山东青岛发现秦国李斯石碑，学者复原碑文，感慨绝不可能

公元前221年，大秦将卒奋战十载，先后征讨韩、赵、魏、楚、燕、齐6国，秦之大业初成。然而为山川五岭所阻隔，幅员辽阔的百越之地尚属化外之地，不列秦土，故而在秦始皇的意志下，讨平六国的大秦将卒稍事休整，遂于公元前219年开赴岭南， 50万大军分5路包抄岭南之时，咸阳宫内的秦始皇，也没有片刻闲暇。是年，中车府令赵高奉命制车架辇舆，与丞相李斯一同出咸阳，浩浩荡荡东巡。秦始皇为何不辞辛劳东巡？除了以王之威仪震慑关东之地外，最为人熟知的要数“寻仙”了。《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇荡平六国后，原六国的能人都纷纷投奔咸阳。

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这其中就包括方术之士。不论燕地还是齐地的人来到咸阳后，都向始皇提及东方大海深处，有“三神山” ，此三山为“蓬莱、方丈、瀛洲” ，始皇闻听这三山都在云雾缭绕的大海中，因其山下乃是巨龟背负游之，故而漂浮不定时隐时现，难得一见。更为神奇的是，此三山非寻常所见的山， “其上物皆白，金银为宫阙，珠树丛生而结华实，食之不老矣” ，而就在齐地琅琊的徐福，亦给始皇上书，并且同样描述了大海之三山，正所谓“众口铄金” ，众人都这么说，始皇对这神秘莫测的大海三山笃信不疑，不仅连番派出术士入海寻找，自己也不辞劳苦自咸阳东巡而来。

然而不论是卢生抑或徐福，就连始皇本人到达大海后，也仅仅是在海边眺望，至于方士所描绘的白色仙山、金银宫殿等等，压根没有踪影，而且后来卢生、徐福等人都相继一去不复返。如此一来，仙山真假若何，始皇必定早已心中有数。然而令人疑惑的是，始皇东巡不仅没有因此停下来，反而仍然非常频繁的存在，即便是公元前210年病卒，亦是在东巡的途中，而且彼时正值酷暑时节，即便一路坐在辒辌车中，亦是来回颠簸劳苦，绝对算不得是什么悠闲的好差事。细观始皇出巡的记录，我们就能发现，东巡之深意，绝非寻山寻仙那般简单，应该另有意图。

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千百年来，历代文人墨客及史学家都颇为仔细的研究始皇东巡过程，寄望从中能有所发现。《史记》记载，琅琊之东渤海畔有山， “形如台，故曰琅琊台” ，琅琊台是始皇瞭望大海的重要一站，亦是东巡目的地，故而公元前219年，特意遣发3万役徒到琅琊台上修筑望海之处，此琅琊台就在青岛黄岛（胶南）的琅琊镇内。从1921年起，山东历史考古学者就多次前往琅琊台寻找秦之遗迹，最终在山间发现了碎裂成多块的石碑，在石碑修复之后，学者对碑文进行了释读，结果发现了始皇东巡的真正用意，众人都深感意外。

这处石碑即是“琅琊刻石” ，研究认为是大秦宰相李斯所留，亦为李斯本人所书。石碑修复后，保存的文字共有86个，学者发现碑文开头即是“东抚东土，以省卒事，事已大毕，乃临于海” ，很明白的交代了始皇东巡的意图，乃是“东抚” ，而且“事毕”之后才到琅琊台观海。碑文继续提及“舟舆所载，临察四方，并一海内，存定四极，不用兵戈，天下和平” ，石碑末位书“刻于金石，以为表经” 。令学者感触至深的莫非是“不用兵戈，天下和平” ，始皇以10年时间定六合，而他内心的寄望竟然是“天下和平” ，平六国而定天下，不正是其心愿的达成。

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除了琅琊刻石，始皇在是东巡路上还曾于山岩留下大小不一的各种石刻，其中都提及了“不用兵戈，天下和平” ，足见这是他的夙愿。这无疑是令后世意外的，但其实也是意料之中。回望春秋战国五百余年，无不是征伐连着征伐，尤其战国齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦为称霸而相互图谋频繁征伐。

以至烽火迭起连年不息，而烽烟迭起的背后，是一将功成万骨枯。始皇发10年之力，终结了绵延500余年的烽火，正是以兵戈之息而得天下太平。当然始皇在横扫六合后，亦曾大兴土木，尤其骊山陵墓役使数十万众，使之疲于奔命，但他的一统之力，确实是千年之绩。琅琊台的李斯石碑，也揭晓了这一点。