这是如火焰般燃烧的色彩：神木大保当匈奴人墓地彩绘画像石墓门欣赏

这是如火焰般燃烧的色彩：神木大保当匈奴人墓地彩绘画像石墓门欣赏// //

这是如火焰般燃烧的色彩

神木大保当匈奴人墓地彩绘画像石墓门欣赏

前年国博饕餮盛宴。 170件组、300余件秦汉珍贵文物从全国30余家文物收藏机构齐聚国家博物馆，其中“国宝级”展品约占45% ，揭开2000年前辉煌的秦汉文明。此次展览由序厅、文治武功、长乐未央、事死如生、多元文化、丝路交通及尾声七个部分，五大主题单元构成，通过对这些文物的深入解读和阐释，为广大观众奉献了一场展示秦汉历史文化的盛宴。

其中，神木大保当匈奴人墓地彩绘画像石墓门格外引人关注。这组东汉匈奴人墓地彩绘画像石墓门是1996年陕西省神木县大保当镇降汉匈奴人墓地23号墓出土。

1996年7月至11月,考古工作者对位于陕西省神木县县城西南约五十公里处的大保当汉墓群进行了考古发掘,在二十四座各类形制的墓葬中,出上题材各异的精美画像石五十余块。这是陕北画像石墓白发现以来,针对此类墓进行的一次规模最大的科学发掘,也是该地区集中出土汉画像石最多的一次考古发现。与以往在陕北发现的画像石相比,大保当画像石不仅是雕刻作品,而且大部分凸起的浅浮雕物像上经过了敷色、描绘和墨线勾勒细部等艺术处理过程,目前能辨的颜色就有朱砂红、白、褐、紫、桔黄、绿等,从而第一次展现了雕刻绘画相结合的真正意义上的汉代画像石风貌,具有极高的学术研究及艺术观赏价值。大保当墓地位于神木县城西南约50公里毛乌素沙漠的南缘，古长城的北侧，黄河支流秃属河从其东侧流经此处。

在出土副像石的13座墓葬中，画像石全部位于甬道外侧墓门处。墓门一般由门扉、门楣、门柱组成。个别墓葬画像石墓门组合更为完整，配有门脑、门限等。

据考证，画像石是由称作“师”的石工和称为“画师”的画工共同协作完成的。因而它的制作过程实际上包括了雕刻和绘画两种技法。这一点在全国画像石分布区中，陕北地区表现得最为明显和突出。

神木春秋时期是林胡部族居地。西汉为了安置西域来的降民，设了龟兹县。东汉初年，南匈奴附汉。在神木大保当沙漠里还保存着2000年前的汉代城址。考古报告认为：这个城可能就是龟兹城，西汉时要在边远地区安置投降的匈奴和胡人，为安置他们设立属国，汉代的上郡属国的龟兹城就是西域降胡的集中居住地方。

彩绘画像石墓门

东汉（公元25-220年）

1996年陕西省神木县大保当镇

降汉匈奴人墓地23号墓出土

陕西省考古研究院藏