孔子看人很准，把人分为三层，第一层没几个人能做到，你是第几层

孔子是中华精神的最佳代表，他在伦理领域的贡献闪耀世界，受到全球尊重。现在美国联邦法院的大门上，还立着包括孔子在内的三位先哲的雕像。从左到右，三位先哲分别是孔子、摩西和梭伦，他们各代表了道德、神意和政治，也是人类法律的三个源头。

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孔子在道德领域的地位毋庸置疑，他的学说可以说影响了整个中国历史。孔子的学说着眼于处理人和人之间的关系，这种关系具有恒久的稳定性，就算放到今天仍然有很大指导意义。比如孔子曾经就把士人分层三层，并说明每层人具有的特点。

这里要说明一点，孔子说的士在古代并非普通人，而是指四民“士、农、工、商”之首的士，要成为士有门槛，必须脱离生产活动，专门修习道德和学识。这个标准放在古代不简单，但放在今天显然不高，所有受到义务教育的人都可以称为士。那么，孔子所说的士分三层，自然可以扩大到现在任何上过小学的人。现在，我们就来看一下孔子如何给人分层。

一等人物

《论语子路》记载，子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”

子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 ”

子贡问孔子：“老师，什么人能被称为士？”

孔子说：一个人，对自己所作所为能担起责任，有羞耻之心；到外国去，身负使命，能够出色的完成任务，不作出有辱国家和国君的事，这样的人可以称为士。

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二等人物曰：“敢问其次。 ”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。 ”

子贡又问说：“这个要求一般人达不到，次一等的人应该是什么样呢？”

孔子告诉他：“次一等的人，家族里的人有目共睹，称赞他是孝子；在乡里乡亲中人缘不错，大家都称赞他尊敬兄长。 ”

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三等人物曰：“敢问其次。 ”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。 ”

子贡想了想，又问：“那么，再次一等的人，应该是什么样的？”

孔子说：“再次一等的人，说话言而有信，说到一定做到，做事情坚持到底，有始有终。说到一定做到，做事一定坚持到底，这样的人就是小人啊！但也可以说是再次一等的人了。 ”

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评价

在孔子看来：胸怀天下，眼光瞄准世界，有羞耻之心，严格遵守内心道德规则的人，方为一等人物。

能够守住内心，处理好自己周围的事情，在家孝顺父母，在外尊敬兄长的人，能称为二等人物。

没有远大的胸襟和抱负，工作是为了赚钱糊口，能做好工作，言行一致的人，只能称为三等人物。

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