吕蒙领兵发文后归附东吴，固有“争三郡”之说。

其六、《益阳县志》与桃花仑乡土志的记载。

滚滚长江东逝水， “三国”才是千年古城益阳的文化基因// //

益阳赫山区桃花仑乡土志在141页大事记中，已经说明：所谓“陆口” ，即“县治南岸陆贾山溪口” 。

其七、《三国演义》的明显错误。

《三国演义》第六十六回：

滚滚长江东逝水， “三国”才是千年古城益阳的文化基因// //

关云长单刀赴会,伏皇后为国捐生......肃乃辞孙权，至陆口，召吕蒙、甘宁商议，设宴于陆口寨外临江亭上，修下请书，选帐下能言快语一人为使，登舟渡江。江口关平问了，遂引使者入荆州，叩见云长，具道鲁肃相邀赴会之意，呈上请书。云长看书毕，谓来人曰：“既子敬相请，我明日便来赴宴。汝可先回。 ”

这就明显地不符合历史地理常识：古荆州走水路要经过南郡、南平郡、石首、巴陵、蒲圻，才能到达嘉鱼的陆口，全程水路一千多华里。关羽如何能回复“我明日便来赴宴”？事实上只有益阳的青龙州到陆溪口，总共十华里，而关羽的北岸驻军则只隔一条河，才能如此回复：“我明日便来赴宴” 。

滚滚长江东逝水， “三国”才是千年古城益阳的文化基因// //

其八、益阳老县志地图。

滚滚长江东逝水， “三国”才是千年古城益阳的文化基因// //

其九、简单的常理。

如果“单刀赴会”是吴国腹地的嘉鱼陆口，而争讨的又是荆州千里之外的桂阳、零陵、长沙等郡，这本身就不合常理，坐在嘉鱼的陆口，讨千里之外的长沙郡，这就像千里之外讨债一样，岂不是儿戏？所谓“坐地起价”、“上门讨债” ，都是要实地才能谈的，就是争抢，也要到到当地才能争抢得到，益阳是荆州长沙郡的实地，且是与武陵郡的前沿，只有益阳的“陆溪口”才符合常理。

其十、“陆溪”“陆口”现状。

滚滚长江东逝水， “三国”才是千年古城益阳的文化基因// //

关公路为填平陆溪所修，而“陆口” ，原本陆溪入资水之口，现填平为龙州广场。

以上十点，已充分说明：《三国志》与《三国演义》中说的“陆口” ，只能是益阳的陆贾山陆溪之口，从益阳县古地图与现在的广场地形地貌来看，都与书中描写的场地相符。除此，任何解释说明都不合常理逻辑。

文/老汉本文由作者独家授权发布，非授权请勿转载。