前有寒食，后有上巳，从唐诗中看古人如何过清明节

清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。同时他又是二十四个特定节令之一，这一时节，吐故纳新、生气旺盛、气温升高，万物皆洁齐，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青（春游）与行清（墓祭）的好时段。

清明节在历史发展中融合了寒食节的禁火、冷食习俗。仲春季节气候干燥，不仅人类保存的火种容易引起火灾，春雷发生也易引起山火。

前有寒食，后有上巳，从唐诗中看古人如何过清明节// //

古人在这个季节往往要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即是“禁火” 。然后重新钻燧取出新火，作为新一年生产与生活的起点，谓之“改火” 。在禁火与改火期间，人们必须准备足够的熟食以冷食度日。

汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。韩翃《寒食》有生动的描写：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

前有寒食，后有上巳，从唐诗中看古人如何过清明节// //

寒食节初为节时，禁烟火、只吃冷食，在后世的发展中逐渐增加了上坟祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。杜甫《清明二首之二》：

此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。

这首诗中杜甫提到了蹴鞠、秋千和青枫钻火。

前有寒食，后有上巳，从唐诗中看古人如何过清明节// //

这些习俗到晚唐变化不大，韦庄《长安清明》：蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

白打，蹴毬戏也，玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱” 。也有人说是斗鸡，也是唐代盛行的游戏，王勃当年就是为斗鸡写檄文而开罪了唐高宗李治。

古代的禁火制度过于残酷和严厉，严重影响到民众的生产和生活。汉代的寒食节，最长的105天，最短的也要近1个月，到了唐代寒食节变成三天。寒食节期间不得生火，只能生食，对人的健康不利，唐朝之后逐渐式微。宋元时期，清明节的地位上升到取代寒食节的地位。

前有寒食，后有上巳，从唐诗中看古人如何过清明节// //

清明节还融合了另外一个较早出现的节日——上巳节的习俗内容。上巳节主要风俗是郊外游春、春浴、祓禊（临河洗浴，以祈福消灾）等。

王维《寒食城东即事》：清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东流水。蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。

清明节虽有着久远的历史源头，但在全国范围盛行并设扫墓假期是在唐宋之后。据资料记载，唐代由于官吏回乡扫墓，时有耽误职守的事，唐玄宗颁布政令解决假期的问题。

前有寒食，后有上巳，从唐诗中看古人如何过清明节// //

开元二十四年（736）开始规定寒食节放假四天，大历十二年（777）诏令放假五天，贞元六年（790），假日加到七天，寒食节成为唐朝一个很隆重的节日。唐朝王冷然的《寒食篇》中说：“秋贵重阳冬贵蜡，不如寒食在春前。 ”即寒食节在我国北方的重要程度超过了重阳节和腊月的腊祭。

有关清明最有名的诗当属杜牧的《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

前有寒食，后有上巳，从唐诗中看古人如何过清明节// //

清明应该家人团聚，或踏青游玩，或扫墓祭祖。杜牧远放外官，孤身行路，已是伤感。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这就又更添一层愁绪了。