晨云说春秋战国：孔子救火有方，赏罚分明

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儒家的创始人孔子是春秋时期的鲁国人，他在治理国家上很有办法，有一个他惩罚纵火者的故事就很能说明他的这一才能。有一次，几个鲁国人因打猎放火烧山，当时正是刮很大的北风，结果引起了山火，风助火势，山火越来越大。鲁国国君鲁哀公非常害怕，担心大火会烧到城里。如果山火烧到了城里，那后果是不堪设想的，于是鲁哀公亲自率领众人去救火。可是令鲁哀公诧异的是，到了现场后，他发现人们都热衷于追逐野兽，而不去灭火。鲁哀公就亲自上前督促，但基本上也没有什么效果。人们依然在追逐着野兽，而没有人意识到山火继续燃烧的严重性。

怎么办呢？鲁哀公赶紧咨询大臣的意见，而大臣们都一直推荐孔子来解决这个难题，因为孔子一向足智多谋，机警聪敏。于是鲁哀公就赶紧派人找来孔子问道：“为什么众人不去救火而去追逐野兽呢？：“大王不知道原因吗？那是大王的过错啊！”鲁哀公迷惑的问道：“我亲自督促众人救火，为什么是我的错误呢？”孔子说：“对于不救火而追逐野兽的那些人，大王没有处罚他们；对那些辛辛苦苦去救火的人，大王没给予奖赏，所以就没有人去救火了。这难道不是大王的过错吗？”鲁哀公觉得有理，就要孔子拿出具体办法来解决众人不救火的难题。

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孔子对鲁哀公说：“现在事情太紧急了，已经是不能靠奖赏的办法来解决问题了。 ”鲁哀公有点发怒，就说：“为什么呢？先生刚才不是说没有奖赏救火的人是我的过错吗？那么，现在为什么不多多奖赏救火的人！”孔子不慌不忙的回答：“要是对每一个救火者都奖赏，用全国的财富作为奖赏完也不够。因此，唯一之计就是用惩罚的办法来解决问题。 ”于是，孔子就代鲁哀公下了这样一道法令：不去救火的人，他的罪行就同投降敌人一样；追赶野兽的人，其罪同擅闯禁地偷捕狩猎，一定要严加处罚。大家要知道，春秋时期，投敌与犯禁都是后果严重的触犯法律的行为，是要受到严厉制裁的。所以，这道法令的威严性不言而喻。

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鲁国的国民们也知道了不救火而去追逐野兽的后果。结果这个命令下达后不多久，这场危及鲁国安危的大火就被大伙一起扑灭了。凡事都要有规章制度，只有赏罚分明，才能保障事情的顺利进行，也才能保障社会正常的运转秩序。孔子认识到了赏罚的重要性，认为只有赏罚分明，才能调动民众积极救火的心理。但是，他又根据具体情况更加注重“罚”的重要性，因为在“赏”不突出的情景中，只有“罚”才能更加凸现法制的权威，也才能起到激发民众服从命令。因此，他建议鲁哀公采用“罚”的政策，果然起到了很好的效果。